Музыкальные фестивали Венгрии

В социалистической Венгрии в 60-90-х годах XX века существовало два музыкальных радио-фестиваля Tessék választani! и Made in Hungary и один музыкальный теле-фестиваль Táncdalfesztivál. Сейчас в Венгрии проводится один из крупнейших фестивалей в Европе - Sziget, который посещают порядка 400 тысяч человек ежегодно.

Táncdalfesztivál

Táncdalfesztivál — венгерский Фестиваль Песни и Танца (tánc — танец, dal — песня, fesztivál — фестиваль), музыкальный конкурс, проводившийся венгерским телевидением в 60-х годах XX века. Он проводился всего шесть раз: в 1966, 1967, 1968, 1969, 1971 и 1972 годах. В нём принимали участие ведущие группы и исполнители Венгрии. С 1977 по 1994 год телефестиваль проводился ещё девять раз под разными другими названиями.

В социалистической Венгрии, где был всего один телевизионный канал, телефестиваль был для начинающих музыкантов и певцов единственным шансом заявить о себе и получить известность. Многие венгерские звёзды эстрады начинали свою карьеру с победы или участия в Táncdalfesztivál. Победители получали денежные премии и возможность выпустить пластинку со своими песнями.

Tessék választani! и Made in Hungary

В 60-80-х годах XX века в Венгрии ежегодно проводились два музыкальных конкурса от венгерского радио: Tessék választani! (Давайте выберем!) и Made in Hungary (Изготовлено в Венгрии). До 1977 года Tessék választani! проводился летом, а Made in Hungary — зимой. Начиная с 1977 года они поменялись местами: Made in Hungary стал проводиться летом, а Tessék választani! — зимой. Если в какой-либо год летом устраивался телевизионный конкурс Táncdalfesztivál, то радио-конкурс в то лето не проводился.

Конкурсы проходили в крупнейших концертных залах Будапешта и транслировались по радио. В них участвовали только новые песни, которые до этого ещё не были представлены публике. Количество участников только в финальной части состязания превышало несколько десятков. Лучшие исполнители получали премии в различных категориях и возможность записать пластинку.

Ki mit tud?

Ki mit tud? (Кто что знает?) — ежегодное шоу молодых талантов, проводившееся на венгерском телевидении в 60-90-х годах, как правило под Новый Год. Сцена шоу традиционно была оформлена в виде вагонов поезда, в которые должны были попасть участники. Каждый вагон поезда представлял одну из категорий: песни, танцы, стихи, фокусы, пародии и пр.. Жюри оценивало выступления участников суммой баллов. Если сумма баллов нового претендента была больше суммы баллов участника, уже находившегося в вагоне, последний покидал свой вагон.

В Венгрии шоу Ki mit tud? было поистине всенародным. Так, в 1965 году в общей сложности почти 30 тысяч участников подготовили для шоу около 8 тысяч номеров, которые, прежде чем попасть в финал конкурса, в течение года соревновались между собой в 96-ти окружных и 31-м городских турнирах.

Таблица проведённых фестивалей

Год	Зима	Лето
1960		Tessék választani!
1961		Tessék választani!
1962		Tessék választani!
1963		Tessék választani!
1964		Tessék választani!
1965	Made in Hungary	Tessék választani!
1966	Made in Hungary	Táncdalfesztivál
1967	Made in Hungary	Táncdalfesztivál
1968	Made in Hungary	Táncdalfesztivál
1969	Made in Hungary	Táncdalfesztivál
1970	Made in Hungary	Tessék választani!
1971	Made in Hungary	Táncdalfesztivál
1972	Made in Hungary	Táncdalfesztivál
1973	Made in Hungary	Tessék választani!
1974	Made in Hungary	Tessék választani!
1975	Made in Hungary	Tessék választani!
1976	Made in Hungary	Tessék választani!
1977	Tessék választani!	Metronóm ’77
1978	Tessék választani!	Made in Hungary
1979	Tessék választani!	Made in Hungary
1980	Tessék választani!	Made in Hungary
1981	Tessék választani!	Tánc- és popdalfesztivál
1982	Tessék választani!	Made in Hungary
1983	Tessék választani!	Made in Hungary
1984	Tessék választani!
1985	Tessék választani!
1986	Tessék választani!	Interpop Fesztivál
1987	Tessék választani!
1988	Tessék választani!	Interpop Fesztivál
1989	Tessék választani!
1990
1991
1992		Volt egyszer egy fesztivál
1992		Egri Táncdalfesztivál
1993		Pop-rock fesztivál (Mitax Organ)
1993		II. Egri Táncdalfesztivál
1994		A Magyar Televízió Táncdalfesztiválja

Отрывок, характеризующий Музыкальные фестивали Венгрии

Войска французские равномерно таяли в математически правильной прогрессии. И тот переход через Березину, про который так много было писано, была только одна из промежуточных ступеней уничтожения французской армии, а вовсе не решительный эпизод кампании. Ежели про Березину так много писали и пишут, то со стороны французов это произошло только потому, что на Березинском прорванном мосту бедствия, претерпеваемые французской армией прежде равномерно, здесь вдруг сгруппировались в один момент и в одно трагическое зрелище, которое у всех осталось в памяти. Со стороны же русских так много говорили и писали про Березину только потому, что вдали от театра войны, в Петербурге, был составлен план (Пфулем же) поимки в стратегическую западню Наполеона на реке Березине. Все уверились, что все будет на деле точно так, как в плане, и потому настаивали на том, что именно Березинская переправа погубила французов. В сущности же, результаты Березинской переправы были гораздо менее гибельны для французов потерей орудий и пленных, чем Красное, как то показывают цифры.
Единственное значение Березинской переправы заключается в том, что эта переправа очевидно и несомненно доказала ложность всех планов отрезыванья и справедливость единственно возможного, требуемого и Кутузовым и всеми войсками (массой) образа действий, – только следования за неприятелем. Толпа французов бежала с постоянно усиливающейся силой быстроты, со всею энергией, направленной на достижение цели. Она бежала, как раненый зверь, и нельзя ей было стать на дороге. Это доказало не столько устройство переправы, сколько движение на мостах. Когда мосты были прорваны, безоружные солдаты, московские жители, женщины с детьми, бывшие в обозе французов, – все под влиянием силы инерции не сдавалось, а бежало вперед в лодки, в мерзлую воду.
Стремление это было разумно. Положение и бегущих и преследующих было одинаково дурно. Оставаясь со своими, каждый в бедствии надеялся на помощь товарища, на определенное, занимаемое им место между своими. Отдавшись же русским, он был в том же положении бедствия, но становился на низшую ступень в разделе удовлетворения потребностей жизни. Французам не нужно было иметь верных сведений о том, что половина пленных, с которыми не знали, что делать, несмотря на все желание русских спасти их, – гибли от холода и голода; они чувствовали, что это не могло быть иначе. Самые жалостливые русские начальники и охотники до французов, французы в русской службе не могли ничего сделать для пленных. Французов губило бедствие, в котором находилось русское войско. Нельзя было отнять хлеб и платье у голодных, нужных солдат, чтобы отдать не вредным, не ненавидимым, не виноватым, но просто ненужным французам. Некоторые и делали это; но это было только исключение.
Назади была верная погибель; впереди была надежда. Корабли были сожжены; не было другого спасения, кроме совокупного бегства, и на это совокупное бегство были устремлены все силы французов.
Чем дальше бежали французы, чем жальче были их остатки, в особенности после Березины, на которую, вследствие петербургского плана, возлагались особенные надежды, тем сильнее разгорались страсти русских начальников, обвинявших друг друга и в особенности Кутузова. Полагая, что неудача Березинского петербургского плана будет отнесена к нему, недовольство им, презрение к нему и подтрунивание над ним выражались сильнее и сильнее. Подтрунивание и презрение, само собой разумеется, выражалось в почтительной форме, в той форме, в которой Кутузов не мог и спросить, в чем и за что его обвиняют. С ним не говорили серьезно; докладывая ему и спрашивая его разрешения, делали вид исполнения печального обряда, а за спиной его подмигивали и на каждом шагу старались его обманывать.
Всеми этими людьми, именно потому, что они не могли понимать его, было признано, что со стариком говорить нечего; что он никогда не поймет всего глубокомыслия их планов; что он будет отвечать свои фразы (им казалось, что это только фразы) о золотом мосте, о том, что за границу нельзя прийти с толпой бродяг, и т. п. Это всё они уже слышали от него. И все, что он говорил: например, то, что надо подождать провиант, что люди без сапог, все это было так просто, а все, что они предлагали, было так сложно и умно, что очевидно было для них, что он был глуп и стар, а они были не властные, гениальные полководцы.