Амвросий (Зографос)
| Митрополит Амвросий Μητροπολίτης Αμβρόσιος<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| c 27 мая 2008 года | ||
| Церковь: | Константинопольская православная церковь | |
| Предшественник: | Сотирий (Трамбас) | |
| ||
| 21 декабря 2005 — 27 мая 2008 | ||
| Церковь: | Константинопольская православная церковь | |
| Предшественник: | Сотирий (Трамбас) | |
| Преемник: | Севастиан (Скордаллос) | |
| Имя при рождении: | Аристотелис Зографос | |
| Оригинал имени при рождении: |
Αριστοτέλης Ζωγράφος | |
| Рождение: | 15 марта 1960 (64 года) Эгина, Греция | |
| Принятие священного сана: | 1991 год | |
| Епископская хиротония: | 21 декабря 2005 года | |
Митрополит Амвросий (греч. Μητροπολίτης Αμβρόσιος, в миру Аристоте́лис Зогра́фос, греч. Αριστοτέλης Ζωγράφος; 15 марта 1960, Эгина, Греция) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Корейский.
Содержание
Биография
Родился 15 марта 1960 года на Эгине, в Греции, где получил начальное образование.
В 1983 году окончил богословскую школу Афинского университета.
В 1985 году был рукоположен в сан диакона, а в 1991 году — в сан иерея после чего служил как сотрудник Никейской митрополии Константинопольского Патриархата (сначала сотрудником по делам молодёжи, а позднее — в личном секретариате митрополита Никейского Григория (Павлидиса)). Служил в Менемвасийской и Спартской митрополии (греч. Ιερά Μητρόπολη Μονεμβασίας και Σπάρτης).
В 1988-1989 годах трудился в библиотеке и художественном собрании Синайского монастыря.
В 1991-1993 года, получив стипендию от Американской архиепископии Константинопольского патриархата, обучался в Блгословской школе Святого Креста в Бостоне, где получил диплом магистра (патрология).
Получив стипендию Принстонского университета, обучался с 1993 по 1996 годы в Принстоне, закончив аспирантуру и получив степень магистра в области истории церкви и церковного искусства (одновременно работал над докторской диссертацией).
В период учёбы в Америке числился в должности разъездного проповедника в греческой православной общины региона Новая Англия и представителя в Бостонской митрополии, а также числился священником в греческой православной общины Санта-Барбаре (Томс Ривер, штат Нью-Джерси) и Свято-Троицком приходе (Bargaintown, Нью-Джерси).
21 декабря 1998 года получил диплом Афинского университета и 23 декабря отбыл в Корею, где служил в Никольском соборе в Сеуле и был канцлером новоучреждённой Корейской митрополии.
21 декабря 2005 года избран Священным Синодом Константинопольского Патриархата викарием Корейской митрополии с титулом «епископ Зелонский».
С 27 мая 2008 года — управляющий Корейской митрополией.
Работы
- «Социальное учение святого Григория Паламы, на основании его 63 Проповеди» («The Social Teachings of St. Gregory Palamas, Based on his 63 Homilies»),
- «Вклад святого Василия Великого в формировании монашеского идеала» («The Contribution of St. Basil the Great to the Formation of the Monastic Ideal»),
- «Иконография в литургической жизни средневековой греческой Церкви» («Iconography in the Liturgical Life of the Medieval Greek Church»),
- «Ο Γαβριήλ Θεσσαλονίκης και το αποδιδόμενον εις αυτόν ανέκδοτον Ομιλιάριον»
См. также
Напишите отзыв о статье "Амвросий (Зографос)"
Ссылки
- [filoierapostolisumatras.wordpress.com/2010/05/26/h-o%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%B9%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%B1/ Μητροπολίτης Κορέας κ. κ. Αμβρόσιος] (греч.)
Отрывок, характеризующий Амвросий (Зографос)
– Хорошо, за Бориса уже не хочешь выходить замуж?Наташа вспыхнула. – Я не хочу ни за кого замуж итти. Я ему то же самое скажу, когда увижу.
– Вот как! – сказал Ростов.
– Ну, да, это всё пустяки, – продолжала болтать Наташа. – А что Денисов хороший? – спросила она.
– Хороший.
– Ну и прощай, одевайся. Он страшный, Денисов?
– Отчего страшный? – спросил Nicolas. – Нет. Васька славный.
– Ты его Васькой зовешь – странно. А, что он очень хорош?
– Очень хорош.
– Ну, приходи скорей чай пить. Все вместе.
И Наташа встала на цыпочках и прошлась из комнаты так, как делают танцовщицы, но улыбаясь так, как только улыбаются счастливые 15 летние девочки. Встретившись в гостиной с Соней, Ростов покраснел. Он не знал, как обойтись с ней. Вчера они поцеловались в первую минуту радости свидания, но нынче они чувствовали, что нельзя было этого сделать; он чувствовал, что все, и мать и сестры, смотрели на него вопросительно и от него ожидали, как он поведет себя с нею. Он поцеловал ее руку и назвал ее вы – Соня . Но глаза их, встретившись, сказали друг другу «ты» и нежно поцеловались. Она просила своим взглядом у него прощения за то, что в посольстве Наташи она смела напомнить ему о его обещании и благодарила его за его любовь. Он своим взглядом благодарил ее за предложение свободы и говорил, что так ли, иначе ли, он никогда не перестанет любить ее, потому что нельзя не любить ее.
– Как однако странно, – сказала Вера, выбрав общую минуту молчания, – что Соня с Николенькой теперь встретились на вы и как чужие. – Замечание Веры было справедливо, как и все ее замечания; но как и от большей части ее замечаний всем сделалось неловко, и не только Соня, Николай и Наташа, но и старая графиня, которая боялась этой любви сына к Соне, могущей лишить его блестящей партии, тоже покраснела, как девочка. Денисов, к удивлению Ростова, в новом мундире, напомаженный и надушенный, явился в гостиную таким же щеголем, каким он был в сражениях, и таким любезным с дамами и кавалерами, каким Ростов никак не ожидал его видеть.
Вернувшись в Москву из армии, Николай Ростов был принят домашними как лучший сын, герой и ненаглядный Николушка; родными – как милый, приятный и почтительный молодой человек; знакомыми – как красивый гусарский поручик, ловкий танцор и один из лучших женихов Москвы.
Знакомство у Ростовых была вся Москва; денег в нынешний год у старого графа было достаточно, потому что были перезаложены все имения, и потому Николушка, заведя своего собственного рысака и самые модные рейтузы, особенные, каких ни у кого еще в Москве не было, и сапоги, самые модные, с самыми острыми носками и маленькими серебряными шпорами, проводил время очень весело. Ростов, вернувшись домой, испытал приятное чувство после некоторого промежутка времени примеривания себя к старым условиям жизни. Ему казалось, что он очень возмужал и вырос. Отчаяние за невыдержанный из закона Божьего экзамен, занимание денег у Гаврилы на извозчика, тайные поцелуи с Соней, он про всё это вспоминал, как про ребячество, от которого он неизмеримо был далек теперь. Теперь он – гусарский поручик в серебряном ментике, с солдатским Георгием, готовит своего рысака на бег, вместе с известными охотниками, пожилыми, почтенными. У него знакомая дама на бульваре, к которой он ездит вечером. Он дирижировал мазурку на бале у Архаровых, разговаривал о войне с фельдмаршалом Каменским, бывал в английском клубе, и был на ты с одним сорокалетним полковником, с которым познакомил его Денисов.
Страсть его к государю несколько ослабела в Москве, так как он за это время не видал его. Но он часто рассказывал о государе, о своей любви к нему, давая чувствовать, что он еще не всё рассказывает, что что то еще есть в его чувстве к государю, что не может быть всем понятно; и от всей души разделял общее в то время в Москве чувство обожания к императору Александру Павловичу, которому в Москве в то время было дано наименование ангела во плоти.
