Паламас, Костис

Костис Паламас
Κωστής Παλαμάς
Ройлос, Георгиос, Новая Афинская школа: Стратигис, Дросинис, Полемис, Паламас (в центре), Сурис, Провеленгиос
Дата рождения:	13 января 1859(1859-01-13)
Место рождения:	Патры
Дата смерти:	27 февраля 1943(1943-02-27) (84 года)
Место смерти:	Афины
Род деятельности:	поэт, беллетрист и критик

Кости́с Палама́с (греч. Κωστής Παλαμάς; 13 января 1859, Патры — 27 февраля 1943, Афины) — греческий поэт, беллетрист и критик. Основатель Новой Афинской школы. В творчестве Паламаса нашли выражение гуманистические и революционно-демократические идеалы конца XIX — начала XX веков.

Биография

Костис Паламас родился в Патрах. Среднее образование получил в школе Месолонгиона. Изучал право в Афинском университете. Член Афинской академии наук с 1926 года. Начиная с 1880-х на протяжении многих лет работал журналистом, редактором газет, сотрудничал в журналах, публикуя сатирические стихи, выступая в защиту народного языка — димотики — и национального духа в литературе.

Первый сборник стихов Паламаса — «Песни моей родины», включающий юношеские стихи — появился в 1886 году. За ней следовали сборники стихотворений «Гимн Афине» (1889), представляющая попытку возродить классический гомеровский гимн, и книга «Глаза моей души» (1892), написанная под непосредственным влиянием французских поэтов. Все эти сборники имеют сугубо подражательный характер и не представляют большой художественной ценности.

Костис Паламас написал Олимпийский гимн, положенный на музыку новогреческим композитором Спиридоном Самарасом. Впервые Гимн прозвучал на церемонии открытия Первых Олимпийских игр современности 1896 года в Афинах на мраморном стадионе Панатинаикос.

Однако лишь в следующих книгах стихов Паламас освобождается от подражания чужим образцам и проявляет свою художественную индивидуальность. Полного расцвета его творчество достигает в произведениях, написанных после 1900 года. Его «Незыблемая жизнь» (1904), «Двенадцать песен цыгана» и «Царская флейта» (1910), написанные разговорным греческим языком, по своим художественным качествам выдвигают Паламаса в первые ряды новогреческой литературы.

Писатель мелкой интеллигенции, Паламас в своем творчестве и в своей литературной деятельности борется за её идеи - националистическую культуру, за создание новой «Великой Греции» (см. Великая идея Венизелоса). Наряду с преобладанием чисто патриотических стихов в творчестве Паламас в период 1900-1910 годов встречаются также и произведения, проникнутые жалобами на социальную несправедливость и сочувствием афинским рабочим: «Держись, наступай, рабочий, как богатырь», «Бей, рабочий-мститель» и т. д. (стихотворения «Спартакос», «Разрушитель», «Рабыни-женщины» и другие).

Дом Паламаса, Плака

В Афинах Костис Паламас жил в доме по улице Периандриу в районе Плака, построенном в 1920-х годах. Поэт вернулся в этот дом после того, как был выселен из усадьбы на улице Эскулапиус, где он жил более тридцати лет и где ныне расположено Общество имени Костиса Паламаса. В доме на улице Периандриу поэт провел последние 8 лет своей жизни, вместе с женой Марией и дочерью Нафсикой. Несколько лет назад установили мраморную мемориальную доску, она расположена над главным входом в здание.

В декабре 2010 года муниципалитет Афин из-за финансовых затруднений решил дом Костиса Паламаса вынести на аукцион, который должен состояться 12 января 2011 в окружном суде Афин. Установлена начальная стоимость — 1 066 000 евро. Общество Костиса Паламаса обращалось за спонсорской помощью ко многим учреждениям, чтобы приобрести этот дом. Однако накануне аукциона нынешний владелец здания смог уладить долги с банком.

Основные работы

Поэзия

• Τραγούδια της πατρίδος μου (1886)
• Ύμνος εις την Αθηνάν (1889)
• Τα μάτια της ψυχής μου (1892)
• Ίαμβοι και ανάπαιστοι (1897)
• Τάφος (1898)
• Οι χαιρετισμοί της Ηλιογέννητης (1900)
• Η ασάλευτη ζωή (1904)
• Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου (1907)
• Η φλογέρα του Βασιλιά (1910)
• Οι καημοί της λιμνοθάλασσας (1912)
• Σατιρικά Γυμνάσματα (1912)
• Η πολιτεία και η μοναξιά (1912)
• Βωμοί (1915)
• Τα παράκαιρα (1919)
• Τα δεκατετράστιχα (1919)
• Οι πεντασύλλαβοι- Τα παθητικά κρυφομιλήματα- Οι λύκοι- Δυό λουλούδια από τα ξένα (1925)
• Δειλοί και σκληροί στίχοι (1928)
• Ο κύκλος των τετράστιχων (1929)
• Περάσματα και χαιρετισμοί (1931)
• Οι νύχτες του Φήμιου (1935)
• Βραδινή φωτιά (1944)

Проза

• Θάνατος παληκαριού, (1901)
• Διηγήματα, 1920

Драма

• Τρισεύγενη, (1903)

Ссылки

• [feb-web.ru/FEB/LITENC/ENCYCLOP/le8/le8-1372.htm Литературная энциклопедия]
• [www.britannica.com/EBchecked/topic/439159/Kostis-Palamas Энциклопедия Британника] (англ.)

Поэзия Паламаса

• [library.ferghana.ru/kavafis/novogr.htm Костис Паламас. Поэзия]

Отрывок, характеризующий Паламас, Костис

Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.


Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.
Партизаны уничтожали Великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собою сыпались с иссохшего дерева – французского войска, и иногда трясли это дерево. В октябре, в то время как французы бежали к Смоленску, этих партий различных величин и характеров были сотни. Были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов.
Последние числа октября было время самого разгара партизанской войны. Тот первый период этой войны, во время которого партизаны, сами удивляясь своей дерзости, боялись всякую минуту быть пойманными и окруженными французами и, не расседлывая и почти не слезая с лошадей, прятались по лесам, ожидая всякую минуту погони, – уже прошел. Теперь уже война эта определилась, всем стало ясно, что можно было предпринять с французами и чего нельзя было предпринимать. Теперь уже только те начальники отрядов, которые с штабами, по правилам ходили вдали от французов, считали еще многое невозможным. Мелкие же партизаны, давно уже начавшие свое дело и близко высматривавшие французов, считали возможным то, о чем не смели и думать начальники больших отрядов. Казаки же и мужики, лазившие между французами, считали, что теперь уже все было возможно.
22 го октября Денисов, бывший одним из партизанов, находился с своей партией в самом разгаре партизанской страсти. С утра он с своей партией был на ходу. Он целый день по лесам, примыкавшим к большой дороге, следил за большим французским транспортом кавалерийских вещей и русских пленных, отделившимся от других войск и под сильным прикрытием, как это было известно от лазутчиков и пленных, направлявшимся к Смоленску. Про этот транспорт было известно не только Денисову и Долохову (тоже партизану с небольшой партией), ходившему близко от Денисова, но и начальникам больших отрядов с штабами: все знали про этот транспорт и, как говорил Денисов, точили на него зубы. Двое из этих больших отрядных начальников – один поляк, другой немец – почти в одно и то же время прислали Денисову приглашение присоединиться каждый к своему отряду, с тем чтобы напасть на транспорт.