Приятель покойника (фильм)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Приятель покойника
Жанр

криминальная драма

Режиссёр

Вячеслав Криштофович

Продюсер

Жаки Уакнин,
Пьер Риваль,
Николай Мащенко

Автор
сценария

Андрей Курков

В главных
ролях

Александр Лазарев (младший)

Оператор

Вилен Калюта

Композитор

Владимир Гронский

Кинокомпания

Киностудия имени А. Довженко,
Compagnie des Films/Compagnie Est-Ouest/
Казахская кинофабрика им. Ш. Айманова

Длительность

100 мин

Страна

Украина Украина

Язык

русский
украинский

Год

1997

К:Фильмы 1997 года

«Приятель покойника» (укр. Приятель небіжчика) — криминальная драма 1997 года украинского режиссёра Вячеслава Криштофовича. Экранизация повести Андрея Куркова «Милый друг, товарищ покойника».





Сюжет

1990-е годы, Киев. Период дикого капитализма на постсоветском пространстве. Главный герой фильма Анатолий, которого преследует череда неудач, не может приспособиться к условиям новой жизни. В результате стечения обстоятельств и необдуманного поступка он становится причиной смерти киллера, у которого остался сын-малыш, о котором некому позаботиться.

В ролях

Награды

  • 1997 — Приз за актерский дебют (Т. Кривицкая) МКФ «Балтийская жемчужина-97» (Рига);
  • 1997 — Номинация на приз Европейской киноакадемии «Феликс» за 1997 год в категории «Лучший сценарист» (А. Курков);
  • 1997 — МКФ «Лістапад» в Минске (Спец. приз и диплом «За гармоничное единство и художественную целостность фильма», фильм «Приятель покойника»)
  • 1998 — Премия «Золотой Овен» (Лучшему режиссёру, фильм «Приятель покойника»
  • 1998 — Номинации на премию «Золотой Овен-98» в категориях: «лучший актёр» (А. Лазарев-мл.), «лучший оператор» (В. Калюта);
  • 1998 — претендент от Украины на кинопремию «Оскар».

Напишите отзыв о статье "Приятель покойника (фильм)"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Приятель покойника (фильм)

Все в том же положении, не хуже и не лучше, разбитый параличом, старый князь три недели лежал в Богучарове в новом, построенном князем Андреем, доме. Старый князь был в беспамятстве; он лежал, как изуродованный труп. Он не переставая бормотал что то, дергаясь бровями и губами, и нельзя было знать, понимал он или нет то, что его окружало. Одно можно было знать наверное – это то, что он страдал и, чувствовал потребность еще выразить что то. Но что это было, никто не мог понять; был ли это какой нибудь каприз больного и полусумасшедшего, относилось ли это до общего хода дел, или относилось это до семейных обстоятельств?
Доктор говорил, что выражаемое им беспокойство ничего не значило, что оно имело физические причины; но княжна Марья думала (и то, что ее присутствие всегда усиливало его беспокойство, подтверждало ее предположение), думала, что он что то хотел сказать ей. Он, очевидно, страдал и физически и нравственно.
Надежды на исцеление не было. Везти его было нельзя. И что бы было, ежели бы он умер дорогой? «Не лучше ли бы было конец, совсем конец! – иногда думала княжна Марья. Она день и ночь, почти без сна, следила за ним, и, страшно сказать, она часто следила за ним не с надеждой найти призкаки облегчения, но следила, часто желая найти признаки приближения к концу.
Как ни странно было княжне сознавать в себе это чувство, но оно было в ней. И что было еще ужаснее для княжны Марьи, это было то, что со времени болезни ее отца (даже едва ли не раньше, не тогда ли уж, когда она, ожидая чего то, осталась с ним) в ней проснулись все заснувшие в ней, забытые личные желания и надежды. То, что годами не приходило ей в голову – мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении. Как ни отстраняла она от себя, беспрестанно ей приходили в голову вопросы о том, как она теперь, после того, устроит свою жизнь. Это были искушения дьявола, и княжна Марья знала это. Она знала, что единственное орудие против него была молитва, и она пыталась молиться. Она становилась в положение молитвы, смотрела на образа, читала слова молитвы, но не могла молиться. Она чувствовала, что теперь ее охватил другой мир – житейской, трудной и свободной деятельности, совершенно противоположный тому нравственному миру, в который она была заключена прежде и в котором лучшее утешение была молитва. Она не могла молиться и не могла плакать, и житейская забота охватила ее.
Оставаться в Вогучарове становилось опасным. Со всех сторон слышно было о приближающихся французах, и в одной деревне, в пятнадцати верстах от Богучарова, была разграблена усадьба французскими мародерами.
Доктор настаивал на том, что надо везти князя дальше; предводитель прислал чиновника к княжне Марье, уговаривая ее уезжать как можно скорее. Исправник, приехав в Богучарово, настаивал на том же, говоря, что в сорока верстах французы, что по деревням ходят французские прокламации и что ежели княжна не уедет с отцом до пятнадцатого, то он ни за что не отвечает.