Евфимий (Моисеев)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Игумен Евфимий<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">
В ГМИИ РТ 22 мая 2015 года
</td></tr>
Ректор Казанской духовной семинарии
19 марта 2014 — 22 октября 2015
Предшественник: Анастасий (Меткин)
Преемник: Феофан (Ашурков)
Заместитель Председателя Издательского Совета РПЦ
26 июля 2010 — 30 мая 2014
Церковь: Русская православная церковь
Община: Издательский совет Русской православной церкви
 
Образование: Филологический факультет МГУ (1994)
МДА (2001)
Имя при рождении: Дмитрий Александрович Моисеев
Рождение: 30 августа 1972(1972-08-30) (51 год)
Калининград, Московская область
Принятие священного сана: 4 декабря 2003
Принятие монашества: 4 апреля 2001

Игу́мен Евфи́мий (в миру Дми́трий Алекса́ндрович Моисе́ев; 30 августа 1972, Калининград, Московская область) — священнослужитель Русской православной церкви, игумен, кандидат богословия; в 2014 — 2015 годах — ректор[1], с 2015 года — первый проректор Казанской духовной семинарии, доцент кафедры богословия и философии[2].





Биография

Родился 30 августа 1972 года в Калининграде (ныне Королёв), Московской области.

В 1994 году окончил филологический факультет Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова.

В 1997 году окончил Московскую духовную семинарию, а в 2001 году — Московскую православную духовную академию.

4 апреля 2001 года пострижен в монашество и 12 апреля 2001 года рукоположён в сан иеродиакона. 4 декабря 2003 года рукоположён в сан иеромонаха.

2 июня 2002 года ему была присуждена учёная степень кандидата богословия за диссертацию на тему: «Миссионерская деятельность святого Бонифация, просветителя германских народов».

В 2001 году закончил Курс углублённого обучения в Бернском университете в Швейцарии.

С 2001 года преподавал немецкий язык в Московской духовной семинарии и исполнял должность референта ректора Московской духовной академии, а также заведывал Издательским отделом Учебного комитета и Московской духовной академии.

В 2005 году награждён наперсным крестом.

В 2010 году возведён в сан игумена.

26 июля 2010 года решением Священного Синода назначен заместителем Председателя Издательского Совета Русской православной церкви[3].

19 марта 2014 года решением Священного Синода назначен ректором Казанской духовной семинарии[4], а 30 мая 2014 года, в связи с увеличением административных обязанностей по возглавляемой им семинарии, решением Священного Синода освобождён от должности первого заместителя Председателя Издательского совета[5].

В связи с назначением 22 октября 2015 года ректором Казанской духовной семинарии митрополита Казанского и Татарстанского Феофана (И. А. Ашуркова) переведён на должность первого проректора.[2][6]

Участник II Форума православной общественности Республики Татарстан.[7]

Публикации, проповеди, интервью

  • [www.pravoslavie.ru/put/1462.htm Святой Бонифаций - апостол Германии] // Православие.Ru, 6 мая 2003
  • [ruskline.ru/analitika/2011/11/03/edinstvo_hristian_-_zalog_obwenacional_nogo_edinstva/ Единство христиан - залог общенационального единства (Проповедь, произнесенная в Покровском храме Московской Духовной Академии в день празднования Казанской иконы Божией Матери…), 4 ноября 2005 г.] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 3 ноября 2011
  • [ruskline.ru/analitika/2006/08/09/sergej_zharov_o_sebe/ Сергей Жаров о себе] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 9 августа 2006
  • Джорданвилль и Сергиев Посад: путь к единству // Встреча, № 1 (2007)
  • [foma.ru/molitva-ne-ostanetsya-bez-otveta.html Молитва не останется без ответа] // Журнал «Фома», № 12 (56) декабрь 2007
  • «Библейский словарь» Н. Н. Глубоковского // Журнал Московской Патриархии, № 1 (2008)
  • О преданности воле Божией и следовании Божественному призванию. Проповедь в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы // Журнал Московской Патриархии, № 3 (2008)
  • [aliom.orthodoxy.ru/arch/051/bony.htm Святой Бонифаций, «апостол Германии», и его почитание в Православной Церкви] // Альфа и Омега, № 1(51) (2008)
  • [pravkniga.ru/news.html?id=7534 Мысли о языке богослужения.] // Альфа и Омега, № 3(53) (2008)
  • [ruskline.ru/analitika/2008/09/29/ot_poucheniya_do_glumleniya_odin_shag/ От поучения до глумления один шаг... (Мысли о современном положении церковнославянского языка…)] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 29 сентября 2008
  • [ruskline.ru/analitika/2009/04/16/russkaya_cerkov_kak_osnova_russkogo_mira_russkij_mir_kak_osnova_vselenskoj_cerkvi/ Русская Церковь как основа Русского мира, Русский мир как основа Вселенской Церкви (Доклад на Круглом столе "Русский народ, русский мир и русская цивилизация: история и современность"…)] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 16 апреля 2009
  • [www.russkiymir.ru/publications/87824/ Иеромонах Евфимий (Моисеев): Государство решило наконец ввести религиозное обучение в школах не от хорошей жизни] // Русский мир, 30 июля 2009
  • [ruskline.ru/news_rl/2009/9/25/ieromonah_evfimij_moiseev_soobweniya_o_peresmotre_reshenij_vtorogo_vatikanskogo_sobora_ne_bolee_chem_fantaziya/ Иеромонах Евфимий (Моисеев): Сообщения о пересмотре решений Второго Ватиканского собора не более чем фантазия] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 25 сентября 2009
  • [www.bogoslov.ru/text/501891.html Русская Церковь как основа Русского мира, Русский мир как основа Вселенской Церкви] (Доклад на IX научно-практической конференции «Богословие и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи» 5-6 ноября 2009)
  • [ruskline.ru/analitika/2010/05/27/kto_my_ili_neskolko_slov_o_missii_russkogo_mira_na_sovremennom_etape/ Кто мы, Или несколько слов о миссии Русского мира на современном этапе (Выступление на конференции «Актуальные проблемы строительства и развития Союзного государства»…)] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 27 мая 2010
  • [ruskline.ru/news_rl/2010/11/10/ne_mnogie_delajtes_uchitelyami/ Не многие делайтесь учителями! (К юбилею Владимира Алексеевича Воропаева…)] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 10 ноября 2010
  • [www.patriarchia.ru/db/text/1475414.html Издание творений святителя Феофана Затворника — это начало большой работы по изданию наследия отцов Русской Церкви] // Patriarchia.ru (Официальный сайт Московского Патриархата), 10 мая 2011
  • [izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=36193 Должен ли Пушкин получать гриф Издательского Совета?] // Издательский Совет Русской Православной Церкви, 23 декабря 2011
  • [www.bogoslov.ru/text/2419392.html «Архивы Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря таят в себе бесценные богатства». Интервью с заместителем председателя Издательского совета РПЦ игуменом Евфимием (Моисеевым)] // Научный богословский портал Богослов.Ru, 1 февраля 2012
  • [ruskline.ru/news_rl/2012/07/06/segodnya_v_poiske_sredstv_dlya_sozidatelnoj_deyatelnosti_na_blago_strany_i_cerkvi_net_neobhodimosti_obrawatsya_na_zapad/ «Сегодня в поиске средств для созидательной деятельности на благо страны и Церкви нет необходимости обращаться на Запад»] // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 6 июля 2012
  • [www.business-gazeta.ru/article/105950/ Игумен Евфимий: «В Казанской духовной академии можно создать самый крупный центр исламоведения в стране»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 4 июня 2014

  • [www.patriarchia.ru/db/text/3675870.html Игумен Евфимий (Моисеев): Очень хочется надеяться, что в будущем Казанская семинария будет создавать для СМИ исключительно позитивные информационные поводы] // Patriarchia.ru (Официальный сайт Московского Патриархата), 19 июня 2014
  • [www.business-gazeta.ru/article/116157/ Чему и как учат в Казанской духовной семинарии?] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 7 октября 2014
  • [www.business-gazeta.ru/article/118303/ Игумен Евфимий: «РПЦ рассматривает Казань как особую стратегическую позицию в России»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 3 ноября 2014
  • [www.business-gazeta.ru/article/118345/ Игумен Евфимий: «Приход Антихриста – радостная весть для христианина»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 4 ноября 2014
  • [www.business-gazeta.ru/article/119066/ Игумен Евфимий: «Нестабильность и конфликты возникают в тех странах, где плохо знают вероучение конфессий»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 15 ноября 2014
  • [www.business-gazeta.ru/article/120255/ Игумен Евфимий: «Если братья-мусульмане поддержат, можно попытаться вернуть храм в КФУ обратно церкви»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 29 ноября 2014
  • [www.business-gazeta.ru/article/125232/ Игумен Евфимий: «Я – не «Шарли», я – не «Левиафан»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 7 февраля 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/128952/ Игумен Евфимий: «В России не должны пускать процесс самоопределения человека на самотек»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 28 марта 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/129375/ Игумен Евфимий: «Русский мир – это альтернатива западному образу жизни»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 4 апреля 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/130047/ Игумен Евфимий: «Дотронулся до одного конца истории, как дрогнул другой»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 11 апреля 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/131640/ Игумен Евфимий: «История о преодолении страха в самом себе»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 3 мая 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/134493/ Игумен Евфимий: «В основе этого киноповествования – тема духовной брани или внутренней борьбы»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 13 июня 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/135956/ Игумен Евфимий: «Максим Горький был увлечен идеями так называемого богостроительства»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 5 июля 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/136444/ Игумен Евфимий: «Петров день – грустный праздник для Казани и России»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 12 июля 2015
  • Игумен Евфимий (Моисеев), Хафизов Дмитрий [www.business-gazeta.ru/article/140955/ «Надеемся, что святыня будет передана законному владельцу – Казанской епархии»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 14 сентября 2015
  • [www.business-gazeta.ru/article/142905/ Игумен Евфимий: «Среди казанских жителей память о старце была жива...»] // Деловая электронная газета Бизнес Online, 11 октября 2015
  • [tatarstan-mitropolia.ru/all_publications/publication/?id=58020 Актуальные задачи развития православного образования в Татарстане (Выступление первого проректора Казанской православной духовной семинарии игумена Евфимия (Моисеева) на II Форуме православной общественности Республики Татарстан)] // Информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии «Православие в Татарстане», 27 ноября 2015 г.
  • [tatarstan-mitropolia.ru/all_publications/publication/?id=58542 Игумен Евфимий: «На фоне религиозного экстремизма детям нужно давать адекватные знания о традиционных конфессиях»] // Информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии «Православие в Татарстане», 27 января 2016 г.

Напишите отзыв о статье "Евфимий (Моисеев)"

Примечания

  1. [www.patriarchia.ru/db/text/4251033.html Назначены и утверждены ректоры 33-х духовных школ Русской Православной Церкви.]
  2. 1 2 [kazpds.ru/staff/rektor-igumen-evfimiy-moiseev/ Игумен Евфимий (Моисеев), первый проректор]
  3. [www.patriarchia.ru/db/text/1230534.html Решения Священного Синода от 26 июля 2010.] Журнал № 81. // Патриархия.Ru
  4. [www.patriarchia.ru/db/text/3609698.html Священный Синод Русской Православной Церкви назначил ректора Казанской духовной семинарии]. // Патриархия.Ru
  5. [www.patriarchia.ru/db/text/3664563.html Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2014 года]. Журнал № 48. // Патриархия.Ru
  6. Сулейманов Р. [regnum.ru/news/society/1998807.html Произошла смена ректора Казанской духовной семинарии] // Информационное агентство «REGNUM», 26 октября 2015
  7. [www.tatarstan-mitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=58012 В Казани прошел II Форум православной общественности Республики Татарстан]// Информационно-просветительский сайт Татарстанской митрополии «Православие в Татарстане», 26 ноября 2015 г.

Ссылки

  • На Викискладе есть медиафайлы по теме Евфимий (Моисеев)
  • [www.mpda.ru/persons/27641/index.html Игумен Евфимий (Моисеев) на сайте МДА]
  • [www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/publications/interview/interview0034.html Интервью на сайте фонда «Русский Мир»]
  • [www.foma.ru/article/index.php?news=1195 Молитва не останется без ответа] на сайте журнала «Фома»
  • [www.patriarchia.ru/db/text/1475414.html Издание творений святителя Феофана Затворника — это начало большой работы по изданию наследия отцов Русской Церкви] интервью на сайте Патриархия.ру
  • [www.patriarchia.ru/db/text/3675870.html Игумен Евфимий (Моисеев): Очень хочется надеяться, что в будущем Казанская семинария будет создавать для СМИ исключительно позитивные информационные поводы]

Отрывок, характеризующий Евфимий (Моисеев)

Вместо врага Николай нашел в Илагине представительного, учтивого барина, особенно желавшего познакомиться с молодым графом. Подъехав к Ростову, Илагин приподнял бобровый картуз и сказал, что очень жалеет о том, что случилось; что велит наказать охотника, позволившего себе травить из под чужих собак, просит графа быть знакомым и предлагает ему свои места для охоты.
Наташа, боявшаяся, что брат ее наделает что нибудь ужасное, в волнении ехала недалеко за ним. Увидав, что враги дружелюбно раскланиваются, она подъехала к ним. Илагин еще выше приподнял свой бобровый картуз перед Наташей и приятно улыбнувшись, сказал, что графиня представляет Диану и по страсти к охоте и по красоте своей, про которую он много слышал.
Илагин, чтобы загладить вину своего охотника, настоятельно просил Ростова пройти в его угорь, который был в версте, который он берег для себя и в котором было, по его словам, насыпано зайцев. Николай согласился, и охота, еще вдвое увеличившаяся, тронулась дальше.
Итти до Илагинского угоря надо было полями. Охотники разровнялись. Господа ехали вместе. Дядюшка, Ростов, Илагин поглядывали тайком на чужих собак, стараясь, чтобы другие этого не замечали, и с беспокойством отыскивали между этими собаками соперниц своим собакам.
Ростова особенно поразила своей красотой небольшая чистопсовая, узенькая, но с стальными мышцами, тоненьким щипцом (мордой) и на выкате черными глазами, краснопегая сучка в своре Илагина. Он слыхал про резвость Илагинских собак, и в этой красавице сучке видел соперницу своей Милке.
В середине степенного разговора об урожае нынешнего года, который завел Илагин, Николай указал ему на его краснопегую суку.
– Хороша у вас эта сучка! – сказал он небрежным тоном. – Резва?
– Эта? Да, эта – добрая собака, ловит, – равнодушным голосом сказал Илагин про свою краснопегую Ерзу, за которую он год тому назад отдал соседу три семьи дворовых. – Так и у вас, граф, умолотом не хвалятся? – продолжал он начатый разговор. И считая учтивым отплатить молодому графу тем же, Илагин осмотрел его собак и выбрал Милку, бросившуюся ему в глаза своей шириной.
– Хороша у вас эта чернопегая – ладна! – сказал он.
– Да, ничего, скачет, – отвечал Николай. «Вот только бы побежал в поле матёрый русак, я бы тебе показал, какая эта собака!» подумал он, и обернувшись к стремянному сказал, что он дает рубль тому, кто подозрит, т. е. найдет лежачего зайца.
– Я не понимаю, – продолжал Илагин, – как другие охотники завистливы на зверя и на собак. Я вам скажу про себя, граф. Меня веселит, знаете, проехаться; вот съедешься с такой компанией… уже чего же лучше (он снял опять свой бобровый картуз перед Наташей); а это, чтобы шкуры считать, сколько привез – мне всё равно!
– Ну да.
– Или чтоб мне обидно было, что чужая собака поймает, а не моя – мне только бы полюбоваться на травлю, не так ли, граф? Потом я сужу…
– Ату – его, – послышался в это время протяжный крик одного из остановившихся борзятников. Он стоял на полубугре жнивья, подняв арапник, и еще раз повторил протяжно: – А – ту – его! (Звук этот и поднятый арапник означали то, что он видит перед собой лежащего зайца.)
– А, подозрил, кажется, – сказал небрежно Илагин. – Что же, потравим, граф!
– Да, подъехать надо… да – что ж, вместе? – отвечал Николай, вглядываясь в Ерзу и в красного Ругая дядюшки, в двух своих соперников, с которыми еще ни разу ему не удалось поровнять своих собак. «Ну что как с ушей оборвут мою Милку!» думал он, рядом с дядюшкой и Илагиным подвигаясь к зайцу.
– Матёрый? – спрашивал Илагин, подвигаясь к подозрившему охотнику, и не без волнения оглядываясь и подсвистывая Ерзу…
– А вы, Михаил Никанорыч? – обратился он к дядюшке.
Дядюшка ехал насупившись.
– Что мне соваться, ведь ваши – чистое дело марш! – по деревне за собаку плачены, ваши тысячные. Вы померяйте своих, а я посмотрю!
– Ругай! На, на, – крикнул он. – Ругаюшка! – прибавил он, невольно этим уменьшительным выражая свою нежность и надежду, возлагаемую на этого красного кобеля. Наташа видела и чувствовала скрываемое этими двумя стариками и ее братом волнение и сама волновалась.
Охотник на полугорке стоял с поднятым арапником, господа шагом подъезжали к нему; гончие, шедшие на самом горизонте, заворачивали прочь от зайца; охотники, не господа, тоже отъезжали. Всё двигалось медленно и степенно.
– Куда головой лежит? – спросил Николай, подъезжая шагов на сто к подозрившему охотнику. Но не успел еще охотник отвечать, как русак, чуя мороз к завтрашнему утру, не вылежал и вскочил. Стая гончих на смычках, с ревом, понеслась под гору за зайцем; со всех сторон борзые, не бывшие на сворах, бросились на гончих и к зайцу. Все эти медленно двигавшиеся охотники выжлятники с криком: стой! сбивая собак, борзятники с криком: ату! направляя собак – поскакали по полю. Спокойный Илагин, Николай, Наташа и дядюшка летели, сами не зная как и куда, видя только собак и зайца, и боясь только потерять хоть на мгновение из вида ход травли. Заяц попался матёрый и резвый. Вскочив, он не тотчас же поскакал, а повел ушами, прислушиваясь к крику и топоту, раздавшемуся вдруг со всех сторон. Он прыгнул раз десять не быстро, подпуская к себе собак, и наконец, выбрав направление и поняв опасность, приложил уши и понесся во все ноги. Он лежал на жнивьях, но впереди были зеленя, по которым было топко. Две собаки подозрившего охотника, бывшие ближе всех, первые воззрились и заложились за зайцем; но еще далеко не подвинулись к нему, как из за них вылетела Илагинская краснопегая Ерза, приблизилась на собаку расстояния, с страшной быстротой наддала, нацелившись на хвост зайца и думая, что она схватила его, покатилась кубарем. Заяц выгнул спину и наддал еще шибче. Из за Ерзы вынеслась широкозадая, чернопегая Милка и быстро стала спеть к зайцу.
– Милушка! матушка! – послышался торжествующий крик Николая. Казалось, сейчас ударит Милка и подхватит зайца, но она догнала и пронеслась. Русак отсел. Опять насела красавица Ерза и над самым хвостом русака повисла, как будто примеряясь как бы не ошибиться теперь, схватить за заднюю ляжку.
– Ерзанька! сестрица! – послышался плачущий, не свой голос Илагина. Ерза не вняла его мольбам. В тот самый момент, как надо было ждать, что она схватит русака, он вихнул и выкатил на рубеж между зеленями и жнивьем. Опять Ерза и Милка, как дышловая пара, выровнялись и стали спеть к зайцу; на рубеже русаку было легче, собаки не так быстро приближались к нему.
– Ругай! Ругаюшка! Чистое дело марш! – закричал в это время еще новый голос, и Ругай, красный, горбатый кобель дядюшки, вытягиваясь и выгибая спину, сравнялся с первыми двумя собаками, выдвинулся из за них, наддал с страшным самоотвержением уже над самым зайцем, сбил его с рубежа на зеленя, еще злей наддал другой раз по грязным зеленям, утопая по колена, и только видно было, как он кубарем, пачкая спину в грязь, покатился с зайцем. Звезда собак окружила его. Через минуту все стояли около столпившихся собак. Один счастливый дядюшка слез и отпазанчил. Потряхивая зайца, чтобы стекала кровь, он тревожно оглядывался, бегая глазами, не находя положения рукам и ногам, и говорил, сам не зная с кем и что.
«Вот это дело марш… вот собака… вот вытянул всех, и тысячных и рублевых – чистое дело марш!» говорил он, задыхаясь и злобно оглядываясь, как будто ругая кого то, как будто все были его враги, все его обижали, и только теперь наконец ему удалось оправдаться. «Вот вам и тысячные – чистое дело марш!»
– Ругай, на пазанку! – говорил он, кидая отрезанную лапку с налипшей землей; – заслужил – чистое дело марш!
– Она вымахалась, три угонки дала одна, – говорил Николай, тоже не слушая никого, и не заботясь о том, слушают ли его, или нет.
– Да это что же в поперечь! – говорил Илагинский стремянный.
– Да, как осеклась, так с угонки всякая дворняшка поймает, – говорил в то же время Илагин, красный, насилу переводивший дух от скачки и волнения. В то же время Наташа, не переводя духа, радостно и восторженно визжала так пронзительно, что в ушах звенело. Она этим визгом выражала всё то, что выражали и другие охотники своим единовременным разговором. И визг этот был так странен, что она сама должна бы была стыдиться этого дикого визга и все бы должны были удивиться ему, ежели бы это было в другое время.
Дядюшка сам второчил русака, ловко и бойко перекинул его через зад лошади, как бы упрекая всех этим перекидыванием, и с таким видом, что он и говорить ни с кем не хочет, сел на своего каураго и поехал прочь. Все, кроме его, грустные и оскорбленные, разъехались и только долго после могли притти в прежнее притворство равнодушия. Долго еще они поглядывали на красного Ругая, который с испачканной грязью, горбатой спиной, побрякивая железкой, с спокойным видом победителя шел за ногами лошади дядюшки.
«Что ж я такой же, как и все, когда дело не коснется до травли. Ну, а уж тут держись!» казалось Николаю, что говорил вид этой собаки.
Когда, долго после, дядюшка подъехал к Николаю и заговорил с ним, Николай был польщен тем, что дядюшка после всего, что было, еще удостоивает говорить с ним.


Когда ввечеру Илагин распростился с Николаем, Николай оказался на таком далеком расстоянии от дома, что он принял предложение дядюшки оставить охоту ночевать у него (у дядюшки), в его деревеньке Михайловке.
– И если бы заехали ко мне – чистое дело марш! – сказал дядюшка, еще бы того лучше; видите, погода мокрая, говорил дядюшка, отдохнули бы, графинечку бы отвезли в дрожках. – Предложение дядюшки было принято, за дрожками послали охотника в Отрадное; а Николай с Наташей и Петей поехали к дядюшке.
Человек пять, больших и малых, дворовых мужчин выбежало на парадное крыльцо встречать барина. Десятки женщин, старых, больших и малых, высунулись с заднего крыльца смотреть на подъезжавших охотников. Присутствие Наташи, женщины, барыни верхом, довело любопытство дворовых дядюшки до тех пределов, что многие, не стесняясь ее присутствием, подходили к ней, заглядывали ей в глаза и при ней делали о ней свои замечания, как о показываемом чуде, которое не человек, и не может слышать и понимать, что говорят о нем.
– Аринка, глянь ка, на бочькю сидит! Сама сидит, а подол болтается… Вишь рожок!
– Батюшки светы, ножик то…
– Вишь татарка!
– Как же ты не перекувыркнулась то? – говорила самая смелая, прямо уж обращаясь к Наташе.
Дядюшка слез с лошади у крыльца своего деревянного заросшего садом домика и оглянув своих домочадцев, крикнул повелительно, чтобы лишние отошли и чтобы было сделано всё нужное для приема гостей и охоты.
Всё разбежалось. Дядюшка снял Наташу с лошади и за руку провел ее по шатким досчатым ступеням крыльца. В доме, не отштукатуренном, с бревенчатыми стенами, было не очень чисто, – не видно было, чтобы цель живших людей состояла в том, чтобы не было пятен, но не было заметно запущенности.
В сенях пахло свежими яблоками, и висели волчьи и лисьи шкуры. Через переднюю дядюшка провел своих гостей в маленькую залу с складным столом и красными стульями, потом в гостиную с березовым круглым столом и диваном, потом в кабинет с оборванным диваном, истасканным ковром и с портретами Суворова, отца и матери хозяина и его самого в военном мундире. В кабинете слышался сильный запах табаку и собак. В кабинете дядюшка попросил гостей сесть и расположиться как дома, а сам вышел. Ругай с невычистившейся спиной вошел в кабинет и лег на диван, обчищая себя языком и зубами. Из кабинета шел коридор, в котором виднелись ширмы с прорванными занавесками. Из за ширм слышался женский смех и шопот. Наташа, Николай и Петя разделись и сели на диван. Петя облокотился на руку и тотчас же заснул; Наташа и Николай сидели молча. Лица их горели, они были очень голодны и очень веселы. Они поглядели друг на друга (после охоты, в комнате, Николай уже не считал нужным выказывать свое мужское превосходство перед своей сестрой); Наташа подмигнула брату и оба удерживались недолго и звонко расхохотались, не успев еще придумать предлога для своего смеха.
Немного погодя, дядюшка вошел в казакине, синих панталонах и маленьких сапогах. И Наташа почувствовала, что этот самый костюм, в котором она с удивлением и насмешкой видала дядюшку в Отрадном – был настоящий костюм, который был ничем не хуже сюртуков и фраков. Дядюшка был тоже весел; он не только не обиделся смеху брата и сестры (ему в голову не могло притти, чтобы могли смеяться над его жизнию), а сам присоединился к их беспричинному смеху.
– Вот так графиня молодая – чистое дело марш – другой такой не видывал! – сказал он, подавая одну трубку с длинным чубуком Ростову, а другой короткий, обрезанный чубук закладывая привычным жестом между трех пальцев.
– День отъездила, хоть мужчине в пору и как ни в чем не бывало!
Скоро после дядюшки отворила дверь, по звуку ног очевидно босая девка, и в дверь с большим уставленным подносом в руках вошла толстая, румяная, красивая женщина лет 40, с двойным подбородком, и полными, румяными губами. Она, с гостеприимной представительностью и привлекательностью в глазах и каждом движеньи, оглянула гостей и с ласковой улыбкой почтительно поклонилась им. Несмотря на толщину больше чем обыкновенную, заставлявшую ее выставлять вперед грудь и живот и назад держать голову, женщина эта (экономка дядюшки) ступала чрезвычайно легко. Она подошла к столу, поставила поднос и ловко своими белыми, пухлыми руками сняла и расставила по столу бутылки, закуски и угощенья. Окончив это она отошла и с улыбкой на лице стала у двери. – «Вот она и я! Теперь понимаешь дядюшку?» сказало Ростову ее появление. Как не понимать: не только Ростов, но и Наташа поняла дядюшку и значение нахмуренных бровей, и счастливой, самодовольной улыбки, которая чуть морщила его губы в то время, как входила Анисья Федоровна. На подносе были травник, наливки, грибки, лепешечки черной муки на юраге, сотовой мед, мед вареный и шипучий, яблоки, орехи сырые и каленые и орехи в меду. Потом принесено было Анисьей Федоровной и варенье на меду и на сахаре, и ветчина, и курица, только что зажаренная.