Попович, Аурел

Аурел Попович
Aurel Popovici
Аурел Константин Поповичи
Дата рождения:	4 октября 1863(1863-10-04)
Место рождения:	Лугож
Дата смерти:	10 февраля 1917(1917-02-10) (53 года)
Место смерти:	Женева

Аурéл Константи́н Попови́чи (рум. Aurel Constantin Popovici; 16 октября 1863, Лугож, Трансильвания — 9 февраля 1917, Женева, Швейцария) — австро-венгерский политик и юрист румынского происхождения. Вместе с другими румынскими интеллектуалами из Национальной румынской партии в 1892 году подписал Трансильванский меморандум, документ, требовавший равных прав с венграми, прекращения попыток гонения и мадьяризации.

«…И румыны, словаки, хорваты и сербы отвечают на это страшною ненавистью к мадьяру и ко всему, что носит мадьярское обличье. Но есть одна разновидность, которую они ненавидят ещё горше. Это — мадьярский еврей. Мне теперь приходится много возиться с политической литературой венгерских инородцев. Она написана буквально кровью и слезами, она захватывает искренностью — и я могу только болезненно морщиться, когда на каждой странице этой литературы читаю горькие проклятия по адресу мадьярских патриотов Моисеева закона. Авторы этих брошюр, люди, страдавшие за свой народ в изгнании и в мадьярских тюрьмах, люди, которым я не могу не верить, настаивают, что нет худшего, более циничного мадьяризатора, чем ассимилированный жид. А один из этих писателей, человек широкого образования и кругозора, имеющий в своем формуляре 4 года тюрьмы за полемику против венгерских угнетателей, написал в объяснение этой психологической черты горькую фразу, которая звучит как пощечина: „Очевидно, евреи думают, что раз они сами так легко мадьяризируются и германизируются, то и другим нечего упираться…“».

В 1906 году предложил федерализацию Австро-Венгерской монархии, известную под названием Соединенные Штаты Великой Австрии.

Он похоронен на кладбище рядом с Санкт-Никольская церковью в Брашове.

Труды

• Chestiunea naţionalităţilor şi modurile soluţiunii sale în Ungaria, 1894
• Popovici A.С. Die Vereinigten Staaten von Groß-Österreich. Politische Studien zur Lösung der nationalen Fragen und staatrechtlichen Krisen in Österreich-Ungarn. — Leipzig, 1906.
• Naţionalism sau democraţie. O critică a civilizaţiei moderne, Editura Minerva, Bucureşti 1910 (reeditată în 1999, Editura Albatros)
• Călăuza fericirii adică Învăţătura vieţei după Sfânta Evanghelie şi după povăţuirile boerului Iordache Golescu, Cartea Românească, Bucureşti, 1910
• La question roumaine en Transylvanie et en Hongrie, 1916, publicată 1918 la Luasanne şi Paris
• Curs complet de limba germană. Manual pentru clasa a II-a secundară, Socec, 1918
• Stat şi naţiune. Statele unite ale Austriei-Mari. Studii politice în vederea rezolvării problemei naţionale, postum, Bucureşti, 1938

Библиография

• Нестеров А.Г. Австро-Венгрия как интеграционный проект: опыт для Центрально-Восточной Европы ХХI в. // Европа в меняющемся мире-2012: Сб.. — Екатеринбург: Изд-во УрФУ, 2013. — С. 67-72. с.
• Crişan, Vasile. Aurel C. Popovici (1863-1917). — Alba Iulia: Editura Altip, 2008. — ISBN 978-973-117-141-8 [www.brukenthalmuseum.ro/pdf/Biblioteca_Brukenthal/XXI/BB%20XXI.pdf] 5-17-014478-4.
• Isac I.-N. The United States of Greater Austria – a step towards European Union? // Europe as viewed from the margins. An East-Central European perspective during the long 19th Century / ed. Silviu Miloiu, Ion Stanciu. — Târgovişte: Editura Cetatea de Scaun, 2007. — P. 175-185. с.
• Schifirneţ, Constantin. Studiu introductiv // Popovici Aurel C. Naţionalism sau democraţie. O critică a civilizaţiunii moderne. — Bucureşti: Editura Albatros, 1997.
• [www.thomasgraz.net/glass/map-popov.htm Aufteilungsplan Österreich-Ungarns nach Popovici]

Отрывок, характеризующий Попович, Аурел

После чая Николай, Соня и Наташа пошли в диванную, в свой любимый угол, в котором всегда начинались их самые задушевные разговоры.


– Бывает с тобой, – сказала Наташа брату, когда они уселись в диванной, – бывает с тобой, что тебе кажется, что ничего не будет – ничего; что всё, что хорошее, то было? И не то что скучно, а грустно?
– Еще как! – сказал он. – У меня бывало, что всё хорошо, все веселы, а мне придет в голову, что всё это уж надоело и что умирать всем надо. Я раз в полку не пошел на гулянье, а там играла музыка… и так мне вдруг скучно стало…
– Ах, я это знаю. Знаю, знаю, – подхватила Наташа. – Я еще маленькая была, так со мной это бывало. Помнишь, раз меня за сливы наказали и вы все танцовали, а я сидела в классной и рыдала, никогда не забуду: мне и грустно было и жалко было всех, и себя, и всех всех жалко. И, главное, я не виновата была, – сказала Наташа, – ты помнишь?
– Помню, – сказал Николай. – Я помню, что я к тебе пришел потом и мне хотелось тебя утешить и, знаешь, совестно было. Ужасно мы смешные были. У меня тогда была игрушка болванчик и я его тебе отдать хотел. Ты помнишь?
– А помнишь ты, – сказала Наташа с задумчивой улыбкой, как давно, давно, мы еще совсем маленькие были, дяденька нас позвал в кабинет, еще в старом доме, а темно было – мы это пришли и вдруг там стоит…
– Арап, – докончил Николай с радостной улыбкой, – как же не помнить? Я и теперь не знаю, что это был арап, или мы во сне видели, или нам рассказывали.
– Он серый был, помнишь, и белые зубы – стоит и смотрит на нас…
– Вы помните, Соня? – спросил Николай…
– Да, да я тоже помню что то, – робко отвечала Соня…
– Я ведь спрашивала про этого арапа у папа и у мама, – сказала Наташа. – Они говорят, что никакого арапа не было. А ведь вот ты помнишь!
– Как же, как теперь помню его зубы.
– Как это странно, точно во сне было. Я это люблю.
– А помнишь, как мы катали яйца в зале и вдруг две старухи, и стали по ковру вертеться. Это было, или нет? Помнишь, как хорошо было?
– Да. А помнишь, как папенька в синей шубе на крыльце выстрелил из ружья. – Они перебирали улыбаясь с наслаждением воспоминания, не грустного старческого, а поэтического юношеского воспоминания, те впечатления из самого дальнего прошедшего, где сновидение сливается с действительностью, и тихо смеялись, радуясь чему то.
Соня, как и всегда, отстала от них, хотя воспоминания их были общие.
Соня не помнила многого из того, что они вспоминали, а и то, что она помнила, не возбуждало в ней того поэтического чувства, которое они испытывали. Она только наслаждалась их радостью, стараясь подделаться под нее.
Она приняла участие только в том, когда они вспоминали первый приезд Сони. Соня рассказала, как она боялась Николая, потому что у него на курточке были снурки, и ей няня сказала, что и ее в снурки зашьют.
– А я помню: мне сказали, что ты под капустою родилась, – сказала Наташа, – и помню, что я тогда не смела не поверить, но знала, что это не правда, и так мне неловко было.
Во время этого разговора из задней двери диванной высунулась голова горничной. – Барышня, петуха принесли, – шопотом сказала девушка.
– Не надо, Поля, вели отнести, – сказала Наташа.
В середине разговоров, шедших в диванной, Диммлер вошел в комнату и подошел к арфе, стоявшей в углу. Он снял сукно, и арфа издала фальшивый звук.
– Эдуард Карлыч, сыграйте пожалуста мой любимый Nocturiene мосье Фильда, – сказал голос старой графини из гостиной.
Диммлер взял аккорд и, обратясь к Наташе, Николаю и Соне, сказал: – Молодежь, как смирно сидит!
– Да мы философствуем, – сказала Наташа, на минуту оглянувшись, и продолжала разговор. Разговор шел теперь о сновидениях.