Комитет по поощрению добродетели и удержанию от порока (Саудовская Аравия)
| Комитет по поощрению добродетели и удержанию от порока | |
Общая информация | |
|---|---|
| Дата создания | |
| Президент |
Шейх Абдулрахман Аль Альсанад |
| Сайт |
[www.pv.gov.sa/Pages/default.aspx pv.gov.sa] |
Комитет по поощрению добродетели и удержанию от порока (араб. هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر; также кратко араб. هيئة «hay’ah» «Комитет») — государственная правительственная организация в Саудовской Аравии, целью работы которой является содействие исполнению законов шариата в теократическом исламском Королевстве.
Содержание
Деятельность комитета
Комитет управляет Шариатской гвардией королевства, то есть религиозной полицией нравов и имеет право выносить фетвы (заключения по любым вопросам), обязательные для исполнения всеми государственными органами и гражданами королевства.
В подчинении Комитета находится около 3500 представителей религиозной полиции (мутаввиин) и многочисленные добровольцы, постоянно патрулирующие улицы, торговые центры и другие общественные места и следящие за внешним видом и одеждой населения (особенно женщин); строгим разделением мужчин и женщин, не находящихся в родстве; соблюдением шариатской морали и любыми отношениями между полами (такими как совместное времяпрепровождение, развратное поведение, проституция, добрачные, внебрачные и гомосексуальные связи; порнография); соблюдением запрета на прозелитизм со стороны представителей любых других религий кроме ислама; поведением на увеселительных мероприятиях; соблюдением запрета на употребление свинины, алкоголя и наркотиков; соблюдением правил и времени молитвы и другими особенностями поведения, которые могут нарушать, по мнению Комитета, исламские предписания и нормы так, как они интерпретирутся в Саудовской Аравии. Часто представителей комитета вызывают на место преступления бдительные граждане по широко известным всем телефонам. Комитет также располагает собственным сайтом в интернете.
Сотрудники шариатской гвардии (полиции) носят бороды и головные платки без икаля.
До 2007 года мутаввиин обладали широчайшими полномочиями с правом ареста и допроса виновных[1]. В настоящее время аресты в основном производятся с помощью гражданской полиции, которая нередко сопровождает патрули мутаввиин. Тем не менее и после лишения их части прав и рекомендации ограничиваться словесными внушениями и разъяснительными беседами, в СМИ периодически появляется информация о превышении ими своих полномочий[2]. Сотрудники полиции и сейчас имеют право останавливать граждан и транспортные средства, требовать предъявления документов, ответы на все вопросы и не давать со своей стороны никакого объяснения своим действиям.
В 2010 году сотрудники религиозной полиции Саудовской Аравии привлекли к ответственности более 250 тысяч человек[2].
Председателем Комитета в настоящее время (2013 год) является шейх Абдуль-Латиф ибн Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх.
См. также
- Шариат и Шариатская гвардия
- Смертная казнь в Саудовской Аравии
- Права женщин в Саудовской Аравии
- Права ЛГБТ в Саудовской Аравии
Напишите отзыв о статье "Комитет по поощрению добродетели и удержанию от порока (Саудовская Аравия)"
Примечания
- ↑ [carnegieendowment.org/2008/08/18/reduced-powers-for-morality-police-in-saudi-arabia/6byf Reduced Powers for Morality Police in Saudi Arabia — Sada]. [www.webcitation.org/6JK3HiqQC Архивировано из первоисточника 2 сентября 2013].
- ↑ 1 2 [rapsinews.ru/international_news/20121003/264852715.html Саудовские власти ограничат полномочия религиозной полиции]
Ссылки
- [www.pv.gov.sa/Pages/default.aspx Сайт Комитета (на арабском)]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Комитет по поощрению добродетели и удержанию от порока (Саудовская Аравия)
Старый кобель, с своими мотавшимися на ляжках клоками, благодаря происшедшей остановке, перерезывая дорогу волку, был уже в пяти шагах от него. Как будто почувствовав опасность, волк покосился на Карая, еще дальше спрятав полено (хвост) между ног и наддал скоку. Но тут – Николай видел только, что что то сделалось с Караем – он мгновенно очутился на волке и с ним вместе повалился кубарем в водомоину, которая была перед ними.Та минута, когда Николай увидал в водомоине копошащихся с волком собак, из под которых виднелась седая шерсть волка, его вытянувшаяся задняя нога, и с прижатыми ушами испуганная и задыхающаяся голова (Карай держал его за горло), минута, когда увидал это Николай, была счастливейшею минутою его жизни. Он взялся уже за луку седла, чтобы слезть и колоть волка, как вдруг из этой массы собак высунулась вверх голова зверя, потом передние ноги стали на край водомоины. Волк ляскнул зубами (Карай уже не держал его за горло), выпрыгнул задними ногами из водомоины и, поджав хвост, опять отделившись от собак, двинулся вперед. Карай с ощетинившейся шерстью, вероятно ушибленный или раненый, с трудом вылезал из водомоины.
– Боже мой! За что?… – с отчаянием закричал Николай.
Охотник дядюшки с другой стороны скакал на перерез волку, и собаки его опять остановили зверя. Опять его окружили.
Николай, его стремянной, дядюшка и его охотник вертелись над зверем, улюлюкая, крича, всякую минуту собираясь слезть, когда волк садился на зад и всякий раз пускаясь вперед, когда волк встряхивался и подвигался к засеке, которая должна была спасти его. Еще в начале этой травли, Данила, услыхав улюлюканье, выскочил на опушку леса. Он видел, как Карай взял волка и остановил лошадь, полагая, что дело было кончено. Но когда охотники не слезли, волк встряхнулся и опять пошел на утек. Данила выпустил своего бурого не к волку, а прямой линией к засеке так же, как Карай, – на перерез зверю. Благодаря этому направлению, он подскакивал к волку в то время, как во второй раз его остановили дядюшкины собаки.
Данила скакал молча, держа вынутый кинжал в левой руке и как цепом молоча своим арапником по подтянутым бокам бурого.
Николай не видал и не слыхал Данилы до тех пор, пока мимо самого его не пропыхтел тяжело дыша бурый, и он услыхал звук паденья тела и увидал, что Данила уже лежит в середине собак на заду волка, стараясь поймать его за уши. Очевидно было и для собак, и для охотников, и для волка, что теперь всё кончено. Зверь, испуганно прижав уши, старался подняться, но собаки облепили его. Данила, привстав, сделал падающий шаг и всей тяжестью, как будто ложась отдыхать, повалился на волка, хватая его за уши. Николай хотел колоть, но Данила прошептал: «Не надо, соструним», – и переменив положение, наступил ногою на шею волку. В пасть волку заложили палку, завязали, как бы взнуздав его сворой, связали ноги, и Данила раза два с одного бока на другой перевалил волка.
С счастливыми, измученными лицами, живого, матерого волка взвалили на шарахающую и фыркающую лошадь и, сопутствуемые визжавшими на него собаками, повезли к тому месту, где должны были все собраться. Молодых двух взяли гончие и трех борзые. Охотники съезжались с своими добычами и рассказами, и все подходили смотреть матёрого волка, который свесив свою лобастую голову с закушенною палкой во рту, большими, стеклянными глазами смотрел на всю эту толпу собак и людей, окружавших его. Когда его трогали, он, вздрагивая завязанными ногами, дико и вместе с тем просто смотрел на всех. Граф Илья Андреич тоже подъехал и потрогал волка.
– О, материщий какой, – сказал он. – Матёрый, а? – спросил он у Данилы, стоявшего подле него.
– Матёрый, ваше сиятельство, – отвечал Данила, поспешно снимая шапку.
Граф вспомнил своего прозеванного волка и свое столкновение с Данилой.
– Однако, брат, ты сердит, – сказал граф. – Данила ничего не сказал и только застенчиво улыбнулся детски кроткой и приятной улыбкой.
Старый граф поехал домой; Наташа с Петей обещались сейчас же приехать. Охота пошла дальше, так как было еще рано. В середине дня гончих пустили в поросший молодым частым лесом овраг. Николай, стоя на жнивье, видел всех своих охотников.
