Вальтрап

Вальтра́п (из немецкого нем. Waltrapp) — суконное покрывало под седло.

Вальтрапы могут изготавливаться из хлопчатобумажной ткани, меха и других материалов. Другие названия: чепрак, потник.

Назначение

Вальтрапы служат своего рода буфером между седлом и спиной лошади, выполняя несколько функций:

• впитывание пота, сохранение спины лошади сухой;
• препятствие скольжению седла по спине;
• препятствие перегреву спины лошади под седлом;
• защита седла от лошадиного пота.

Таким образом, основными функциями являются комфорт и защита спины лошади. В настоящее время используется также и как эстетический элемент, украшение.

История

В России подобные украшения конского убора с XIV по XVIII век назывались платами, чепраками, чандарями. При Петре Великом, с введением обмундирования немецкого покроя, чепраки были сохранены, без определенной формы. В последующие царствования указаны покрой и материал для чепраков. В 1763 году названия «чепрак» и «вальтрап» имели одинаковое значение. При Павле I покрышки, принятые в кирасирских полках, назывались чепраками, а в гусарских и драгунских — вальтрапами. Впоследствии все парадные чепраки назывались вальтрапами, а чепраками — только покрышки на потнике.

В гусарских полках цвет вальтрапа был связан с цветом обмундирования.

• 24 737 Book illustrations of Historical description of the clothes and weapons of Russian troops.jpg

  Офицерский вальтрап Лейб-гвардии Гусарского полка, 1826-1855

• 25 957 Book illustrations of Historical description of the clothes and weapons of Russian troops.jpg

  Пример мехового вальтрапа, накинутого поверх седла (в данном случае — генералов тяжёлой армейской кавалерии русской армии, после 1843 года).

Вальтрапом называют также полотняный потник со стартовым номером, применяемый на скачках.

Ссылки

• [www.equestrian.ru/721 Как правильно выбрать вальтрап. Несколько советов]. equestrian.ru (15.06.2000). Проверено 8 февраля 2010. [www.webcitation.org/66ytxdUiE Архивировано из первоисточника 17 апреля 2012].
• [www.konokrad.ru/slovar/93-bukva-v/194-valtrap Вальтрап](недоступная ссылка — история). КОНОКРАД.ru. Проверено 8 февраля 2010.
• [www.ridewest.ru/articles/horsegear/tack_pad.shtml Для чего нужен вальтрап?]. Ridewest.ru. Проверено 8 февраля 2010. [www.webcitation.org/66ytvHSsw Архивировано из первоисточника 17 апреля 2012].
• [www.inslov.ru/html-komlev/4/4eprak.html Чепрак в словаре иностранных слов]. www.inslov.ru. Проверено 9 февраля 2010. [www.webcitation.org/66yu1Reh2 Архивировано из первоисточника 17 апреля 2012].

Отрывок, характеризующий Вальтрап

Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.
Побуждения людей, стремящихся со всех сторон в Москву после ее очищения от врага, были самые разнообразные, личные, и в первое время большей частью – дикие, животные. Одно только побуждение было общее всем – это стремление туда, в то место, которое прежде называлось Москвой, для приложения там своей деятельности.
Через неделю в Москве уже было пятнадцать тысяч жителей, через две было двадцать пять тысяч и т. д. Все возвышаясь и возвышаясь, число это к осени 1813 года дошло до цифры, превосходящей население 12 го года.
Первые русские люди, которые вступили в Москву, были казаки отряда Винцингероде, мужики из соседних деревень и бежавшие из Москвы и скрывавшиеся в ее окрестностях жители. Вступившие в разоренную Москву русские, застав ее разграбленною, стали тоже грабить. Они продолжали то, что делали французы. Обозы мужиков приезжали в Москву с тем, чтобы увозить по деревням все, что было брошено по разоренным московским домам и улицам. Казаки увозили, что могли, в свои ставки; хозяева домов забирали все то, что они находили и других домах, и переносили к себе под предлогом, что это была их собственность.
Но за первыми грабителями приезжали другие, третьи, и грабеж с каждым днем, по мере увеличения грабителей, становился труднее и труднее и принимал более определенные формы.
Французы застали Москву хотя и пустою, но со всеми формами органически правильно жившего города, с его различными отправлениями торговли, ремесел, роскоши, государственного управления, религии. Формы эти были безжизненны, но они еще существовали. Были ряды, лавки, магазины, лабазы, базары – большинство с товарами; были фабрики, ремесленные заведения; были дворцы, богатые дома, наполненные предметами роскоши; были больницы, остроги, присутственные места, церкви, соборы. Чем долее оставались французы, тем более уничтожались эти формы городской жизни, и под конец все слилось в одно нераздельное, безжизненное поле грабежа.
Грабеж французов, чем больше он продолжался, тем больше разрушал богатства Москвы и силы грабителей. Грабеж русских, с которого началось занятие русскими столицы, чем дольше он продолжался, чем больше было в нем участников, тем быстрее восстановлял он богатство Москвы и правильную жизнь города.