Исла-Майор (остров)
| Исла-Майор исп. Isla Mayor | |
 | |
| Исла-Майор | |
| 37°41′45″ с. ш. 00°46′13″ з. д. / 37.6960194° с. ш. 0.7704111° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=37.6960194&mlon=-0.7704111&zoom=18 (O)] (Я)Координаты: 37°41′45″ с. ш. 00°46′13″ з. д. / 37.6960194° с. ш. 0.7704111° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=37.6960194&mlon=-0.7704111&zoom=18 (O)] (Я) | |
| Акватория | Мар-Менор |
| Страна |  Испания |
| Регион | Мурсия |
| Район | Мар-Менор |
| Площадь | 0,94 км² |
| Наивысшая точка | 104 м |
| Население (2012 год) | 0 чел. |
Исла-Майор (исп. Isla Mayor) или Исла-дель-Барон (исп. Isla del Barón) — остров в лагуне Мар-Менор в муниципалитете Сан-Хавьер комарки Мар-Менор (Мурсия). Второе название получено благодаря барону де Бенифайо, построившему себе дворец в стиле Неомудехар.
География
Остров площадью всего 94 га и высотой 104 м является крупнейшим и высочайшим в Мар-Менор. Западнее расположена Пердигера, второй среди островов лагуны. Геологически представляет собой остатки стратовулкана.
На острове преобладает карликовая средиземноморская пальма хамеропс приземистый (Chamaerops humilis). В 1986 году на Исла-Майор были интродуцированы особи гривистого барана.[1] Также остров служит местом обитания и гнездования морских птиц.
Доступ на остров ограничен, для посещения его и соседних островов необходимо получить разрешение. Водное пространство и острова около Исла-Майора входят в охраняемую территорию Espacios abiertos e islas del Mar Menor.[2]
См. также
- Исла-Майор — муниципалитет в провинции Севилья
Напишите отзыв о статье "Исла-Майор (остров)"
Примечания
- ↑ [www.laverdad.es/murcia/20071031/comarcas/murcia-anse-denuncia-presencia-20071031.html Anse denuncia la presencia de muflones en Cabo Tiñoso y la Muela]
- ↑ [liferayagri.carm.es/web/guest/espacios-abiertos-e-islas-del-mar-menor3/-/journal_content/56_INSTANCE_Gb6B/14/83206 Ficha descriptiva del Paisaje Protegido Espacios Abiertos e Islas del Mar Menor]
|
Это заготовка статьи по географии Испании. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Исла-Майор (остров)
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
