Партия патриотов Казахстана
| Партия патриотов Казахстана | |
| каз. Қазақстан патриоттар партиясы | |
 | |
| Дата основания: | |
|---|---|
| Дата роспуска: | |
| Идеология: | |
Партия патриотов Казахстана (ППК) (каз. Қазақстан патриоттар партиясы (ҚПП)) — прекратившая существование политическая партия, функционировавшая в Казахстане. Партия была зарегистрирована 4 августа 2000 года, прошла перерегистрацию 21 марта 2003 года в связи с изменением Закона «О выборах в Республике Казахстан». Председателем партии с начала её основания до 29 августа 2015 года являлся Гани Есенгельдинович Касымов. C 29 августа по 5 сентября 2015 года председателем партии являлся Толымбек Габдильашимов. 5 сентября 2015 года Партия патриотов Казахстана объединилась с Казахстанской социал-демократической партией «Ауыл».
Содержание
История
На выборах в Мажилис в 2004 году Партия получила 0,55 % голосов (при голосовании по пропорциональной системе) и не прошла в Парламент[1].
26 сентября 2005 года в Алматы на VII съезде ППК рассматирался вопрос участия партии на выборах президента страны. В ходе продолжительных дебатов мнение делегатов разделилось на две позиции: свободное волеизъявление и поддержка действующего президента страны Нурсултана Назарбаева. По итогам съезда была принята резолюция в поддержку Нурсултана Назарбаева[2].
29 марта 2007 года Казахстанская социал-демократическая партия «Ауыл» и Партия патриотов объединяются в политический блок «Бірлік» («Единство») на период проведения выборов в маслихаты в Республике Казахстан[3].
На выборах в Мажилис в августе 2007 года Партия патриотов Казахстана представила для регистрации в ЦИК список в составе 13 человек, двумя кандидатами был заявлен самоотвод. В результате партийный список ППК был зарегистрирован в составе 11 человек[4]. По итогам выборов партия получила 0,78 % голосов и не прошла в Парламент[5].
29 августа 2015 года на XIV внеочередном съезде партии Гани Касымов сложил с себя полномочия председателя, новым председателем партии был избран Толымбек Габдильашимов[6].
5 сентября 2015 года на XV внеочередном съезде партии было принято решение о присоединении Партии патриотов Казахстана к Казахстанской социал-демократической партии «Ауыл»[6].
Идеология
Партия декларировала следующие цели: формирование и осуществление национального возрождения народов Казахстана; построение правового демократического государства, гражданского общества с рыночной экономикой; приобщение к участию в управлении государственными и общественными делами социально активной части общества; обеспечение устойчивого развития страны; создание высокого качества жизни человека и уделение приоритетного внимания здоровью граждан[5].
Партия занимала нейтральную нишу. Критика действующей власти ограничивалась выявлением недостатков чиновников и их злоупотреблений служебными полномочиями[1].
Структура
Организационная структура Партии строилась по территориальному принципу. Членство в Партии было индивидуальным. Высшим органом являлся съезд, избираемым руководящим органом — центральный комитет, рабочим — бюро центрального комитета, контролирующим — центральная ревизионная комиссия. Партийные средства формировались за счёт членских взносов, доходов от финансово-хозяйственной деятельности[1].
Напишите отзыв о статье "Партия патриотов Казахстана"
Примечания
- ↑ 1 2 3 Евразийский дом. [www.eurasianhome.org/xml/t/databases.xml?lang=ru&nic=databases&country=98&pid=375 Партия патриотов Казахстана (ППК)] (рус.). Проверено 29 июня 2008. [www.webcitation.org/66ArgDHKR Архивировано из первоисточника 15 марта 2012].
- ↑ Nomad.su. [www.nomad.su/?a=3-200509270328 Партия патриотов Казахстана будет поддерживать кандидатуру Нурсултана Назарбаева] (рус.). Проверено 6 июля 2008. [www.webcitation.org/66Arhsbgy Архивировано из первоисточника 15 марта 2012].
- ↑ Асыл Сагимбеков. [www.centrasia.ru/newsA.php?st=1175409240 В Казахстане новый политблок. Демпария "Ауыл" и Партии патриотов слились в "Бiрлiк"]. [www.webcitation.org/66Arkw99U Архивировано из первоисточника 15 марта 2012].
- ↑ Kazakhstan Today. [www.gazeta.kz/art.asp?aid=93725 ЦИК зарегистрировала партийные списки партии "Ауыл", КНПК и Партии патриотов Казахстана] (рус.). Проверено 6 июля 2008. [www.webcitation.org/66ArmW10S Архивировано из первоисточника 15 марта 2012].
- ↑ 1 2 Центральная избирательная комиссия Казахстана. [election.kz/portal/page?_pageid=73,47267&_dad=portal&_schema=PORTAL Политические партии] (рус.). Проверено 29 июня 2008. [www.webcitation.org/65VKciQKr Архивировано из первоисточника 17 февраля 2012].
- ↑ 1 2 [auyl.kz/ru/pages/istoriya_partii_patriotov_kazakhstana История Партии патриотов Казахстана]. Народно-демократическая патриотическая партия «Ауыл». Проверено 14 марта 2016.
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Партия патриотов Казахстана
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
