Экандем, Доминик Игнатий
| Его Высокопреосвященство кардинал Доминик Игнатий Экандем Dominic Ignatius Ekandem<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Кардинал-священник с титулом церкви S. Saturnino.</td></tr> | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 19 июня 1989 года — 28 сентября 1992 года | |||
| Церковь: | Римско-католическая церковь | ||
| Предшественник: | Епархия учреждена | ||
| Преемник: | Кардинал Джон Олорунфеми Онаийекан | ||
| Рождение: | 1917 Обио Ибионо, Колониальная Нигерия | ||
| Смерть: | 24 ноября 1995 Гарки, Нигерия | ||
| Принятие священного сана: | 7 декабря 1947 года | ||
| Епископская хиротония: | 7 февраля 1954 года | ||
| Кардинал с: | 24 мая 1976 года | ||
Доминик Игнатий Экандем (англ. Dominic Ignatius Ekandem); 1917, Обио Ибионо, Колониальная Нигерия — 24 ноября 1995, Гарки, Нигерия) — первый нигерийский кардинал. Титулярный епископ Гераполи ди Изаурия и вспомогательный епископ Калабара с 7 августа 1953 по 1 марта 1963. Епископ Икот-Еккене с 1 марта 1963 по 19 июня 1989. Апостольский администратор епархии Порт-Харкорта в 1970-1973. Председатель Конференции католических епископов Нигерии в 1973-1979. Церковный начальник Миссии Sui iuris Абуджи с 6 ноября 1981 по 19 июня 1989. Епископ-архиепископ Абуджи с 19 июня 1989 по 28 сентября 1992. Кардинал-священник с титулом церкви S. Marcello с 24 мая 1976.
|
Это заготовка статьи о кардинале. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Экандем, Доминик Игнатий"
Ссылки
- [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bekandem.html Информация] (англ.)
Отрывок, характеризующий Экандем, Доминик Игнатий
Это было то чувство, вследствие которого охотник рекрут пропивает последнюю копейку, запивший человек перебивает зеркала и стекла без всякой видимой причины и зная, что это будет стоить ему его последних денег; то чувство, вследствие которого человек, совершая (в пошлом смысле) безумные дела, как бы пробует свою личную власть и силу, заявляя присутствие высшего, стоящего вне человеческих условий, суда над жизнью.С самого того дня, как Пьер в первый раз испытал это чувство в Слободском дворце, он непрестанно находился под его влиянием, но теперь только нашел ему полное удовлетворение. Кроме того, в настоящую минуту Пьера поддерживало в его намерении и лишало возможности отречься от него то, что уже было им сделано на этом пути. И его бегство из дома, и его кафтан, и пистолет, и его заявление Ростовым, что он остается в Москве, – все потеряло бы не только смысл, но все это было бы презренно и смешно (к чему Пьер был чувствителен), ежели бы он после всего этого, так же как и другие, уехал из Москвы.
Физическое состояние Пьера, как и всегда это бывает, совпадало с нравственным. Непривычная грубая пища, водка, которую он пил эти дни, отсутствие вина и сигар, грязное, неперемененное белье, наполовину бессонные две ночи, проведенные на коротком диване без постели, – все это поддерживало Пьера в состоянии раздражения, близком к помешательству.
Был уже второй час после полудня. Французы уже вступили в Москву. Пьер знал это, но, вместо того чтобы действовать, он думал только о своем предприятии, перебирая все его малейшие будущие подробности. Пьер в своих мечтаниях не представлял себе живо ни самого процесса нанесения удара, ни смерти Наполеона, но с необыкновенною яркостью и с грустным наслаждением представлял себе свою погибель и свое геройское мужество.
