Корейская митрополия
| |
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Республика Корея |
| Епархиальный центр | Сеул |
| Основана | 2004 |
| Количество приходов | 6 |
| Количество храмов | 25 |
| Количество монастырей | 2 |
| Количество священнослужителей |
12 |
| Кафедральный храм | Никольский собор в Сеуле |
| Сан правящего архиерея | Митрополит |
| Титул правящего архиерея | Митрополит всея Кореи и Японии |
| Сайт | [www.orthodoxkorea.org/ www.orthodoxkorea.org] |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Амвросий (Зографос) |
| с | 27 мая 2008 |
Корейская митрополия (кор. 정교회 한국관구, греч. Μητρόπολη Κορέας или Корейская православная церковь, кор. 한국정교회) — епархия Константинопольской православной церкви на территории Республики Корея.
Епархиальный центр — Сеул. Кафедральный собор — Никольский собор в Сеуле.
Правящий архиерей — митрополит Амвросий (Зографос) (с 27 мая 2008).
История
Православие на корейскую землю принесли русские миссионеры. В 1897 году была создана Русская духовная миссия в Корее. Основу Корейской православной церкви положило постановление Синода Русской Православной Церкви Русской православной церкви в июле 1897 года.
В 1898 году был приобретён земельный участок в Сеуле, в районе Чон-Дон (貞洞). Однако первый состав миссии из трёх человек включая будущего священномученика архимандрита Амвросия (Гудко), иеродиакона Николая (Алексеева) и псаломщика Красина попытались проехать в Корею, но были не пропущены через границу, тем не менее они проповедовали православие корейцам, жившим в русском приморье.
В 1900 году, после улучшения отношений с правительством Кореи, второй состав миссии в лице архимандрита Хрисанфа (Щетковского) с псаломщиком, получили разрешение на основание церкви при Русском посольстве.
В 1901 году началось строительство дома для миссионеров, колокольни, дом для переводчиков, здание школы с комнатами для преподавателей и подсобные помещения.
17 апреля 1903 года состоялось освящение храма во имя святителя Николая Чудотворца.
В феврале 1904 года из-за разгоревшейся Русско-японской войны о. Хрисанф вместе со сотрудниками миссии, вынужден был уехать в Шанхай, а затем в Россию, передав имущество миссии, на сохранение, французскому посольству.
С 1906 года руководителем миссии стал архимандрит Павел (Ивановский). Он развернул активную деятельность, открыл 7 школ на 220 мест для корейских детей, несколько молитвенных домов, вместе с переводчиком перевёл на корейский язык молитвослов, часослов и иную служебную литературу.
В 1921 году ввиду, потери связи с Москвой, миссия перешла по управление Токийского епископа.
В 1948 году большая часть православных приходов в Японии перешли в подчинение к Американской метрополии (OCA), возглавлявший Корейскую миссию архимандрит Поликарп (Приймак) был арестован Корейскими властями и выслан в Северную Корею. Управление миссией перешло к священнику из Кореи о. Алексию Ким Ый Хану.
Во время Корейской войны 1950—1953, о. Алексий Ким был депортирован, как «коммунистический шпион» в Северную Корею, где бесследно исчез.
Православную миссию в Корее возглавило управление военного духовенства греческих войск из Элладской православной церкви, во главе с архимандритом Андреем (Халкиопоулос).
24 или 25 декабря 1955 прошёл Корейский православный съезд, где было принято решение войти в состав Американской архиепископии Константинопольского Патриархата.
В 1993 году на территории Кореи была образована викарная кафедра Австралийской архиепископии Константинопольского патриархата на которую был рукоположен епископ Сотирий (Трамбас).[1].
3 октября 1988 года был освящен монастырь в Капьёнге, ставший первой православной обителью в Корее[2].
Корейская митрополия была образована в 2004 году решением Священного Синода Константинопольской православной церкви.
Современное состояние
Корейская митрополия, по данным 2007—2008 годов, состоит из 7 церковных общин, что составляет в общей сложности 25 церквей и часовен, 9 священников и 2 диаконов:
Южная Корея
- Сеул, кафедральный собор Св. Николая (с часовней Успения) с 1 священником и 1 диаконом в кладбищенской церкви Воскресения Христова.
- Пусан, церковь Благовещения (с часовней Св. Георгия и Св. Стилиана) с 1 священником.
- Инчхон, церковь Св. Павла (с часовней Св. Николая, Св. Димитрия и Св. Иоанна Златоуста) с 1 священником.
- Чонджу, церковь Успения (с часовней Св. Эвтимия, Св. Нектария и Архангела Михаила) с 1 священником.
- Янгу, церковь Св. Андрея (с часовней Св. Екатерины на горе Синай и Св. Стилиана) с 1 священником.
- Чхунчхон, церковь Св. Бориса с 1 священником.
- Ульсан, церковь Св. Дионисия с 1 священником и 1 диаконом.
Действует женский монастырь в честь Преображения Господня в Капхёне с часовнями святых апостолов и Св. Иоанна Крестителя. В обители проживает на покое митрополит Сотирий (Трамбас) и 2 корейская и великобританская монахини.
Службы совершаются во всех приходах и воскресных школах для детей всех возрастов. В церкви Благовещения в Пусане работает детский сад. Собор каждое лето организует летние лагеря для детей и молодежи православной церкви в Корее.
- Часовни
- Св. Максима в Сеуле и Св. Георгия в Пусане с 1 священником, в том числе на церковнославянском языке.
- Св. Анны, Чолла-Пукто с 1 священником для студентов Школы Православной веры.
Япония
- Греческая православная община в Токио.
См. также
Напишите отзыв о статье "Корейская митрополия"
Примечания
- ↑ Korea: a historical and cultural dictionary// Keith L. Pratt, Richard Rutt, James Hoare. — ISBN 0-7007-0463-9
- ↑ [www.pravkorea.com/content/view/768/42/ "Православие в Корее" - «Малое стадо»: Православие в Стране утренней свежести]
Ссылки
- [orthodoxkorea.org/homekr/ Официальный сайт Корейской митрополии] (кор.)
Отрывок, характеризующий Корейская митрополия
– Мне просить государя! – сказал Денисов голосом, которому он хотел придать прежнюю энергию и горячность, но который звучал бесполезной раздражительностью. – О чем? Ежели бы я был разбойник, я бы просил милости, а то я сужусь за то, что вывожу на чистую воду разбойников. Пускай судят, я никого не боюсь: я честно служил царю, отечеству и не крал! И меня разжаловать, и… Слушай, я так прямо и пишу им, вот я пишу: «ежели бы я был казнокрад…– Ловко написано, что и говорить, – сказал Тушин. Да не в том дело, Василий Дмитрич, – он тоже обратился к Ростову, – покориться надо, а вот Василий Дмитрич не хочет. Ведь аудитор говорил вам, что дело ваше плохо.
– Ну пускай будет плохо, – сказал Денисов. – Вам написал аудитор просьбу, – продолжал Тушин, – и надо подписать, да вот с ними и отправить. У них верно (он указал на Ростова) и рука в штабе есть. Уже лучше случая не найдете.
– Да ведь я сказал, что подличать не стану, – перебил Денисов и опять продолжал чтение своей бумаги.
Ростов не смел уговаривать Денисова, хотя он инстинктом чувствовал, что путь, предлагаемый Тушиным и другими офицерами, был самый верный, и хотя он считал бы себя счастливым, ежели бы мог оказать помощь Денисову: он знал непреклонность воли Денисова и его правдивую горячность.
Когда кончилось чтение ядовитых бумаг Денисова, продолжавшееся более часа, Ростов ничего не сказал, и в самом грустном расположении духа, в обществе опять собравшихся около него госпитальных товарищей Денисова, провел остальную часть дня, рассказывая про то, что он знал, и слушая рассказы других. Денисов мрачно молчал в продолжение всего вечера.
Поздно вечером Ростов собрался уезжать и спросил Денисова, не будет ли каких поручений?
– Да, постой, – сказал Денисов, оглянулся на офицеров и, достав из под подушки свои бумаги, пошел к окну, на котором у него стояла чернильница, и сел писать.
– Видно плетью обуха не пег'ешибешь, – сказал он, отходя от окна и подавая Ростову большой конверт. – Это была просьба на имя государя, составленная аудитором, в которой Денисов, ничего не упоминая о винах провиантского ведомства, просил только о помиловании.
– Передай, видно… – Он не договорил и улыбнулся болезненно фальшивой улыбкой.
Вернувшись в полк и передав командиру, в каком положении находилось дело Денисова, Ростов с письмом к государю поехал в Тильзит.
13 го июня, французский и русский императоры съехались в Тильзите. Борис Друбецкой просил важное лицо, при котором он состоял, о том, чтобы быть причислену к свите, назначенной состоять в Тильзите.
– Je voudrais voir le grand homme, [Я желал бы видеть великого человека,] – сказал он, говоря про Наполеона, которого он до сих пор всегда, как и все, называл Буонапарте.
– Vous parlez de Buonaparte? [Вы говорите про Буонапарта?] – сказал ему улыбаясь генерал.
Борис вопросительно посмотрел на своего генерала и тотчас же понял, что это было шуточное испытание.
– Mon prince, je parle de l'empereur Napoleon, [Князь, я говорю об императоре Наполеоне,] – отвечал он. Генерал с улыбкой потрепал его по плечу.
– Ты далеко пойдешь, – сказал он ему и взял с собою.
Борис в числе немногих был на Немане в день свидания императоров; он видел плоты с вензелями, проезд Наполеона по тому берегу мимо французской гвардии, видел задумчивое лицо императора Александра, в то время как он молча сидел в корчме на берегу Немана, ожидая прибытия Наполеона; видел, как оба императора сели в лодки и как Наполеон, приставши прежде к плоту, быстрыми шагами пошел вперед и, встречая Александра, подал ему руку, и как оба скрылись в павильоне. Со времени своего вступления в высшие миры, Борис сделал себе привычку внимательно наблюдать то, что происходило вокруг него и записывать. Во время свидания в Тильзите он расспрашивал об именах тех лиц, которые приехали с Наполеоном, о мундирах, которые были на них надеты, и внимательно прислушивался к словам, которые были сказаны важными лицами. В то самое время, как императоры вошли в павильон, он посмотрел на часы и не забыл посмотреть опять в то время, когда Александр вышел из павильона. Свидание продолжалось час и пятьдесят три минуты: он так и записал это в тот вечер в числе других фактов, которые, он полагал, имели историческое значение. Так как свита императора была очень небольшая, то для человека, дорожащего успехом по службе, находиться в Тильзите во время свидания императоров было делом очень важным, и Борис, попав в Тильзит, чувствовал, что с этого времени положение его совершенно утвердилось. Его не только знали, но к нему пригляделись и привыкли. Два раза он исполнял поручения к самому государю, так что государь знал его в лицо, и все приближенные не только не дичились его, как прежде, считая за новое лицо, но удивились бы, ежели бы его не было.
Борис жил с другим адъютантом, польским графом Жилинским. Жилинский, воспитанный в Париже поляк, был богат, страстно любил французов, и почти каждый день во время пребывания в Тильзите, к Жилинскому и Борису собирались на обеды и завтраки французские офицеры из гвардии и главного французского штаба.
24 го июня вечером, граф Жилинский, сожитель Бориса, устроил для своих знакомых французов ужин. На ужине этом был почетный гость, один адъютант Наполеона, несколько офицеров французской гвардии и молодой мальчик старой аристократической французской фамилии, паж Наполеона. В этот самый день Ростов, пользуясь темнотой, чтобы не быть узнанным, в статском платье, приехал в Тильзит и вошел в квартиру Жилинского и Бориса.
В Ростове, также как и во всей армии, из которой он приехал, еще далеко не совершился в отношении Наполеона и французов, из врагов сделавшихся друзьями, тот переворот, который произошел в главной квартире и в Борисе. Все еще продолжали в армии испытывать прежнее смешанное чувство злобы, презрения и страха к Бонапарте и французам. Еще недавно Ростов, разговаривая с Платовским казачьим офицером, спорил о том, что ежели бы Наполеон был взят в плен, с ним обратились бы не как с государем, а как с преступником. Еще недавно на дороге, встретившись с французским раненым полковником, Ростов разгорячился, доказывая ему, что не может быть мира между законным государем и преступником Бонапарте. Поэтому Ростова странно поразил в квартире Бориса вид французских офицеров в тех самых мундирах, на которые он привык совсем иначе смотреть из фланкерской цепи. Как только он увидал высунувшегося из двери французского офицера, это чувство войны, враждебности, которое он всегда испытывал при виде неприятеля, вдруг обхватило его. Он остановился на пороге и по русски спросил, тут ли живет Друбецкой. Борис, заслышав чужой голос в передней, вышел к нему навстречу. Лицо его в первую минуту, когда он узнал Ростова, выразило досаду.
