Иосиф (Баженов)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иосиф и фамилией Баженов.

Епископ Иосиф (в миру Иван Гаврилович Баженов или Бажанов; 16 июля 1827, слобода Екатериновка, Острожский уезд, Воронежская губерния — 23 января 1886, Каменец-Подольский) — епископ Русской православной церкви, епископ Балтский, викарий Подольской епархии. Историк и духовный писатель.

Биография

Родился 16 июля 1827 года в слободе Екатериновке Острогожского уезда Воронежской губернии (ныне Россошанский район) в семье диакона Гавриила Баженова.

В 1843 году окончил Павловское духовное училище, в 1849 году — Воронежскую духовную семинарию и в 1853 году — Санкт-Петербургскую духовную академию.

В 1843 году окончил Павловское духовное училище и поступил в Воронежскую духовную семинарию. После окончания в 1849 году семинарии по I разряду, продолжил обучение в Петербургской духовной академии, которую закончил в 1853 году со степенью кандидата богословия.

5 декабря 1853 года определён помощником ректора в Псковскую духовную семинарию.

12 июля 1855 года удостоен звания магистра богословия.

11 марта 1856 года пострижен в монашество; 28 марта рукоположен во иеродиакона, а 29 марта — во иеромонаха.

В 1857 года перемещён в Петербургскую семинарию преподавателем.

В октябре 1859 года назначен инспектором Санкт-Петербургской духовной семинарии.

С 29 марта 1862 года — ректор Костромской духовной семинарии и архимандрит Богородицкого Игрицкого монастыря.

С 12 августа 1866 — ректор Вятской духовной семинарии и архимандрит вятского Трифонова монастыря. С 25 сентября 1866 года — редактор «Вятских епархиальных ведомостей».

С 10 июля 1870 года — ректор Калужской духовной семинарии и архимандрит лихвинского Покровского Доброго монастыря Калужской епархии.

С 10 июня 1871 года — настоятель Лихвинского Покровского Доброго монастыря Калужской епархии.

С 18 декабря 1873 года — член Петербургского духовного цензурного комитета.

11 октября 1881 года назначен настоятелем Московского Заиконоспасского училищного монастыря.

30 декабря 1884 года хиротонисан во епископа Балтского, викария Подольской епархии.

Отличался проповедническим талантом, он проповедывал за каждою службою, красноречиво и глубокомысленно обсуждая современные общественные вопросы.

Скончался 23 января 1886 года. Похоронен на городском кладбище города Каменца-Подольского.

Сочинения

• Историческая достоверность сказания Степенной книги о первоначальной святыне г. Пскова. СПб., 1858; * Крестные ходы в г. Пскове и его окрестностях. СПб., 1858;
• Описание Свято-Благовещенской Никандровой пустыни. СПб., 1858;
• Описание Псковского Спасо-Елеазарова монастыря. СПб., 1858;
• О мирной кончине и воскресении умерших. СПб., 1862;
• Возстановление упраздненного Богоявленского монастыря в г. Костроме. СПб., 1864;
• Закладка храма в Костромском Богоявленско-Анастасиинском девичьем монастыре. Кострома. 1864;
• Утешения для умирающих о Господе. СПб., 1864;
• Монастырский вопрос, несколько заметок по поводу современных толков о реформе монастырей. СПб., 1872;
• Сведения о возобновлении Костромского Богоявленско-Анастасиина женского монастыря. Спб., 1879;
• Житие святого отца нашего Порфирия, епископа Газского. СПб., 1880;
• Заметки о Костромском Богоявленско-Анастасиином женском монастыре. СПб., 1880;
• Поучения на великие праздники православной церкви и на первую неделю Великого поста. СПб., 1881;
• Слово при погребении Прозорова. СПб., 1881;
• Избранные слова, беседы и речи магистра богословия архим. Иосифа. М., 1885.

В «Духовной Беседе», «Церковном Вестнике», «Церковно-общественном Вестнике» и особенно в «Страннике» Иосиф поместил много рецензий и статей по библейской истории, истории церкви, сектантства и пр.

Ссылки

• Иосиф (Баженов) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
• Иосиф (Бажанов) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Мень А. В. Иосиф (Баженов Иван Гаврилович) // Библиологический словарь: в 3 т. — М.: Фонд имени Александра Меня, 2002.
• П. П. Резепин [kocio.mrezha.ru/index.php/-qq/72--3 РЕКТОРЫ КОСТРОМСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ (1747—1918)]

Отрывок, характеризующий Иосиф (Баженов)

– Что князь? – спросила она.
– Их сиятельство с ними в том же доме стоят.
«Стало быть, он жив», – подумала княжна и тихо спросила: что он?
– Люди сказывали, все в том же положении.
Что значило «все в том же положении», княжна не стала спрашивать и мельком только, незаметно взглянув на семилетнего Николушку, сидевшего перед нею и радовавшегося на город, опустила голову и не поднимала ее до тех пор, пока тяжелая карета, гремя, трясясь и колыхаясь, не остановилась где то. Загремели откидываемые подножки.
Отворились дверцы. Слева была вода – река большая, справа было крыльцо; на крыльце были люди, прислуга и какая то румяная, с большой черной косой, девушка, которая неприятно притворно улыбалась, как показалось княжне Марье (это была Соня). Княжна взбежала по лестнице, притворно улыбавшаяся девушка сказала: – Сюда, сюда! – и княжна очутилась в передней перед старой женщиной с восточным типом лица, которая с растроганным выражением быстро шла ей навстречу. Это была графиня. Она обняла княжну Марью и стала целовать ее.
– Mon enfant! – проговорила она, – je vous aime et vous connais depuis longtemps. [Дитя мое! я вас люблю и знаю давно.]
Несмотря на все свое волнение, княжна Марья поняла, что это была графиня и что надо было ей сказать что нибудь. Она, сама не зная как, проговорила какие то учтивые французские слова, в том же тоне, в котором были те, которые ей говорили, и спросила: что он?
– Доктор говорит, что нет опасности, – сказала графиня, но в то время, как она говорила это, она со вздохом подняла глаза кверху, и в этом жесте было выражение, противоречащее ее словам.
– Где он? Можно его видеть, можно? – спросила княжна.
– Сейчас, княжна, сейчас, мой дружок. Это его сын? – сказала она, обращаясь к Николушке, который входил с Десалем. – Мы все поместимся, дом большой. О, какой прелестный мальчик!
Графиня ввела княжну в гостиную. Соня разговаривала с m lle Bourienne. Графиня ласкала мальчика. Старый граф вошел в комнату, приветствуя княжну. Старый граф чрезвычайно переменился с тех пор, как его последний раз видела княжна. Тогда он был бойкий, веселый, самоуверенный старичок, теперь он казался жалким, затерянным человеком. Он, говоря с княжной, беспрестанно оглядывался, как бы спрашивая у всех, то ли он делает, что надобно. После разорения Москвы и его имения, выбитый из привычной колеи, он, видимо, потерял сознание своего значения и чувствовал, что ему уже нет места в жизни.
Несмотря на то волнение, в котором она находилась, несмотря на одно желание поскорее увидать брата и на досаду за то, что в эту минуту, когда ей одного хочется – увидать его, – ее занимают и притворно хвалят ее племянника, княжна замечала все, что делалось вокруг нее, и чувствовала необходимость на время подчиниться этому новому порядку, в который она вступала. Она знала, что все это необходимо, и ей было это трудно, но она не досадовала на них.
– Это моя племянница, – сказал граф, представляя Соню, – вы не знаете ее, княжна?
Княжна повернулась к ней и, стараясь затушить поднявшееся в ее душе враждебное чувство к этой девушке, поцеловала ее. Но ей становилось тяжело оттого, что настроение всех окружающих было так далеко от того, что было в ее душе.
– Где он? – спросила она еще раз, обращаясь ко всем.
– Он внизу, Наташа с ним, – отвечала Соня, краснея. – Пошли узнать. Вы, я думаю, устали, княжна?
У княжны выступили на глаза слезы досады. Она отвернулась и хотела опять спросить у графини, где пройти к нему, как в дверях послышались легкие, стремительные, как будто веселые шаги. Княжна оглянулась и увидела почти вбегающую Наташу, ту Наташу, которая в то давнишнее свидание в Москве так не понравилась ей.
Но не успела княжна взглянуть на лицо этой Наташи, как она поняла, что это был ее искренний товарищ по горю, и потому ее друг. Она бросилась ей навстречу и, обняв ее, заплакала на ее плече.
Как только Наташа, сидевшая у изголовья князя Андрея, узнала о приезде княжны Марьи, она тихо вышла из его комнаты теми быстрыми, как показалось княжне Марье, как будто веселыми шагами и побежала к ней.
На взволнованном лице ее, когда она вбежала в комнату, было только одно выражение – выражение любви, беспредельной любви к нему, к ней, ко всему тому, что было близко любимому человеку, выраженье жалости, страданья за других и страстного желанья отдать себя всю для того, чтобы помочь им. Видно было, что в эту минуту ни одной мысли о себе, о своих отношениях к нему не было в душе Наташи.