Кубок Уоррена
Кубок Уоррена (англ. Warren Cup) — серебряный кубок, датируемый 5–15 гг. н.э. Происходит предположительно из палестинского клада времён Иудейских войн. Артефакт был приобретён в 1911 году антикваром Э.П. Уорреном (отсюда его название). Ныне экспонируется в Британском музее.
Содержание
Краткое описание
Уникальность кубку придают две сцены гомосексуального характера. Фоном для них служат завесы из ткани, а также развешанные на стенах музыкальные инструменты — кифара и авлос.
На одной стороне кубка изображен секс зрелого бородатого мужчины с юношей, причем юноша сидит в позиции «наездника», держась за веревку; мальчик, возможно раб, подглядывает из-за двери. На обратной стороне изображен секс юноши с подростком. По мнению искусствоведов, обстановка (драпировка и музыкальные инструменты), а также внешний облик (физиогномика, телосложение, особенно «причёска» юного персонажа) протагонистов указывают на то, что неизвестный мастер изображал не своих современников-римлян, а стилизовал сцены развлечения свободных греков несколькими столетиями ранее[1].
В 1950-е годы наследники Уоррена за сравнительно скромную сумму предлагали кубок различным музеям, в том числе Британскому. В то время произведение считалось порнографическим: его отказывались не только экспонировать, но и серьёзно обсуждать. В 1999 году Британский музей приобрёл кубок Уоррена за рекордную для своей коллекции сумму в 1,8 млн фунтов.
Изготовление и современное состояние
Кубок состоит из приблизительно 95% серебра с некоторым содержанием меди и следовыми количествами свинца и золота[2]. Он был изготовлен из пяти отдельных частей[3][4][5]:
- основная чаша, которая была истончена ударами молотка изнутри, затем рельефные фигуры были выдавлены снаружи;
- отдельная гладкая внутренняя чаша, сделанная из более толстого слоя серебра и твердого края для упрощения чистки;
- серебряное основание;
- ножка, припаянная к основанию;
- две ручки, ныне отсутствующие.
Кубок поцарапан, на нём есть вмятины из-за накопления остатков коррозии чистящих веществ. Остатки хлорида серебра и сульфида серебра находятся в ямках. С края и вокруг фигуры мальчика проходит трещина. основание покорежено, что подняло пьедестал вверх, помяв кубок и зафиксировав его под углом. Ущерб кубку был нанесён, скорее всего, в 20-м веке во время чистки. Ножка была припаяна к кубку также в наше время. Возможно, с кубка были дважды был сняты слепки, поскольку на нём найдены остатки гипса и силикона[6].
Напишите отзыв о статье "Кубок Уоррена"
Примечания
- ↑ MacGregor, 2003, p. 232.
- ↑ Williams, Dyfri (2006), The Warren Cup, British Museum objects in focus, The British Museum Press, ISBN 9780714122601
- ↑ [www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/gr/t/the_warren_cup.aspx The Warren Cup (highlights)]. British Museum (26 April 1999). Проверено 25 мая 2014.
- ↑ Neil MacGregor. [www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/about/transcripts/episode36/ A History of the World – About: Transcripts – Episode 36 – Warren Cup (10:00—10:45)]. BBC (4 September 2008). Проверено 28 июня 2010.
- ↑ How they would have appeared can be seen in an intact example of a skyphos [www.getty.edu/art/gettyguide/artObjectDetails?artobj=12849 from the Getty Museum].
- ↑ (Williams 2006, С. 13)
Литература
- Pollini J. The Warren Cup: homoerotic love and symposial rhetoric in silver // Art Bulletin 81 (1999), p.21–52.
- MacGregor N. Warren Cup // MacGregor N. A history of the world in 100 objects. London: Penguin Books, 2003, p. 228-234.
Ссылки
- [www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/gr/t/the_warren_cup.aspx Кубок Уоррена на сайте Британского музея]
- [www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/objects/D6XhBBXCTPy-tLxOUvy-FQ Кубок Уоррена на сайте Би-би-си]
Отрывок, характеризующий Кубок Уоррена
Участие Ростова в дуэли Долохова с Безуховым было замято стараниями старого графа, и Ростов вместо того, чтобы быть разжалованным, как он ожидал, был определен адъютантом к московскому генерал губернатору. Вследствие этого он не мог ехать в деревню со всем семейством, а оставался при своей новой должности всё лето в Москве. Долохов выздоровел, и Ростов особенно сдружился с ним в это время его выздоровления. Долохов больной лежал у матери, страстно и нежно любившей его. Старушка Марья Ивановна, полюбившая Ростова за его дружбу к Феде, часто говорила ему про своего сына.– Да, граф, он слишком благороден и чист душою, – говаривала она, – для нашего нынешнего, развращенного света. Добродетели никто не любит, она всем глаза колет. Ну скажите, граф, справедливо это, честно это со стороны Безухова? А Федя по своему благородству любил его, и теперь никогда ничего дурного про него не говорит. В Петербурге эти шалости с квартальным там что то шутили, ведь они вместе делали? Что ж, Безухову ничего, а Федя все на своих плечах перенес! Ведь что он перенес! Положим, возвратили, да ведь как же и не возвратить? Я думаю таких, как он, храбрецов и сынов отечества не много там было. Что ж теперь – эта дуэль! Есть ли чувство, честь у этих людей! Зная, что он единственный сын, вызвать на дуэль и стрелять так прямо! Хорошо, что Бог помиловал нас. И за что же? Ну кто же в наше время не имеет интриги? Что ж, коли он так ревнив? Я понимаю, ведь он прежде мог дать почувствовать, а то год ведь продолжалось. И что же, вызвал на дуэль, полагая, что Федя не будет драться, потому что он ему должен. Какая низость! Какая гадость! Я знаю, вы Федю поняли, мой милый граф, оттого то я вас душой люблю, верьте мне. Его редкие понимают. Это такая высокая, небесная душа!
Сам Долохов часто во время своего выздоровления говорил Ростову такие слова, которых никак нельзя было ожидать от него. – Меня считают злым человеком, я знаю, – говаривал он, – и пускай. Я никого знать не хочу кроме тех, кого люблю; но кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге. У меня есть обожаемая, неоцененная мать, два три друга, ты в том числе, а на остальных я обращаю внимание только на столько, на сколько они полезны или вредны. И все почти вредны, в особенности женщины. Да, душа моя, – продолжал он, – мужчин я встречал любящих, благородных, возвышенных; но женщин, кроме продажных тварей – графинь или кухарок, всё равно – я не встречал еще. Я не встречал еще той небесной чистоты, преданности, которых я ищу в женщине. Ежели бы я нашел такую женщину, я бы жизнь отдал за нее. А эти!… – Он сделал презрительный жест. – И веришь ли мне, ежели я еще дорожу жизнью, то дорожу только потому, что надеюсь еще встретить такое небесное существо, которое бы возродило, очистило и возвысило меня. Но ты не понимаешь этого.
– Нет, я очень понимаю, – отвечал Ростов, находившийся под влиянием своего нового друга.
Осенью семейство Ростовых вернулось в Москву. В начале зимы вернулся и Денисов и остановился у Ростовых. Это первое время зимы 1806 года, проведенное Николаем Ростовым в Москве, было одно из самых счастливых и веселых для него и для всего его семейства. Николай привлек с собой в дом родителей много молодых людей. Вера была двадцати летняя, красивая девица; Соня шестнадцати летняя девушка во всей прелести только что распустившегося цветка; Наташа полу барышня, полу девочка, то детски смешная, то девически обворожительная.
В доме Ростовых завелась в это время какая то особенная атмосфера любовности, как это бывает в доме, где очень милые и очень молодые девушки. Всякий молодой человек, приезжавший в дом Ростовых, глядя на эти молодые, восприимчивые, чему то (вероятно своему счастию) улыбающиеся, девические лица, на эту оживленную беготню, слушая этот непоследовательный, но ласковый ко всем, на всё готовый, исполненный надежды лепет женской молодежи, слушая эти непоследовательные звуки, то пенья, то музыки, испытывал одно и то же чувство готовности к любви и ожидания счастья, которое испытывала и сама молодежь дома Ростовых.
