Маханаим (организация)

«Махана́им» (ивр. ‏מַחֲנַיִם‏‎ — «два лагеря») — организация, созданная в 1980-е годы для популяризации иудаизма в среде русскоговорящих евреев как в Израиле, так и странах бывшего СССР. Название — слово из Быт. 32:2, которое может быть переведено как «два лагеря»: в начале члены организации были разделены — заметное число деятелей «Маханаим» было ещё в России. До 1987 года работа велась в советских условиях, но с развитием перестройки все члены организации оказались в Израиле.

Деятельность

«Маханаим» проводит занятия, издаёт книги, рассылает их в другие страны, устраивает семинары и дискуссии. «Маханаим» является основным пропонентом религиозного сионизма и ортодоксального модернизма среди русскоязычных евреев. Многие участники занимаются также наукой или технологией. При «Маханаим» работает ульпан-гиюр — курсы для готовящихся к принятию иудаизма. Основной костяк организации связан многолетней дружбой, прошедшей испытания при советской власти. Многие из них являются соседями по Маале-Адумим, где был проведён в жизнь ассоциированный с «Маханаим» жилищный проект. При нём же находится одна из немногих в Израиле русскоязычных синагог. Имеется свой раввин, канторы, кружки. В общине есть даже собственный художник, который создал оригинальный дизайн синагоги.

Основатели «Маханаим»: Пинхас Полонский, Зеэв Дашевский, Михаил Кара-Иванов, все бывшие отказники. Большое содействие оказал Иосиф Менделевич.

Ссылки

• [pqasb.pqarchiver.com/jpost/access/64173265.html?dids=64173265:64173265&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&type=current&date=Oct+17%2C+1997&author=Dan+Izenberg&pub=Jerusalem+Post&edition=&startpage=08&desc=From+Russia+with+Faith From Russia with faith], Dan Izenberg, Jerusalem Post, 17.10.1997
• [world.lib.ru/k/krawchik_e/070519_kravchik_eldad.shtml Юбилейное сказание о физиках-«мракобесах»], Евгения Кравчик, «Новости недели», 8 ноября 2007 г.
• [jig.ru/street/212.html Современная ортодоксия, как недостающее звено. «МЕГ»]
• [www.machanaim.org/about/russ/about.htm История «Маханаим» на официальном сайте организации]
•  (англ.) «Machanaim: The search for a spiritual revival of Judaism among Russian Jews» by Miriam Kitrossky, Michael Kara-Ivanov and Pinchas Polonsky in «Conversations. Orthodoxy and Diversity», issue 7, spring 2010/5770, pp. 54-65

Отрывок, характеризующий Маханаим (организация)

– Суди меня там Бог и великий государь! – сказал Денисов, выходя; и Ростов услыхал, как за балаганом зашлепали по грязи ноги нескольких лошадей. Ростов не позаботился даже узнать, куда поехал Денисов. Угревшись в своем угле, он заснул и перед вечером только вышел из балагана. Денисов еще не возвращался. Вечер разгулялся; около соседней землянки два офицера с юнкером играли в свайку, с смехом засаживая редьки в рыхлую грязную землю. Ростов присоединился к ним. В середине игры офицеры увидали подъезжавшие к ним повозки: человек 15 гусар на худых лошадях следовали за ними. Повозки, конвоируемые гусарами, подъехали к коновязям, и толпа гусар окружила их.
– Ну вот Денисов всё тужил, – сказал Ростов, – вот и провиант прибыл.
– И то! – сказали офицеры. – То то радешеньки солдаты! – Немного позади гусар ехал Денисов, сопутствуемый двумя пехотными офицерами, с которыми он о чем то разговаривал. Ростов пошел к нему навстречу.
– Я вас предупреждаю, ротмистр, – говорил один из офицеров, худой, маленький ростом и видимо озлобленный.
– Ведь сказал, что не отдам, – отвечал Денисов.
– Вы будете отвечать, ротмистр, это буйство, – у своих транспорты отбивать! Наши два дня не ели.
– А мои две недели не ели, – отвечал Денисов.
– Это разбой, ответите, милостивый государь! – возвышая голос, повторил пехотный офицер.
– Да вы что ко мне пристали? А? – крикнул Денисов, вдруг разгорячась, – отвечать буду я, а не вы, а вы тут не жужжите, пока целы. Марш! – крикнул он на офицеров.
– Хорошо же! – не робея и не отъезжая, кричал маленький офицер, – разбойничать, так я вам…
– К чог'ту марш скорым шагом, пока цел. – И Денисов повернул лошадь к офицеру.
– Хорошо, хорошо, – проговорил офицер с угрозой, и, повернув лошадь, поехал прочь рысью, трясясь на седле.
– Собака на забог'е, живая собака на забог'е, – сказал Денисов ему вслед – высшую насмешку кавалериста над верховым пехотным, и, подъехав к Ростову, расхохотался.
– Отбил у пехоты, отбил силой транспорт! – сказал он. – Что ж, не с голоду же издыхать людям?
Повозки, которые подъехали к гусарам были назначены в пехотный полк, но, известившись через Лаврушку, что этот транспорт идет один, Денисов с гусарами силой отбил его. Солдатам раздали сухарей в волю, поделились даже с другими эскадронами.
На другой день, полковой командир позвал к себе Денисова и сказал ему, закрыв раскрытыми пальцами глаза: «Я на это смотрю вот так, я ничего не знаю и дела не начну; но советую съездить в штаб и там, в провиантском ведомстве уладить это дело, и, если возможно, расписаться, что получили столько то провианту; в противном случае, требованье записано на пехотный полк: дело поднимется и может кончиться дурно».