Лойма (село)
Село
Лойма
Показать/скрыть карты
|
Ло́йма — село в Республике Коми, центр сельского поселения Лойма Прилузского района. Расположено на правом берегу реки Лузы, протяженность села составляет более 20 километров.
Постоянное население на 1 января 2006 года — 216 человек[1]. В летний период население увеличивается в несколько раз за счёт дачников и отдыхающих.
Содержание
История
Первые поселенцы осели на территории Лоймы не позднее VIII века н. э., во всяком случае в IX—XII веках формировался один из лоемских могильников. Судя по погребальному инвентарю первопоселенцы в основном имели фино-угорское происхождение, причём среди них уже тогда были христиане.
Вероятно в XIII веке в Лойму вливается волна русских переселенцев, бегущих от монгольского нашествия. Ими же строится укреплённый город, просуществовавший до XVII века. Он был деревянный, окруженный оврагами и рвами. К сожалению, данных о укреплениях и боеспособности городка нет. В XV веке, когда в Прилузье возводятся Объячевский и Спаспорубский города, укрепляют и Лоемский городок. В 1620 году он числится в «Книге Большому чертежу» как ветхий. Постепенно необходимость в нём отпадает и к концу XVII века он разрушается и исчезает. На настоящий момент точное место его расположерния не известно.
После череды неурожайных лет в 1630—1640 годов население сократилось почти вдвое. На 61 жилой двор приходилось 62 пустых, полностью опустели 11 ближайших деревень. Их жители умерли от голода, обнищали или ушли в Сибирь.
В 1802—1804 годах строится первый каменный храм Успения Пресвятой Богородицы, взамен одноимённой деревянной обветшавшей церкви. В 1882—1884 этот храм перестраивается и значительно расширяется.
Перепись 1873 года показывает, что на тот момент в селе проживало 1449 человек.
В 1875 году было открыто земское училище.
В 1901 году — библиотека для народного чтения.
Сильный пожар летом 1919 года уничтожил практически весь исторический центр села.
На самой заре советского периода (1921 год) население Лоймы возросло до 3617 человек, после чего в результате репрессий, войн и общего упадка государства население начало сокращаться[2].
Достопримечательности
В Лойме находится каменный храм Успения Пресвятой Богородицы (1802—1884) с сохранившимися росписями Васнецовской школы (1915) — один из красивейших храмов Республики Коми.
Так называемый «Лоемский могильник» — некрополь раннего средневековья. Датирован IX в. н. э.
К своеобразным достопримечательностям можно отнести такие этнографические элементы:
- Лоемский диалект. Диалектическая разновидность древнерусского языка с некоторым влиянием вятского и новгородского диалектов. Характерно замена звуков «ц» на «ч», речь быстрая и в то же время певучая. Большое количество архаизмов.
- Костюм. Женский костюм имеет ряд отличий от традиционного прилузского костюма, показывая среднерусское влияние. Мужской традиционный костюм особо не отличается от традиционного русского К. Однако эта тема ещё очень слабо изучена.
- Дом. Традиционный дом состоит из двух жилых (зимней и летней) и одной хозяйственной половины под единой двускатной кровлей. Со второй половины XIX века богатые дома обшиваются тёсом по одинаковой схеме.
- Мифология. Являясь по сути мифологией славянской, лоемская мифология во многих своих аспектах не имеет аналогов ни в русском, ни в коми фольклоре.
См. также
Напишите отзыв о статье "Лойма (село)"
Примечания
Это заготовка статьи по географии Коми. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Лойма (село)
– Гм!.. Ежели вы хотите убить его, совсем убить, то можете видеть. Ольга, поди посмотри, готов ли бульон для дяденьки, скоро время, – прибавила она, показывая этим Пьеру, что они заняты и заняты успокоиваньем его отца, тогда как он, очевидно, занят только расстроиванием.Ольга вышла. Пьер постоял, посмотрел на сестер и, поклонившись, сказал:
– Так я пойду к себе. Когда можно будет, вы мне скажите.
Он вышел, и звонкий, но негромкий смех сестры с родинкой послышался за ним.
На другой день приехал князь Василий и поместился в доме графа. Он призвал к себе Пьера и сказал ему:
– Mon cher, si vous vous conduisez ici, comme a Petersbourg, vous finirez tres mal; c'est tout ce que je vous dis. [Мой милый, если вы будете вести себя здесь, как в Петербурге, вы кончите очень дурно; больше мне нечего вам сказать.] Граф очень, очень болен: тебе совсем не надо его видеть.
С тех пор Пьера не тревожили, и он целый день проводил один наверху, в своей комнате.
В то время как Борис вошел к нему, Пьер ходил по своей комнате, изредка останавливаясь в углах, делая угрожающие жесты к стене, как будто пронзая невидимого врага шпагой, и строго взглядывая сверх очков и затем вновь начиная свою прогулку, проговаривая неясные слова, пожимая плечами и разводя руками.
– L'Angleterre a vecu, [Англии конец,] – проговорил он, нахмуриваясь и указывая на кого то пальцем. – M. Pitt comme traitre a la nation et au droit des gens est condamiene a… [Питт, как изменник нации и народному праву, приговаривается к…] – Он не успел договорить приговора Питту, воображая себя в эту минуту самим Наполеоном и вместе с своим героем уже совершив опасный переезд через Па де Кале и завоевав Лондон, – как увидал входившего к нему молодого, стройного и красивого офицера. Он остановился. Пьер оставил Бориса четырнадцатилетним мальчиком и решительно не помнил его; но, несмотря на то, с свойственною ему быстрою и радушною манерой взял его за руку и дружелюбно улыбнулся.
– Вы меня помните? – спокойно, с приятной улыбкой сказал Борис. – Я с матушкой приехал к графу, но он, кажется, не совсем здоров.
– Да, кажется, нездоров. Его всё тревожат, – отвечал Пьер, стараясь вспомнить, кто этот молодой человек.
Борис чувствовал, что Пьер не узнает его, но не считал нужным называть себя и, не испытывая ни малейшего смущения, смотрел ему прямо в глаза.
– Граф Ростов просил вас нынче приехать к нему обедать, – сказал он после довольно долгого и неловкого для Пьера молчания.
– А! Граф Ростов! – радостно заговорил Пьер. – Так вы его сын, Илья. Я, можете себе представить, в первую минуту не узнал вас. Помните, как мы на Воробьевы горы ездили c m me Jacquot… [мадам Жако…] давно.
– Вы ошибаетесь, – неторопливо, с смелою и несколько насмешливою улыбкой проговорил Борис. – Я Борис, сын княгини Анны Михайловны Друбецкой. Ростова отца зовут Ильей, а сына – Николаем. И я m me Jacquot никакой не знал.
Пьер замахал руками и головой, как будто комары или пчелы напали на него.
– Ах, ну что это! я всё спутал. В Москве столько родных! Вы Борис…да. Ну вот мы с вами и договорились. Ну, что вы думаете о булонской экспедиции? Ведь англичанам плохо придется, ежели только Наполеон переправится через канал? Я думаю, что экспедиция очень возможна. Вилльнев бы не оплошал!
Борис ничего не знал о булонской экспедиции, он не читал газет и о Вилльневе в первый раз слышал.
– Мы здесь в Москве больше заняты обедами и сплетнями, чем политикой, – сказал он своим спокойным, насмешливым тоном. – Я ничего про это не знаю и не думаю. Москва занята сплетнями больше всего, – продолжал он. – Теперь говорят про вас и про графа.
Пьер улыбнулся своей доброю улыбкой, как будто боясь за своего собеседника, как бы он не сказал чего нибудь такого, в чем стал бы раскаиваться. Но Борис говорил отчетливо, ясно и сухо, прямо глядя в глаза Пьеру.
– Москве больше делать нечего, как сплетничать, – продолжал он. – Все заняты тем, кому оставит граф свое состояние, хотя, может быть, он переживет всех нас, чего я от души желаю…
– Да, это всё очень тяжело, – подхватил Пьер, – очень тяжело. – Пьер всё боялся, что этот офицер нечаянно вдастся в неловкий для самого себя разговор.
– А вам должно казаться, – говорил Борис, слегка краснея, но не изменяя голоса и позы, – вам должно казаться, что все заняты только тем, чтобы получить что нибудь от богача.
«Так и есть», подумал Пьер.
– А я именно хочу сказать вам, чтоб избежать недоразумений, что вы очень ошибетесь, ежели причтете меня и мою мать к числу этих людей. Мы очень бедны, но я, по крайней мере, за себя говорю: именно потому, что отец ваш богат, я не считаю себя его родственником, и ни я, ни мать никогда ничего не будем просить и не примем от него.