Ментавайцы

Ментава́йцы (самоназвания — сакалагая, чачалалегат) — народ в Индонезии, коренные жители архипелага Ментаваи к западу от Суматры. Численность — около 40 000 человек. Язык — ментавайский (англ.)русск. с диалектами, условно включается в западнозондскую зону австронезийской языковой семьи. Из религий распространены протестантизм и традиционные верования.

Этнические группы

Сакалаганы — населяют о-ва Пагай-Утара и Пагай-Селатан; сакобау — о-ва Сипора, Сиберут.

Хозяйство

Заняты ручным земледелием. Основные культуры — ямс, батат, банан, на заливных землях выращивают таро. Важны также охота и рыболовство. Охотятся на оленей, обезьян. Прибрежные жители собирают моллюсков, ракообразных. Рыбу бьют с помощью лука и стрел. Разводят в домашних услових свиней, кур, собак.

Традиционный быт

Поселение (лаггай) устраивается чаще вдали от моря, но на берегу реки. Планировка кучевая. Один или несколько больших домов составляют поселок, в таком доме селится 30—40 семей. Встречаются дома на одну семью. В поселке есть общинный дом, где ночуют юноши и гости. Там же находится хранилище черепов жертвенных животных. Жилище строится на бамбуковых сваях, центральная балка украшена резьбой, крыша — из пальмовых листьев или черенков ствола пальмы. Большой дом имеет длину 55—65 м, ширину — 10—15 м.

Одежда мужчин — набедренная повязка, у женщин — набедренная повязка и наплечная накидка из банановых листьев. Мальчики и девочки носят юбки из банановых листьев. Украшения — цветы гибискуса, браслеты, кораллы, раковины, изделия из медной проволоки. Женщины волосы завязывают в узел, мужчины спереди стригут, сзади — отращивают и смазывают кокосовым маслом.

Пища варёная или печеная. Это — клубни таро, ямса, маниока, батата, фрукты, сахарный тростник. Мясо — праздничный продукт.

Социальная организация

Социальная организация архаична. Единица общества — сельская община. Род патрилинейный (мунтогат), есть возрастные классы. Роды отца и матери экзогамны. Брак моногамный, патрилокальный.

Духовная культура

Из верований распространены культы духов предков, божества Тэтэу (старик, устраивает землетрясения), Батукерабау (бог войны). Популярны гадания по внутренностям животных, по полету птиц, шаманство, знахарство. Проводятся инициации. Постройка дома — торжество.

См. также

Индонезийцы

Напишите отзыв о статье "Ментавайцы"

Литература

Народы и религии мира, под ред. В. А. Тишкова, М., 1998.
Малые народы Индонезии, Малайзии и Филиппин, ред. Н. Н. Чебоксаров, А. И. Кузнецов, М.: «Наука», 1982.
Nooy-Palm C.H.M. The culture of the Pagai-islands and Sipora, Mentawai // Tropical Man. 1. 1968.
Nooy-Palm C.H.M. Mentaweians // Ethnic Groups of Insular Southeast Asia. Vol. 1. New Haven, 1972.
Schefold R. Religious Involution: Internal change, and its consequences, in the taboo system of the Mentawaians // Tropical Man. 5. 1972-73.
Schefold R. Lia: Das grosse Ritual auf den Mentawai-Inseln. Berlin, 1988.
Schefold R. Mainan Bagi Roh: Kebudayan Mentawai. Jakarta, 1991.
Mentawai: Identität im Wandel auf Indonesischen Auss eninseln. Bremen. 1989.
Reeves G. The anthropology of the Mentawai islands. 2001.

Ссылки

[www.mentawai.org/ www.mentawai.org] (англ.)

Отрывок, характеризующий Ментавайцы

«Je serais maudit par la posterite si l'on me regardait comme le premier moteur d'un accommodement quelconque. Tel est l'esprit actuel de ma nation», [Я бы был проклят, если бы на меня смотрели как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки; такова воля нашего народа. ] – отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удерживать войска от наступления.
В месяц грабежа французского войска в Москве и спокойной стоянки русского войска под Тарутиным совершилось изменение в отношении силы обоих войск (духа и численности), вследствие которого преимущество силы оказалось на стороне русских. Несмотря на то, что положение французского войска и его численность были неизвестны русским, как скоро изменилось отношение, необходимость наступления тотчас же выразилась в бесчисленном количестве признаков. Признаками этими были: и присылка Лористона, и изобилие провианта в Тарутине, и сведения, приходившие со всех сторон о бездействии и беспорядке французов, и комплектование наших полков рекрутами, и хорошая погода, и продолжительный отдых русских солдат, и обыкновенно возникающее в войсках вследствие отдыха нетерпение исполнять то дело, для которого все собраны, и любопытство о том, что делалось во французской армии, так давно потерянной из виду, и смелость, с которою теперь шныряли русские аванпосты около стоявших в Тарутине французов, и известия о легких победах над французами мужиков и партизанов, и зависть, возбуждаемая этим, и чувство мести, лежавшее в душе каждого человека до тех пор, пока французы были в Москве, и (главное) неясное, но возникшее в душе каждого солдата сознание того, что отношение силы изменилось теперь и преимущество находится на нашей стороне. Существенное отношение сил изменилось, и наступление стало необходимым. И тотчас же, так же верно, как начинают бить и играть в часах куранты, когда стрелка совершила полный круг, в высших сферах, соответственно существенному изменению сил, отразилось усиленное движение, шипение и игра курантов.

Русская армия управлялась Кутузовым с его штабом и государем из Петербурга. В Петербурге, еще до получения известия об оставлении Москвы, был составлен подробный план всей войны и прислан Кутузову для руководства. Несмотря на то, что план этот был составлен в предположении того, что Москва еще в наших руках, план этот был одобрен штабом и принят к исполнению. Кутузов писал только, что дальние диверсии всегда трудно исполнимы. И для разрешения встречавшихся трудностей присылались новые наставления и лица, долженствовавшие следить за его действиями и доносить о них.
Кроме того, теперь в русской армии преобразовался весь штаб. Замещались места убитого Багратиона и обиженного, удалившегося Барклая. Весьма серьезно обдумывали, что будет лучше: А. поместить на место Б., а Б. на место Д., или, напротив, Д. на место А. и т. д., как будто что нибудь, кроме удовольствия А. и Б., могло зависеть от этого.
В штабе армии, по случаю враждебности Кутузова с своим начальником штаба, Бенигсеном, и присутствия доверенных лиц государя и этих перемещений, шла более, чем обыкновенно, сложная игра партий: А. подкапывался под Б., Д. под С. и т. д., во всех возможных перемещениях и сочетаниях. При всех этих подкапываниях предметом интриг большей частью было то военное дело, которым думали руководить все эти люди; но это военное дело шло независимо от них, именно так, как оно должно было идти, то есть никогда не совпадая с тем, что придумывали люди, а вытекая из сущности отношения масс. Все эти придумыванья, скрещиваясь, перепутываясь, представляли в высших сферах только верное отражение того, что должно было совершиться.