Зятьково (Московская область)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Деревня
Зятьково
Страна
Россия
Субъект Федерации
Московская область
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Первое упоминание
Население
3[1] человек (2010)
Часовой пояс
Телефонный код
+7 496 20
Почтовый индекс
141925
Автомобильный код
50, 90, 150, 190, 750
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=46254837026 46 254 837 026]

Зятьково — деревня в составе Темпового сельского поселения Талдомского района Московской области. Население — 3[1] чел. (2010).

Внешние изображения
[ssl.panoramio.com/photo/20043453 Зятьково]
Расположена к западу от Талдома на правом берегу реки Дубны, рядом с деревнями Бережок, и на левом берегу Стариково и Иванцево.

До Талдома ведет сначала просёлочная дорога, которая потом выходит на трассу Р112. С райцентром есть регулярное автобусное сообщение, расстояние до города по дороге — 15 километров. Есть мост через Дубну, который выходит на деревню Стариково.





История

Из истории Талдомского района известно:

Вознесенского девичья монастыря, что на Москве в Кремле городе в вотчине:

село Зятьково на реке на Дубне, а в нём церковь во имя Архистратига Михаила древян клецки, а церковь и в церкве образы и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение монастырское, а на церковной земле во дворе поп Федор Спиридонов, во дворе понамарь Васка Федоров, .. пашни паханые 20 четвертей да перелогом и лесом поросло 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена по реке по Дубне 40 копен… «Кашинская писцовая книга 1628—1629 гг.»

По итогам секуляризации Екатерины II перешло вместе с деревнями Бережково, Акреяново, Кузнецово, Утенино, Нагавицыно, Страшево, Попадьинская, Куймина, Платунина, Гусенкина, Высочкова и Волдина в Ведомство государственных имуществ. В 1781 году 9 дворов, 62 жителя, в 1851 году — 28 дворов — 169 жителей, в 1862 году — 27 дворов, проживало 99 мужчин, 133 женщины. Имеется православная церковь, питейный дом. Устроена переправа через р. Дубну[2].

В 1929 году в деревне был образован колхоз «Ленинские всходы»[3].

До муниципальной реформы 2006 года входила в Юдинский сельский округ[4][5].

Население

Изменение численности населения по данным переписей и ежегодных оценок:

год 1781[2] 1851[2] 1862[2] 2006[6] 2010[7]
чел. 62 169 232 6 3

Церковь Казанской иконы Божьей Матери

Внешние изображения
[ssl.panoramio.com/photo/10873305 Церковь в Зятьково]

В деревне находится церковь Казанской иконы Божьей Матери, также известная как храм Преподобного Сергия Радонежского; фасады этой церкви выполнены в стиле классицизма[8].

История храма:

В Кашинской Писцовой книге 136—137 гг (1628—1629 гг.)в стану Гостунском о селе Зятькове следующее: "Воскресенского девичья монастыря, что на Москве в Кремле-городе село Зятьково на реке наДубне, а в нём церковь Божия архистратига Михаила ..

В клировой ведомости 1796 г. указана церковь архистратига Михаила с приделом Преподобного Сергия, построенная в 1770 г. В приходе 175 дворов, 1209 душ. Церковная земля принадлежит ещё Воскресенскому девичью монастырю. Однако в 1855 землей владеет Ведомство государственных имуществ. В это время в селе две церкви, одна — деревянная — уже не работает, другая — каменная с приходом 1929 душ. Каменная церковь построена в 1852 году, главный придел освящен во имя иконы Казанской Божьей Матери, два других во имя преподобного Сергия Радонежского и архистратига Михаила. В конце XIX века в селе сильно развит башмачный промысел.

Церковь реставрировалась в 1921 г (что нетипично), о чем свидетельствует надпись на внутренней стене храма.

Церковь с. Зятьково функционировала до 50-х годов XX в. После закрытия в ней был устроен колхозный склад, все убранство было варварски разрушено и сожжено, трапезная покрыта шифером. Был сломан и висит на главке крест центральной главы. Крест другой главы упал в 1978 году. Реставрационные работы до 1999 г. не проводились. Церковь упомянута в каталоге «Памятники архитектуры Московской области».

С 1991 года в с. Зятьково зарегистрирована православная община. При открытии храма община была зарегистрирована как приход храма преподобного Сергия Радонежского[9].

По состоянию на 2016 год перекрыта кровля, восстановлены кресты, окрашены фасады. Проводятся Богослужения.

Напишите отзыв о статье "Зятьково (Московская область)"

Примечания

  1. 1 2 [www.msko.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/msko/resources/e40105804129853eb81eff367ccd0f13/3+%D1%82%D0%BE%D0%BC.rar Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III] (DOC+RAR). М.: Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Московской области (2013). Проверено 20 октября 2013. [www.webcitation.org/6KVSB8BfU Архивировано из первоисточника 20 октября 2013].
  2. 1 2 3 4 [alaz.moy.su/load/2-1-0-117 Зятьково - Населенные пункты - История края - Талдомские хроники]. Талдомские Хроники. Проверено 17 декабря 2013.
  3. [alaz.moy.su/publ/k_novomu_dnju_na_beregakh_dubny/15-1-0-472 К новому дню на берегах Дубны - "Талдом" - Сельское хозяйство - Публикации - Талдомские хроники]. Талдомские Хроники. Проверено 21 декабря 2013.
  4. [mosobl.elcode.ru/page.aspx?25035 Закон Московской области от 15.02.2005 № 42/2005-ОЗ «О статусе и границах Талдомского муниципального района, вновь образованных в его составе городских и сельских поселений и существующего на территории Талдомского района Московской области муниципального образования» (принят постановлением Мособлдумы от 26.01.2005 № 3/126-П, первоначальная редакция)]. Проверено 15 июня 2014.
  5. [mosobl.elcode.ru/page.aspx?38786 Постановление Губернатора Московской области от 29.11.2006 № 156-ПГ «Об исключении сельских округов из учётных данных административно-территориальных и территориальных единиц Московской области»]. Проверено 17 апреля 2014.
  6. [msu-mo.ru/userdata/docs/abc_np_03_08_06.zip Алфавитный перечень населённых пунктов муниципальных районов Московской области] (RTF+ZIP). Развитие местного самоуправления на территории Московской области. Проверено 4 февраля 2013. [www.webcitation.org/64cNVl25K Архивировано из первоисточника 11 января 2012].
  7. [www.msko.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/msko/resources/e40105804129853eb81eff367ccd0f13/3+%D1%82%D0%BE%D0%BC.rar Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III] (DOC+RAR). М.: Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Московской области (2013). Проверено 20 октября 2013. [www.webcitation.org/6KVSB8BfU Архивировано из первоисточника 20 октября 2013].
  8. Глушкова В. Г. Подмосковье. Культура. История. География. — М.: Вече, 2014. — 464 с. — ISBN 978-5-4444-2272-4. — С. 38
  9. [alaz.moy.su/load/1-1-0-96 Зятьково - церковь Казанской иконы Божьей Матери - Церкви - История края - Талдомские хроники]. Талдомские Хроники. Проверено 21 декабря 2013.


Отрывок, характеризующий Зятьково (Московская область)

«Что ж было? – спрашивал он сам себя. – Я убил любовника , да, убил любовника своей жены. Да, это было. Отчего? Как я дошел до этого? – Оттого, что ты женился на ней, – отвечал внутренний голос.
«Но в чем же я виноват? – спрашивал он. – В том, что ты женился не любя ее, в том, что ты обманул и себя и ее, – и ему живо представилась та минута после ужина у князя Василья, когда он сказал эти невыходившие из него слова: „Je vous aime“. [Я вас люблю.] Всё от этого! Я и тогда чувствовал, думал он, я чувствовал тогда, что это было не то, что я не имел на это права. Так и вышло». Он вспомнил медовый месяц, и покраснел при этом воспоминании. Особенно живо, оскорбительно и постыдно было для него воспоминание о том, как однажды, вскоре после своей женитьбы, он в 12 м часу дня, в шелковом халате пришел из спальни в кабинет, и в кабинете застал главного управляющего, который почтительно поклонился, поглядел на лицо Пьера, на его халат и слегка улыбнулся, как бы выражая этой улыбкой почтительное сочувствие счастию своего принципала.
«А сколько раз я гордился ею, гордился ее величавой красотой, ее светским тактом, думал он; гордился тем своим домом, в котором она принимала весь Петербург, гордился ее неприступностью и красотой. Так вот чем я гордился?! Я тогда думал, что не понимаю ее. Как часто, вдумываясь в ее характер, я говорил себе, что я виноват, что не понимаю ее, не понимаю этого всегдашнего спокойствия, удовлетворенности и отсутствия всяких пристрастий и желаний, а вся разгадка была в том страшном слове, что она развратная женщина: сказал себе это страшное слово, и всё стало ясно!
«Анатоль ездил к ней занимать у нее денег и целовал ее в голые плечи. Она не давала ему денег, но позволяла целовать себя. Отец, шутя, возбуждал ее ревность; она с спокойной улыбкой говорила, что она не так глупа, чтобы быть ревнивой: пусть делает, что хочет, говорила она про меня. Я спросил у нее однажды, не чувствует ли она признаков беременности. Она засмеялась презрительно и сказала, что она не дура, чтобы желать иметь детей, и что от меня детей у нее не будет».
Потом он вспомнил грубость, ясность ее мыслей и вульгарность выражений, свойственных ей, несмотря на ее воспитание в высшем аристократическом кругу. «Я не какая нибудь дура… поди сам попробуй… allez vous promener», [убирайся,] говорила она. Часто, глядя на ее успех в глазах старых и молодых мужчин и женщин, Пьер не мог понять, отчего он не любил ее. Да я никогда не любил ее, говорил себе Пьер; я знал, что она развратная женщина, повторял он сам себе, но не смел признаться в этом.
И теперь Долохов, вот он сидит на снегу и насильно улыбается, и умирает, может быть, притворным каким то молодечеством отвечая на мое раскаянье!»
Пьер был один из тех людей, которые, несмотря на свою внешнюю, так называемую слабость характера, не ищут поверенного для своего горя. Он переработывал один в себе свое горе.
«Она во всем, во всем она одна виновата, – говорил он сам себе; – но что ж из этого? Зачем я себя связал с нею, зачем я ей сказал этот: „Je vous aime“, [Я вас люблю?] который был ложь и еще хуже чем ложь, говорил он сам себе. Я виноват и должен нести… Что? Позор имени, несчастие жизни? Э, всё вздор, – подумал он, – и позор имени, и честь, всё условно, всё независимо от меня.
«Людовика XVI казнили за то, что они говорили, что он был бесчестен и преступник (пришло Пьеру в голову), и они были правы с своей точки зрения, так же как правы и те, которые за него умирали мученической смертью и причисляли его к лику святых. Потом Робеспьера казнили за то, что он был деспот. Кто прав, кто виноват? Никто. А жив и живи: завтра умрешь, как мог я умереть час тому назад. И стоит ли того мучиться, когда жить остается одну секунду в сравнении с вечностью? – Но в ту минуту, как он считал себя успокоенным такого рода рассуждениями, ему вдруг представлялась она и в те минуты, когда он сильнее всего выказывал ей свою неискреннюю любовь, и он чувствовал прилив крови к сердцу, и должен был опять вставать, двигаться, и ломать, и рвать попадающиеся ему под руки вещи. «Зачем я сказал ей: „Je vous aime?“ все повторял он сам себе. И повторив 10 й раз этот вопрос, ему пришло в голову Мольерово: mais que diable allait il faire dans cette galere? [но за каким чортом понесло его на эту галеру?] и он засмеялся сам над собою.
Ночью он позвал камердинера и велел укладываться, чтоб ехать в Петербург. Он не мог оставаться с ней под одной кровлей. Он не мог представить себе, как бы он стал теперь говорить с ней. Он решил, что завтра он уедет и оставит ей письмо, в котором объявит ей свое намерение навсегда разлучиться с нею.
Утром, когда камердинер, внося кофе, вошел в кабинет, Пьер лежал на отоманке и с раскрытой книгой в руке спал.
Он очнулся и долго испуганно оглядывался не в силах понять, где он находится.
– Графиня приказала спросить, дома ли ваше сиятельство? – спросил камердинер.
Но не успел еще Пьер решиться на ответ, который он сделает, как сама графиня в белом, атласном халате, шитом серебром, и в простых волосах (две огромные косы en diademe [в виде диадемы] огибали два раза ее прелестную голову) вошла в комнату спокойно и величественно; только на мраморном несколько выпуклом лбе ее была морщинка гнева. Она с своим всёвыдерживающим спокойствием не стала говорить при камердинере. Она знала о дуэли и пришла говорить о ней. Она дождалась, пока камердинер уставил кофей и вышел. Пьер робко чрез очки посмотрел на нее, и, как заяц, окруженный собаками, прижимая уши, продолжает лежать в виду своих врагов, так и он попробовал продолжать читать: но чувствовал, что это бессмысленно и невозможно и опять робко взглянул на нее. Она не села, и с презрительной улыбкой смотрела на него, ожидая пока выйдет камердинер.
– Это еще что? Что вы наделали, я вас спрашиваю, – сказала она строго.
– Я? что я? – сказал Пьер.
– Вот храбрец отыскался! Ну, отвечайте, что это за дуэль? Что вы хотели этим доказать! Что? Я вас спрашиваю. – Пьер тяжело повернулся на диване, открыл рот, но не мог ответить.