Чхве Мин Сик
| Чхве Мин Сик | |
| 최민식 (崔岷植) англ. Choi Min-sik | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
1989 — наст. время |
| Направление: | |
Чхве Мин Сик (кор. 최민식?, 崔岷植?</span>; род. 27 апреля 1962 года, Сеул) — южнокорейский актёр.
Содержание
Карьера в кино
Наряду с Сон Канхо, Чхве Мин Сик является одним из самых известных корейских актёров как у себя на родине, так и за рубежом. Чхве начал карьеру в качестве театрального актёра, после чего начал сниматься в фильмах. В 1999 году снялся в роли северокорейского агента в получившем большую известность фильме «Шири».
В 2000-е годы Чхве продолжал сниматься в разнообразных ролях: он сыграл гангстера в фильме «Файлан», а затем художника XIX века в «Штрихах огня». В 2003 году он сыграл О Дэ Су в получившем международное признание фильме «Олдбой».
В 2006 году Чхве Мин Сик (и другие корейские актёры и режиссёры) протестовали в Сеуле и на Каннском кинофестивале против решения Южной Кореи о сокращении временных квот на показ южнокорейских фильмов в стране со 146 до 73 дней.
В ноябре 2008 года, когда кинокомпания Universal подтвердила своё желание снять голливудскую адаптацию «Олдбоя», Чхве признался французским репортёрам, что он разочарован политикой Голливуда оказывать давление на азиатских и европейских режиссёров с целью создания ремейков иностранных фильмов в США. В 2010 году Чхве снялся в триллере Ким Чжи Уна «Я видел дьявола», сыграв маньяка-психопата[1].
Фильмография
- Kuro Arirang (1989)
- Our Twisted Hero (1992)
- Sara Is Guilty (1993)
- No. 3 (1997)
- Тихая семья (1998)
- Шири (1999)
- Счастливый конец (1999)
- Файлан (2001)
- Штрихи огня (2002)
- Олдбой (2003)
- 38-я параллель (2004) — камео
- Весна (2004)
- Кричащий кулак (2005)
- Сочувствие госпоже Месть (2005)
- Гималаи, там где живёт ветер (2008)
- Я видел дьявола (2010)
- Leafie, A Hen into the Wild (2011)
- Безымянный гангстер (2012)
- Новый мир (2012)
- Люси (2014)
- Адмирал / Битва за Мён Рян (2014)
- Тигр (2015)
Напишите отзыв о статье "Чхве Мин Сик"
Примечания
- ↑ [www.dreadcentral.com/news/35375/saw-a-devil-next-tales-two-sisters-director Saw a Devil Next for Tales of Two Sisters Director]
Ссылки
- Choi Min-sik (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.koreanfilm.org/actors.html#choims Choi Min-sik at Koreanfilm.org]
- [gbreak.com/index/directory/directory_entertainment_374_display.html Choi Min-sik Photo Gallery]
- [www.twitchfilm.net/archives/006255.html Choi Min-sik and Bong Joon-Ho Holding Screen Quota Vigils at Cannes @ Twitch Film]
- [www.twitchfilm.net/archives/004922.html Korean Screen Quota Reduced From July]
|
||||||
Отрывок, характеризующий Чхве Мин Сик
Вслед за этим генералы стали расходиться с той же торжественной и молчаливой осторожностью, с которой расходятся после похорон.Некоторые из генералов негромким голосом, совсем в другом диапазоне, чем когда они говорили на совете, передали кое что главнокомандующему.
Малаша, которую уже давно ждали ужинать, осторожно спустилась задом с полатей, цепляясь босыми ножонками за уступы печки, и, замешавшись между ног генералов, шмыгнула в дверь.
Отпустив генералов, Кутузов долго сидел, облокотившись на стол, и думал все о том же страшном вопросе: «Когда же, когда же наконец решилось то, что оставлена Москва? Когда было сделано то, что решило вопрос, и кто виноват в этом?»
– Этого, этого я не ждал, – сказал он вошедшему к нему, уже поздно ночью, адъютанту Шнейдеру, – этого я не ждал! Этого я не думал!
– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…
В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.
«Стыдно бежать от опасности; только трусы бегут из Москвы», – говорили им. Растопчин в своих афишках внушал им, что уезжать из Москвы было позорно. Им совестно было получать наименование трусов, совестно было ехать, но они все таки ехали, зная, что так надо было. Зачем они ехали? Нельзя предположить, чтобы Растопчин напугал их ужасами, которые производил Наполеон в покоренных землях. Уезжали, и первые уехали богатые, образованные люди, знавшие очень хорошо, что Вена и Берлин остались целы и что там, во время занятия их Наполеоном, жители весело проводили время с обворожительными французами, которых так любили тогда русские мужчины и в особенности дамы.
