Мордасова, Мария Николаевна

Мария Николаевна Мордасова
Основная информация
Дата рождения	1 (14) февраля 1915(1915-02-14)
Место рождения	дер. Нижняя Мазовка, Черняновская волость, Тамбовский уезд, Тамбовская губерния, Российская империя
Дата смерти	25 сентября 1997(1997-09-25) (82 года)
Место смерти	Воронеж, Россия
Страна	Российская империя Российская империя→ СССР СССР→ Россия Россия
Профессии	певица
Награды

Мари́я Никола́евна Морда́сова (1915—1997) — советская, российская певица, исполнительница русских народных песен и частушек. Народная артистка СССР (1981). Герой Социалистического Труда (1987).

Биография

Родилась 1 (14) февраля 1915 года в деревне Нижняя Мазовка (ныне с.Черняное Тамбовского района Тамбовской области) в многодетной крестьянской семье Яркиных.

Пела в школьном хоре, затем в сельском клубе. Ещё учась в школе, пошла работать дояркой, а после окончания школы стала «звеньевой». В 1938 году году приняла участие в смотре художественной самодеятельности в Тамбове.

В 1943—1972 годах — солистка Воронежского русского народного хора, затем — Воронежской областной филармонии. Самобытная исполнительница, собирательница и автор многих песен, частушек и припевок (свыше 300). Руководила частушечной группой хора.

Скончалась 25 сентября 1997 года. Похоронена на Коминтерновском кладбище в Воронеже.

Награды и Звания

• заслуженная артистка РСФСР (1955)
• народная артистка РСФСР (1958)
• народная артистка СССР (1981)
• Герой Социалистического Труда (1987) — за большие заслуги в развитии советского музыкального искусства
• орден Ленина (1987)
• орден Трудового Красного Знамени
• орден «Знак Почёта»
• медаль «Ветеран труда»
• Почётный гражданин города Воронежа (1994).

Память

• В Воронеже на доме, в котором жила М. Н. Мордасова, установлена мемориальная доска.
• Её имя носит хор Павловского музыкального училища, там же была учреждена именная стипендия.
• 24 мая 2005 года в Воронеже состоялось открытие «Музея-квартиры М. Н. Мордасовой».
• Именем М. Н. Мордасовой названа улица в Коминтерновском районе г. Воронежа и в Октябрьском районе г. Тамбова.
• С 1985 года в Тамбовской области проходят конкурсы частушечников им. М. Н. Мордасовой.
• Имя М. Н. Мордасовой носит Черняновский народный хор Тамбовской области.
• В 2008 году снят документальный фильм «До свиданья, Ванечка!»

Фильмография

• 1951 — Большой концерт
• 1953 — Песни родной стороны
• 1986 — Певучая Россия (Мосфильм, по заказу Гостелерадио СССР)

Ссылки

•  [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=11207 Мордасова, Мария Николаевна]. Сайт «Герои Страны».

Отрывок, характеризующий Мордасова, Мария Николаевна

– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.