Куапель, Ноэль Никола
| Куапель Ноэль Никола | |
 Ноэль Никола Куапель | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Дата смерти: |
14 декабря 1734 (44 года) |
| Гражданство: | |
Ноэль Никола Куапель (фр. Noël-Nicolas Coypel; 1690, Париж — 1734, там же) — французский художник и гравер.
Биография
Сын Ноэля Куапеля и единокровный брат Антуана Куапеля, а стало быть — дядя наиболее известного в роду Шарля Антуана Куапеля (и потому сам нередко упоминаемый как «Куапель-дядя»)[1].
Ученик своего отца. В отличие от своего брата и племянника, изображал природу, но в вопросах колорита всё же придерживался установленного вкуса. Его лучшей работой считается живопись на своде капеллы святой Марии в церкви Святого Спасителя в Париже. Среди известных гравюр Куапеля — «Святая Тереза среди множества Ангелов» (первый оттиск — чистый офорт, последующие были завершены Леба) и «Триумф Амфитриты». С 1733 года профессор Академии художеств.
Напишите отзыв о статье "Куапель, Ноэль Никола"
Примечания
- ↑ Куапель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
|
Это заготовка статьи о художнике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Куапель, Ноэль Никола
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.
