Ересиарх

Ересиа́рх (др.-греч. αἱρεσι-άρχης от др.-греч. αἵρεσις — «школа, учение, секта» и др.-греч. ἀρχή — «начало, основание, власть») — в период античности — глава философской школы (в этом значении слово употреблено, например, у Секста Эмпирика); в христианское время — основатель или глава еретического учения. Как правило, понятие употребляется представителями крупных христианских конфессий (православие, католицизм, протестантизм) по отношению к основателям или руководителям религиозных направлений в раннем христианстве, которые в дальнейшем были признаны еретическими.

В последнее время имеются прецеденты появления самопровозглашённых ересиархов, то есть тех, кто полностью осознанно причисляет себя к еретикам и самовольно объявляет себя ересиархами.

Наиболее известные ересиархи

В хронологическом порядке

• Василид (деят. 117—138 годы)
• Павел Самосатский (200—275)
• Лукиан Антиохийский (ум. 312)
• Арий, основатель арианства (256—336)
• Аполлинарий Лаодикийский (ок. 310 — ок. 390)
• Евномий (ум. ок. 394)
• Пелагий (ок. 360 — после 431)
• Евтихий (ок. 370 — после 454)
• Несторий (после 381 — ок. 451)
• Севир Антиохийский (465—538)
• Василий Богомил (ум. 1118)
• Феодосий Косой середина 16 века

Ссылки

• Ересиарх // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.

Отрывок, характеризующий Ересиарх

– Это он на мой счет забавляется, – тихо сказал Ермолов, толкнув коленкой Раевского, стоявшего подле него.
Вскоре после этого Ермолов выдвинулся вперед к Кутузову и почтительно доложил:
– Время не упущено, ваша светлость, неприятель не ушел. Если прикажете наступать? А то гвардия и дыма не увидит.
Кутузов ничего не сказал, но когда ему донесли, что войска Мюрата отступают, он приказал наступленье; но через каждые сто шагов останавливался на три четверти часа.
Все сраженье состояло только в том, что сделали казаки Орлова Денисова; остальные войска лишь напрасно потеряли несколько сот людей.
Вследствие этого сражения Кутузов получил алмазный знак, Бенигсен тоже алмазы и сто тысяч рублей, другие, по чинам соответственно, получили тоже много приятного, и после этого сражения сделаны еще новые перемещения в штабе.
«Вот как у нас всегда делается, все навыворот!» – говорили после Тарутинского сражения русские офицеры и генералы, – точно так же, как и говорят теперь, давая чувствовать, что кто то там глупый делает так, навыворот, а мы бы не так сделали. Но люди, говорящие так, или не знают дела, про которое говорят, или умышленно обманывают себя. Всякое сражение – Тарутинское, Бородинское, Аустерлицкое – всякое совершается не так, как предполагали его распорядители. Это есть существенное условие.