Боннатерре, Пьер Жозеф

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Пьер Жозеф Боннатерре
фр. Pierre Joseph Bonnaterre
Дата рождения:

1752(1752)

Дата смерти:

20 сентября 1804(1804-09-20)

Страна:

Франция

Систематик живой природы
Исследователь, описавший ряд зоологических таксонов. Для указания авторства, названия этих таксонов сопровождают обозначением «Bonnaterre».


Страница на Викивидах

Пьер Жозеф Боннатерре (фр. Pierre Joseph Bonnaterre; 1752 — 20 сентября 1804) — аббат из французской провинции Руэрг и известный натуралист, исследовавший преимущественно позвоночных[1]. Боннатерре описал около 25 видов рыб, в том числе атлантическую сельдевую акулу и желтопёрого тунца.



Биография и вклад в науку

Боннатерре занимал должность аббата в провинции Руэрг (современный Аверон) и изучал естественную историю в её столице — Родезе. Известен, прежде всего, как один из основных авторов Encyclopédie méthodique par ordre des matières и фундаментального многотомника «Энциклопедическая и методическая картина трёх царств природы» (фр. Tableau encyclopédique et méthodique des trois règnes de la nature; 17881797)[1], в котором Боннатерре принадлежит бо́льшая часть разделов (млекопитающие, рыбы, рептилии, насекомые и др.). Был первым исследователем случая Виктора из Аверона — «дикого мальчика», на протяжении первых 10—12 лет своей жизни жившего в лесу, вдали от людей.

Напишите отзыв о статье "Боннатерре, Пьер Жозеф"

Примечания

  1. 1 2 Bonnat. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб.: 1890—1907.


Отрывок, характеризующий Боннатерре, Пьер Жозеф

Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.