Ла-Бастид-де-Серу (кантон)
фр. La Bastide-de-Sérou | ||
Кантон Франции (АЕ 3-го уровня) | ||
Страна | ||
---|---|---|
Регион | ||
Департамент | ||
Округ | ||
Центр | ||
Включает коммун |
13 | |
Население (2006) |
2069 чел. | |
Плотность |
14,62 чел/км² | |
Площадь |
141,54 км² | |
Высоты • наивысшая точка • средняя высота • самая низкая точка | ||
Координаты центральной коммуны | ||
Советник (2004-2011) |
André Rouch | |
Часовой пояс | ||
Код кантона INSEE |
0902 | |
| ||
Кантон на карте департамента Арьеж | ||
Примечания: Площадь указана на основании данных Французского Земельного кадастра, которые не включают эстуарии, озёра, пруды и ледники площадью больше 1 км². |
Ла-Басти́д-де-Серу́ (фр. La Bastide-de-Sérou) — кантон во Франции, находится в регионе Юг — Пиренеи, департамент Арьеж. Входит в состав округа Фуа.
Код INSEE кантона — 0902. Всего в кантон Ла-Бастид-де-Серу входят 13 коммун, из них главной коммуной является Ла-Бастид-де-Серу.
Содержание
Коммуны кантона
Коммуна | Население, чел. (1999) |
Почтовый индекс |
Код INSEE |
---|---|---|---|
Альер | 65 | 09240 | 09007 |
Альзан | 163 | 09240 | 09009 |
Дюрбан-сюр-Ариз | 135 | 09240 | 09108 |
Кадарсе | 215 | 09240 | 09071 |
Ла-Бастид-де-Серу | 907 | 09240 | 09042 |
Ларбон | 47 | 09240 | 09154 |
Монтагань | 57 | 09240 | 09196 |
Монтель | 124 | 09240 | 09203 |
Монсерон | 66 | 09240 | 09212 |
Нескю | 61 | 09240 | 09216 |
Сантенак-де-Серу | 41 | 09240 | 09292 |
Сюзан | 17 | 09240 | 09304 |
Эг-Жёнт | 49 | 09240 | 09001 |
Население
Население кантона на 2006 год составляло 2 069 человек.
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 659 | 1 985 | 1 805 | 1 814 | 1 795 | 1 947 | 2 069 | — | — |
См. также
Напишите отзыв о статье "Ла-Бастид-де-Серу (кантон)"
Ссылки
- [www.insee.fr/fr/ppp/bases-de-donnees/recensement/populations-legales/pages2009/pdf/dep09.pdf Население коммун департамента Арьеж на сайте INSEE]
- [www.lion1906.com/Pages/ResultatLocalisation.php?InseeVille=090042 Расположение кантона Ла-Бастид-де-Серу на карте Франции]
Это заготовка статьи по географии Франции. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
|
Отрывок, характеризующий Ла-Бастид-де-Серу (кантон)
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.