Флаг Дмитрова
| городское поселение Дмитров | |
| Дмитровский район Московская область Россия | |
|
| |
| Утверждён | |
|---|---|
| Пропорция |
2:3 |
| Номер в ГГР |
2879 |
| Авторский коллектив | |
| Идея флага |
Н. А. Хорева[1], В. В. Леонов[2], К. Ф. Мочёнов |
| Художник | |
| Компьютерный дизайн | |
| Обоснование символики | |
Флаг муниципального образования городское поселение Дми́тров Дмитровского муниципального района Московской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.
Флаг утверждён 7 февраля 2007 года решением Совета депутатов городского поселения Дмитров № 20/10[3] и 20 февраля 2007 года внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 2879.
Содержание
Описание
Флаг представляет собой прямоугольное белое полотно отношением ширины к длине 2:3, несущее изображение четырёх жёлтых с малиновой подбивкой княжеских корон, в окружении стилизованных чёрных горностаевых хвостов.
Обоснование символики
Дмитровская земля имеет древнюю, богатую историю. Город Дмитров, один из древнейших городов Подмосковья, был основан в 1154 году Юрием Долгоруким. В XIV—XVI веках Дмитровская земля была самостоятельным княжеством, игравшим видную роль в политической жизни страны.
Четыре короны символизируют княжеский съезд (Даниила Александровича Московского, Иоанна Дмитриевича Переяславского, Андрея Александровича Владимирского и Михаила Ярославича Тверского) для предотвращения междоусобицы в 1301 году в Дмитрове.
Горностаевый мех — символ власти, благородства и достоинства подчёркивает многочисленные заслуги дмитровцев, вносящих свой вклад в развитие нашей Родины на протяжении многих столетий.
Жёлтый цвет (золото) — символ богатства, силы, стабильности, уважения и интеллекта.
Пурпурный цвет — символ славы, высшей власти, благородства помыслов.
Чёрный цвет — символ скромности, мудрости, вечности бытия.
См. также
Напишите отзыв о статье "Флаг Дмитрова"
Примечания
- ↑ Надежда Александровна Хорева — начальника организационно-контрольного отдела администрации Дмитровского района (на момент принятия флага)
- ↑ Владислав Валерьевич Леонов — главный специалист организационно-контрольного отдела администрации Дмитровского района (на момент принятия флага)
- ↑ [zakon.scli.ru/ru/legal_texts/act_municipal_education/index.php?do4=document&id4=066964b7-8a8f-4bae-b7ab-778f0f4e8aa2 Решение Совета депутатов городского поселения Дмитров Дмитровского муниципального района Московской области от 07.02.2007 № 20/10 «О флаге муниципального образования городское поселение Дмитров Дмитровского муниципального района Московской области»]
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Флаг Дмитрова
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
