Евпраксия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Евпраксия

(Εὐπραξία)

греческое
Род: жен.
Этимологическое значение: «благоденствие, процветание»

Мужское парное имя: Евпраксий

Другие формы: Апраксия, Праксея
Производ. формы: Евпракся, Парася, Паня, Прося.
Связанные статьи: начинающиеся с «Евпраксия»

[ru.wikipedia.org/wiki/Special:Search?search=%D0%95%D0%B2%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D1%8F&fulltext=Search все статьи с «Евпраксия»]

    В Викисловаре есть статья
     «Евпраксия»

Евпракси́я (ст.-слав. Еѵпраѯίа, Евпраѯίа, Еѵпраксίа) — женское русское личное имя греческого происхождения; восходит к др.-греч. Εὐπραξία — «благоденствие, счастье, процветание». Εὐπραξία — один из эпитетов богини Артемиды.

В христианский именослов имя Евпраксия попало после канонизации двух раннехристианских святых: Евпраксии Тавенисской, супруги сенатора Антигона, состоявшего в родстве с римским императором Феодосием Великим; и её дочери Евпраксии Константинопольской, живших в конце IV — начале V века.


Народные и разговорные формы: Апраксея, Апракса, Апраксия, Апраксинья, Апраксения, Опраксея, Опроксинья, Опросинья, Праксея.

Производные формы: Евпракся, Парася, Параша, Параня, Паня, Пана, Прося, Апа.


Напишите отзыв о статье "Евпраксия"

Отрывок, характеризующий Евпраксия

Жизнь старого князя Болконского, князя Андрея и княжны Марьи во многом изменилась с 1805 года.
В 1806 году старый князь был определен одним из восьми главнокомандующих по ополчению, назначенных тогда по всей России. Старый князь, несмотря на свою старческую слабость, особенно сделавшуюся заметной в тот период времени, когда он считал своего сына убитым, не счел себя вправе отказаться от должности, в которую был определен самим государем, и эта вновь открывшаяся ему деятельность возбудила и укрепила его. Он постоянно бывал в разъездах по трем вверенным ему губерниям; был до педантизма исполнителен в своих обязанностях, строг до жестокости с своими подчиненными, и сам доходил до малейших подробностей дела. Княжна Марья перестала уже брать у своего отца математические уроки, и только по утрам, сопутствуемая кормилицей, с маленьким князем Николаем (как звал его дед) входила в кабинет отца, когда он был дома. Грудной князь Николай жил с кормилицей и няней Савишной на половине покойной княгини, и княжна Марья большую часть дня проводила в детской, заменяя, как умела, мать маленькому племяннику. M lle Bourienne тоже, как казалось, страстно любила мальчика, и княжна Марья, часто лишая себя, уступала своей подруге наслаждение нянчить маленького ангела (как называла она племянника) и играть с ним.
У алтаря лысогорской церкви была часовня над могилой маленькой княгини, и в часовне был поставлен привезенный из Италии мраморный памятник, изображавший ангела, расправившего крылья и готовящегося подняться на небо. У ангела была немного приподнята верхняя губа, как будто он сбирался улыбнуться, и однажды князь Андрей и княжна Марья, выходя из часовни, признались друг другу, что странно, лицо этого ангела напоминало им лицо покойницы. Но что было еще страннее и чего князь Андрей не сказал сестре, было то, что в выражении, которое дал случайно художник лицу ангела, князь Андрей читал те же слова кроткой укоризны, которые он прочел тогда на лице своей мертвой жены: «Ах, зачем вы это со мной сделали?…»