Баэс, Джон
Поделись знанием:
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
| Джон Карлос Баэс | |
| англ. John Carlos Baez | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Страна: | |
| Научная сфера: | |
| Место работы: | |
| Учёная степень: | |
| Учёное звание: | |
| Альма-матер: |
Принстонский университет |
Джон Карлос Баэс (англ. John Carlos Baez, 12 июня 1961 года) — американский физик и математик. Профессор Калифорнийского университета в Риверсайде[1]. Один из теоретиков петлевой квантовой гравитации[2][3]. Известен также как один из популярных научных блогеров. Двоюродный брат певицы Джоан Баэз.[4]
Напишите отзыв о статье "Баэс, Джон"
Примечания
- ↑ [www.facultydirectory.ucr.edu/cgi-bin/pub/public_individual.pl?faculty=193 UC Riverside, Department of Mathematics]
- ↑ Baez, John C. (1998) Spin foam models, Class. & Quantum Gravity 15, 1827—1858
- ↑ [www.slac.stanford.edu/spires/topcites/2004/eprints/to_gr-qc_alltime.shtml Top Cited Articles of All Time (2004 edition) in gr-qc]
- ↑ [math.ucr.edu/home/baez/interview1.html interview]
Ссылки
- [math.ucr.edu/home/baez/ John Baez's Stuff] (англ.). Department of Mathematics — University of California, Riverside. Проверено 6 сентября 2013.
- [johncarlosbaez.wordpress.com/about/ Блог Джона Баэса]
- [golem.ph.utexas.edu/category/ The n-Category Café], a physics/mathematics/philosophy blog by Baez, philosopher David Corfield, and physicist Urs Schreiber, hosted at The University of Texas at Austin's official website
- [ncatlab.org/nlab/show/HomePage nLab], a wiki-lab for collaborative original research in mathematics, physics, and philosophy; see also nLab
- [www.edge.org/q2008/q08_5.html#baez «Should I be thinking about quantum gravity?»], essay by Baez at The World Question Center
- Baez, John (2002), "[www.ams.org/bull/2002-39-02/S0273-0979-01-00934-X/home.html The Octonions]", Bull. Amer. Math. Soc. Т. 39: 145–205, <www.ams.org/bull/2002-39-02/S0273-0979-01-00934-X/home.html>. Online HTML versions at [math.ucr.edu/home/baez/octonions/ Baez’s site] or see [xxx.lanl.gov/abs/math/0105155v4 lanl.arXiv.org copy]
|
Это заготовка статьи об учёном-физике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
 |
В другом языковом разделе есть более полная статья John C. Baez (англ.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
Отрывок, характеризующий Баэс, Джон
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
