Богоявленский монастырь (Полоцк)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Свято-Богоявленский монастырь в Полоцке
Свята-Богаяўленскі манастыр у Полацку

Свято-Богоявленский собор
Страна Белоруссия
Город Полоцк
Конфессия Православие
Епархия Полоцкая и Глубокская епархия 
Тип Мужской
Дата основания 1582
Координаты: 55°29′02″ с. ш. 28°46′07″ в. д. / 55.48389° с. ш. 28.76861° в. д. / 55.48389; 28.76861 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.48389&mlon=28.76861&zoom=12 (O)] (Я)

Свято-Богоявленский мужской монастырь (белор. Свята-Богаяўленскі манастыр) — упраздненная православная обитель в Полоцке (Белоруссия). Состоял из каменного Богоявленского собора и жилого корпуса.





Значение

В 1650-х годах игуменом Богоявленского монастыря был известный духовный писатель Игнатий (Иевлевич). В эти же годы в монастыре постригся Симеон Полоцкий. При монастыре существовала братская школа, в которой в 1656—1659 годах Симеон Полоцкий преподавал до своего переезда в Москву.

История

Монастырь был основан в 1582 году на берегу реки Западной Двины. Долгое время обитель была главным центром православия в Полоцке (так как более древний монастырь Полоцка — Спасо-Евфросиниевский — вплоть до XIX века не принадлежал православной церкви).

В 17611779 годы был построен каменный Богоявленский собор. В 17801788 годы на средства, отпущенные Екатериной II, монастырь был существенно расширен по проекту Дж. Кваренги. К западу от храма, на месте деревянного здания братской школы, был возведен каменный двухэтажный корпус, в котором размещались кельи монахов, покои игумена и две теплые церкви — Свято-Евфросиниевская и Свято-Екатерининская.

В 17841791 и 18121900 годах в жилом корпусе монастыря размещалось народное училище, а в 17921812 годах — богадельня[1].

Монастырь упразднён в XX веке.

Современное состояние

В 70-х годах ХХ века жилой корпус монастыря использовался как жилой дом. В настоящее время в здании жилого корпуса бывшего монастыря размещаются музей-библиотека Симеона Полоцкого и единственный в Белоруссии музей книгопечатания.

Богоявленский собор, служивший после реставрации 1981 года картинной галереей, в 1991 году вновь передан верующим. Богоявленский собор является кафедральным собором Полоцкой и Глубокской епархии.

Настоятели

См. также

Напишите отзыв о статье "Богоявленский монастырь (Полоцк)"

Примечания

  1. Памяць : Гіст.-дакум. хроніка Полацка / Пад рэд. Г. П. Пашкова. — Мн.: БелЭн, 2002. — С. 844—846.

Отрывок, характеризующий Богоявленский монастырь (Полоцк)

[Вся Москва только и говорит что о войне. Один из моих двух братьев уже за границей, другой с гвардией, которая выступает в поход к границе. Наш милый государь оставляет Петербург и, как предполагают, намерен сам подвергнуть свое драгоценное существование случайностям войны. Дай Бог, чтобы корсиканское чудовище, которое возмущает спокойствие Европы, было низвергнуто ангелом, которого Всемогущий в Своей благости поставил над нами повелителем. Не говоря уже о моих братьях, эта война лишила меня одного из отношений самых близких моему сердцу. Я говорю о молодом Николае Ростове; который, при своем энтузиазме, не мог переносить бездействия и оставил университет, чтобы поступить в армию. Признаюсь вам, милая Мари, что, несмотря на его чрезвычайную молодость, отъезд его в армию был для меня большим горем. В молодом человеке, о котором я говорила вам прошлым летом, столько благородства, истинной молодости, которую встречаешь так редко в наш век между двадцатилетними стариками! У него особенно так много откровенности и сердца. Он так чист и полон поэзии, что мои отношения к нему, при всей мимолетности своей, были одною из самых сладостных отрад моего бедного сердца, которое уже так много страдало. Я вам расскажу когда нибудь наше прощанье и всё, что говорилось при прощании. Всё это еще слишком свежо… Ах! милый друг, вы счастливы, что не знаете этих жгучих наслаждений, этих жгучих горестей. Вы счастливы, потому что последние обыкновенно сильнее первых. Я очень хорошо знаю, что граф Николай слишком молод для того, чтобы сделаться для меня чем нибудь кроме как другом. Но эта сладкая дружба, эти столь поэтические и столь чистые отношения были потребностью моего сердца. Но довольно об этом.
«Главная новость, занимающая всю Москву, – смерть старого графа Безухого и его наследство. Представьте себе, три княжны получили какую то малость, князь Василий ничего, а Пьер – наследник всего и, сверх того, признан законным сыном и потому графом Безухим и владельцем самого огромного состояния в России. Говорят, что князь Василий играл очень гадкую роль во всей этой истории, и что он уехал в Петербург очень сконфуженный. Признаюсь вам, я очень плохо понимаю все эти дела по духовным завещаниям; знаю только, что с тех пор как молодой человек, которого мы все знали под именем просто Пьера, сделался графом Безухим и владельцем одного из лучших состояний России, – я забавляюсь наблюдениями над переменой тона маменек, у которых есть дочери невесты, и самих барышень в отношении к этому господину, который (в скобках будь сказано) всегда казался мне очень ничтожным. Так как уже два года все забавляются тем, чтобы приискивать мне женихов, которых я большею частью не знаю, то брачная хроника Москвы делает меня графинею Безуховой. Но вы понимаете, что я нисколько этого не желаю. Кстати о браках. Знаете ли вы, что недавно всеобщая тетушка Анна Михайловна доверила мне, под величайшим секретом, замысел устроить ваше супружество. Это ни более ни менее как сын князя Василья, Анатоль, которого хотят пристроить, женив его на богатой и знатной девице, и на вас пал выбор родителей. Я не знаю, как вы посмотрите на это дело, но я сочла своим долгом предуведомить вас. Он, говорят, очень хорош и большой повеса. Вот всё, что я могла узнать о нем.
Но будет болтать. Кончаю мой второй листок, а маменька прислала за мной, чтобы ехать обедать к Апраксиным.