Бозок (союз огузских племен)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск


К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Бозок или Бузук (Серые Стрелы) — племенная группа огузов[1] расселившиеся в Малой Азии и на Ближнем Востоке в XI-XII веке[2]. Считается, что представители родового союза Бозок являются основателями нескольких правящих династий, например Османов[3] и Дулкадиридов[4].





Происхождение названия Бозок

По легенде у прародителя огузских племён Огуз-хана от брака с небесной девой родилось три старших сына — Гюн (солнце), Ай (луна) и Йилдыз (звезда), от земной жены — ещё три сына — Кок (небо), Таг (гора) и Денгиз (море). Огуз-хан разделил между сыновьями посланные ему небом лук и стрелы. Лук, разломанный на три части, достаётся старшим сыновьям, почему их племена называются «бузук» («ломать на части»), а стрелы — младшим, племенам «учук» («три стрелы»)[5].

По другой версии слово «Бозок» состоит из сочетания двух тюркских слов: «Боз» — серый и «Ок» — стрела[6]. Традиционно у Огузов слово Бозок обозначало — «Внешний Огуз» или «Те кто расположены на правом фланге».

Традиционная племенная организация

Племя Огузов делилось на две племенные группы Бозок и Учук, которые в свою очередь делились на двенадцать родов каждый[7].

Бозок

Потомки Гюн Хана

Потомки Ай Хана

Потомки Йилдыз Хана

Учук

Потомки Кок

Потомки Так

Потомки Денгиз

История

В X веке Огузы кочевали между Аральским и Каспийским морем в западном Казахстане. Во время вторжения тюркских племен в Переднюю Азию в XI—XIII веке представители огузкой племенной группы Бозок расселилась в Малой Азии[11].

Напишите отзыв о статье "Бозок (союз огузских племен)"

Примечания

  1. [books.google.com.ua/books?id=0ZT5AwAAQBAJ&pg=PA16&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Cumhur Teke: Oguzen. Diplomica Verlag, June 2008, ISBN 978-3-8366-6298-7, S. 14-16.].
  2. Сельджуки // Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
  3. [www.britannica.com/EBchecked/topic/434996/Ottoman-Empire Encyclopedia Britannica — Ottoman Empire, empire created by Turkish tribes in Anatolia].
  4. Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Türk Dünyası El Kitabı. — "Türk Tarihi". — (Türkçe) Ankara, 1992.. — С. ss. 302, 303, 304. — ISBN 975-456-047-1. .
  5. В. Н. Басилов. Огуз-хан. // Мифы народов мира.
  6. [truvialuxury.com/oguzi/19-oguzskie-roda.html Огузские Рода].
  7. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.1. М.-Л., Издательство АН СССР, С.76, 87. . .
  8. «Some Ottoman genealogies claim, perhaps fancifully, descent from Kayı.», Carter Vaughn Findley, The Turks in World History, pp. 50, 2005, Oxford University Press. .
  9. [books.google.com.ua/books?id=FDkBAAAAMAAJ&q=%22yabgu+devleti+zaman%C4%B1nda+O%C4%9Fuzlar%22&dq=%22yabgu+devleti+zaman%C4%B1nda+O%C4%9Fuzlar%22&pgis=1&redir_esc=y Kafesoğlu, İbrahim. Türk Milli Kültürü. Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, 1977. page 134].
  10. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.1. М.-Л., Издательство АН СССР, С.76, 87. .
  11. [m.harunyahya.org/tr/works/1015/Turkun-Yuksek-Seciyesi/chapter/6874/2-Bolum-Turk-Islam-dunyasi Bölüm. Türk-İslam Dünyası. Türkler ile Müslümanlar Arasındaki İlk Münasebetler].

Литература

  • E. G. Ambros, P. A. Andrews, Ç. Balım, L. Bazin, J. Cler, P. B. Golden, A. Gökalp, B. Flemming, G. Hazai, A. T. Karamustafa, S. Kleinmichel, P. Zieme, E. J. Zürcher; Artikel Turks, Encyclopaedia of Islam, Digital Edition, The Tribal History Of The Central Asian Turks.


Отрывок, характеризующий Бозок (союз огузских племен)

Во втором акте были картины, изображающие монументы и была дыра в полотне, изображающая луну, и абажуры на рампе подняли, и стали играть в басу трубы и контрабасы, и справа и слева вышло много людей в черных мантиях. Люди стали махать руками, и в руках у них было что то вроде кинжалов; потом прибежали еще какие то люди и стали тащить прочь ту девицу, которая была прежде в белом, а теперь в голубом платье. Они не утащили ее сразу, а долго с ней пели, а потом уже ее утащили, и за кулисами ударили три раза во что то металлическое, и все стали на колена и запели молитву. Несколько раз все эти действия прерывались восторженными криками зрителей.
Во время этого акта Наташа всякий раз, как взглядывала в партер, видела Анатоля Курагина, перекинувшего руку через спинку кресла и смотревшего на нее. Ей приятно было видеть, что он так пленен ею, и не приходило в голову, чтобы в этом было что нибудь дурное.
Когда второй акт кончился, графиня Безухова встала, повернулась к ложе Ростовых (грудь ее совершенно была обнажена), пальчиком в перчатке поманила к себе старого графа, и не обращая внимания на вошедших к ней в ложу, начала любезно улыбаясь говорить с ним.
– Да познакомьте же меня с вашими прелестными дочерьми, – сказала она, – весь город про них кричит, а я их не знаю.
Наташа встала и присела великолепной графине. Наташе так приятна была похвала этой блестящей красавицы, что она покраснела от удовольствия.
– Я теперь тоже хочу сделаться москвичкой, – говорила Элен. – И как вам не совестно зарыть такие перлы в деревне!
Графиня Безухая, по справедливости, имела репутацию обворожительной женщины. Она могла говорить то, чего не думала, и в особенности льстить, совершенно просто и натурально.
– Нет, милый граф, вы мне позвольте заняться вашими дочерьми. Я хоть теперь здесь не надолго. И вы тоже. Я постараюсь повеселить ваших. Я еще в Петербурге много слышала о вас, и хотела вас узнать, – сказала она Наташе с своей однообразно красивой улыбкой. – Я слышала о вас и от моего пажа – Друбецкого. Вы слышали, он женится? И от друга моего мужа – Болконского, князя Андрея Болконского, – сказала она с особенным ударением, намекая этим на то, что она знала отношения его к Наташе. – Она попросила, чтобы лучше познакомиться, позволить одной из барышень посидеть остальную часть спектакля в ее ложе, и Наташа перешла к ней.
В третьем акте был на сцене представлен дворец, в котором горело много свечей и повешены были картины, изображавшие рыцарей с бородками. В середине стояли, вероятно, царь и царица. Царь замахал правою рукою, и, видимо робея, дурно пропел что то, и сел на малиновый трон. Девица, бывшая сначала в белом, потом в голубом, теперь была одета в одной рубашке с распущенными волосами и стояла около трона. Она о чем то горестно пела, обращаясь к царице; но царь строго махнул рукой, и с боков вышли мужчины с голыми ногами и женщины с голыми ногами, и стали танцовать все вместе. Потом скрипки заиграли очень тонко и весело, одна из девиц с голыми толстыми ногами и худыми руками, отделившись от других, отошла за кулисы, поправила корсаж, вышла на середину и стала прыгать и скоро бить одной ногой о другую. Все в партере захлопали руками и закричали браво. Потом один мужчина стал в угол. В оркестре заиграли громче в цимбалы и трубы, и один этот мужчина с голыми ногами стал прыгать очень высоко и семенить ногами. (Мужчина этот был Duport, получавший 60 тысяч в год за это искусство.) Все в партере, в ложах и райке стали хлопать и кричать изо всех сил, и мужчина остановился и стал улыбаться и кланяться на все стороны. Потом танцовали еще другие, с голыми ногами, мужчины и женщины, потом опять один из царей закричал что то под музыку, и все стали петь. Но вдруг сделалась буря, в оркестре послышались хроматические гаммы и аккорды уменьшенной септимы, и все побежали и потащили опять одного из присутствующих за кулисы, и занавесь опустилась. Опять между зрителями поднялся страшный шум и треск, и все с восторженными лицами стали кричать: Дюпора! Дюпора! Дюпора! Наташа уже не находила этого странным. Она с удовольствием, радостно улыбаясь, смотрела вокруг себя.