Мёбиус (фильм Эрика Рошана)
Поделись знанием:
К:Фильмы 2013 года
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
| Мёбиус | |
| Möbius | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр |
Эрик Рошан |
| Продюсер |
Матиас Рубин |
| Автор сценария |
Эрик Рошан |
| В главных ролях | |
| Оператор |
Пьер Новион |
| Композитор |
Джонатан Морали |
| Кинокомпания |
EuropaCorp |
| Длительность |
103 мин. |
| Страна | |
| Язык | |
| Год | |
«Мёбиус» (фр. Möbius) — шпионский драматический триллер режиссёра и сценариста Эрика Рошана, в главных ролях Жан Дюжарден, Сесиль де Франс и Тим Рот. Премьера во Франции состоялась 17 февраля 2013 года, в России — 21 марта 2013.[1][2]
Слоган фильма: «Можно играть в политику, играть с деньгами, с доверием, но только не с любовью».
Сюжет
Русского разведчика Григория Любова (Жан Дюжарден) отправляют в Монако следить за действиями влиятельного российского олигарха (Тим Рот). В рамках этой миссии команда вербует талантливую финансистку Элис (Сесиль де Франс). Заподозрив её в предательстве, Григорий нарушает золотое правило и связывается с Элис — своим секретным агентом. Между ними возникает страсть, которая может погубить их.[3]
В ролях
| Актёр | Роль |
|---|---|
| Жан Дюжарден[4] | Григорий Алексеевич Любов, агент «Моисей», полковник ФСБ |
| Сесиль де Франс[4] | Элис агент ЦРУ |
| Тим Рот[5] | Иван Борисович Ростовский, российский олигарх (аллюзия на Березовского) |
| Эмили Декьенн | Сандра |
| Алексей Горбунов | Александр Коржов, начальник охраны Ростовского, «Диамант», агент ФСБ |
| Владимир Меньшов | Владимир Черкашин, начальник 3 управления, затем директор ФСБ |
| Максим Виторган | Собчак, агент ФСБ |
| Дмитрий Назаров | Инзирилло, агент ФСБ |
| Бранка Катич | Ава |
| Прасанна Пуванараджа | Саид |
| Эрик Вьеллар | Де Макс |
| Джон Линч | Джошуа |
| Уэнделл Пирс | Боб |
| Джон Скёрти | Хони |
| Брэд Леланд | агент ЦРУ Мебиус |
| Вики Крипс | Ольга |
| Сергей Владимиров | русский офицер |
| Юрий Головин | агент ЦРУ в Москве |
Съёмки
Съёмки фильма проходили в Монако, России, Украине, Бельгии и Люксембурге.[6]
Продакт-плейсмент
В фильме использует продакт-плейсмент таких всемирно известных брендов как: Windows, водка Stolichnaya, сигареты Marlboro, Nokia, Skype.
Музыка
В фильме периодически звучит песня «Варшавянка» и разнообразные её аранжировки.
Напишите отзыв о статье "Мёбиус (фильм Эрика Рошана)"
Примечания
- ↑ [www.imdb.com/title/tt2106550/releaseinfo Möbius (2013) — Release dates] (англ.). Internet Movie Database. Проверено 12 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EV1opby3 Архивировано из первоисточника 17 февраля 2013].
- ↑ [www.paradisegroup.ru/movies/?id=132412 Мёбиус (Mobius, 2013) — Paradise Group of Companies] (рус.). Парадиз. Проверено 13 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EV1pRxoU Архивировано из первоисточника 17 февраля 2013].
- ↑ [www.facebook.com/mobiuslefilm/info Möbius — Подробнее] (фр.). Facebook. Проверено 13 февраля 2013.
- ↑ 1 2 [www.variety.com/article/VR1118045672/ 'Artist' thesp Dujardin boards 'Mobius'] (англ.). Variety (6 November 2011). Проверено 12 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EV1qsmLv Архивировано из первоисточника 17 февраля 2013].
- ↑ [www.variety.com/article/VR1118054208/ Tim Roth spies on 'Mobius'] (англ.). Variety (17 May 2012). Проверено 12 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EV1rqEiV Архивировано из первоисточника 17 февраля 2013].
- ↑ [www.imdb.com/title/tt2106550/locations Möbius (2013) — Filming locations] (англ.). Internet Movie Database. Проверено 12 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EV1sdkOz Архивировано из первоисточника 17 февраля 2013].
Ссылки
- «Мёбиус» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.rottentomatoes.com/m/mobius/ «Мёбиус»] (англ.) на сайте Rotten Tomatoes
- [www.allmovie.com/movie/v577392 Мёбиус] (англ.) на сайте allmovie
- [facebook.com/mobiuslefilm Официальная страница фильма «Мёбиус»] (фр.) в социальной сети Facebook
Отрывок, характеризующий Мёбиус (фильм Эрика Рошана)
– Да, да, – подтвердил Пьер.Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
