Сражение при Тофрек

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Сражение при Тофрек
Основной конфликт: Восстание махдистов

Сражение при Тофрек (Фрипп, Чарльз Эдвин)
Дата

22 марта, 1885

Место

Судан

Итог

Победа Великобритании

Противники
Британская империя Махдистский Судан
Командующие
Генерал Джеральд Грэхэм Осман Дигна
Силы сторон
Королевский Беркширский Полк около 5 000
Потери
21 убитых, 33 раненых 3 000 убитых
 
Восстание махдистов
Эль-Обейд Эль-Теб Тофрек Томаи Хартум Абу-Клеа Кербикан Гиннис Суакин Дуфиле Галлабалат Тоски Кассала Фиркет Атбара Омдурман Умм-Дивайкарат


Сражение при Тофрек (англ. Battle of Tofrek) — битва во время восстания махдистов, произошло 22 марта 1885 года в пустынях Восточного Судана между британскими войсками под руководством генерала Джеральда Грэхэма и генерала Джона Макнила с одной стороны, и сил махдистов во главе с Османом Дигна с другой.



Сражение

22 марта 1885 года, 49-й полк, 1-й Королевский Беркширский с Королевской морской пехотой Великобритании и Индийским контингентом (в составе Мадрас саперы 17-го пехотного и некоторые другие), прошли восемь миль к Тамаи, Судан, чтобы построить три укрепленные базы. До того как было завершено строительство, арабы племени Хадендоа совершили нападение. После тяжелой битвы враги были отбиты, потеряв 3000 убитыми и умершими от ран. Батальон потерял 21 убитыми, 33 ранеными.


Напишите отзыв о статье "Сражение при Тофрек"

Отрывок, характеризующий Сражение при Тофрек

– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.