Эспехо, Эухенио

Эухенио Эспехо

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Франсиско Хавьер Эухенио де Санта-Круз-и-Эспехо (настоящие имя и фамилия — Луис Чужиг) (исп. Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo ; 1747, Кито — 23 декабря 1795, там же) — эквадорский просветитель, публицист, медик, юрист, прозаик и редактор XVIII века..

Один из пионеров медицинских исследований оспы.

Биография

Сын индейца кечуа, работавшего помощником священника и врача, и мулатки, был признан креолом.

Преодолев дискриминацию, окончил медицинскую школу в 1767 год. Позже изучал в университете юриспруденцию и каноническое право. Жил в Кито (колониальный Эквадор). С 1772 занимался медицинской практикой.

Э. Эспехо считается одним важнейших деятелей Эквадора того периода — великим гигиенистом и зачинателем исследований микроорганизмов, причины болезней.

Основатель первой национальной эквадорской газеты «Примисиас де ла культура эн Кито» в Кито («Primicias de la Cullura en Quito», 1792).

Известен, как способный писатель-сатирик и сторонник либеральных реформ в духе эпохи просвещения. Находился под влиянием испанских просветителей, в частности, Б. Фейхо-и-Монтенегро.

В своих сочинениях «Новый Лукиан из Кито» (1779), «Письма из Риобамбы» (1787) и других пропагандировал республиканские и демократические идеи, выступал против реакционного духовенства, за национальную независимость.

Автор ряда медицинских трудов, в том числе работы «Размышления об оспе» (1786).

Из-за своих либеральных идей, был заключён в тюрьму в начале 1795 года и был освобождён для лечения заключённых пациентов в качестве врача. 28 декабря умер от дизентерии, заболев во время тюремного заключения.

Избранные произведения

• Sermones para la profesión de dos religiosas (1778)
• Sermón sobre los dolores de la Virgen (1779)
• Nuevo Luciano de Quito (1779)
• Marco Porcio Catón o Memorias para la impugnación del nuevo Luciano de Quito (1780)
• Carta al Padre la Graña sobre indulgencias (1780)
• Sermón de San Pedro (1780)
• La Ciencia Blancardina (1781)
• El Retrato de Golilla (autorstwo niepewne, 1781)
• Reflexiones acerca de un método para preservar a los pueblos de las viruelas (1785)
• Defensa de los curas de Riobamba (1787)
• Cartas riobambenses (1787)
• Representaciones al presidente Villalengua (1787)
• Discurso sobre la necesidad de establecer una sociedad patriótica con el nombre de «Escuela de la Concordia» (1789)
• Segunda carta teológica sobre la Inmaculada Concepción de María (1792)
• Memorias sobre el corte de quinas (1792)
• Voto de un ministro togado de la Audiencia de Quito (1792)
• Sermón de Santa Rosa (1793)

Память

• В 1988 году изображение Э. Эспехо помещено на банкноту номиналом 500 эквадорских сукре.
• В 2000 году в Республике Эквадор выпущена в оборот монета достоинством 10 сентаво.

Ссылки

• [people.coins.ru/espejo.phtml Санта-Круз-и-Эспехо, Франсиско Хавьер Эухенио де]

Отрывок, характеризующий Эспехо, Эухенио

– Ах нет, мы с ним друзья, – в простоте душевной сказал Николай: ему и в голову не приходило, чтобы такое веселое для него препровождение времени могло бы быть для кого нибудь не весело.
«Что я за глупость сказал, однако, губернаторше! – вдруг за ужином вспомнилось Николаю. – Она точно сватать начнет, а Соня?..» И, прощаясь с губернаторшей, когда она, улыбаясь, еще раз сказала ему: «Ну, так помни же», – он отвел ее в сторону:
– Но вот что, по правде вам сказать, ma tante…
– Что, что, мой друг; пойдем вот тут сядем.
Николай вдруг почувствовал желание и необходимость рассказать все свои задушевные мысли (такие, которые и не рассказал бы матери, сестре, другу) этой почти чужой женщине. Николаю потом, когда он вспоминал об этом порыве ничем не вызванной, необъяснимой откровенности, которая имела, однако, для него очень важные последствия, казалось (как это и кажется всегда людям), что так, глупый стих нашел; а между тем этот порыв откровенности, вместе с другими мелкими событиями, имел для него и для всей семьи огромные последствия.
– Вот что, ma tante. Maman меня давно женить хочет на богатой, но мне мысль одна эта противна, жениться из за денег.
– О да, понимаю, – сказала губернаторша.
– Но княжна Болконская, это другое дело; во первых, я вам правду скажу, она мне очень нравится, она по сердцу мне, и потом, после того как я ее встретил в таком положении, так странно, мне часто в голову приходило что это судьба. Особенно подумайте: maman давно об этом думала, но прежде мне ее не случалось встречать, как то все так случалось: не встречались. И во время, когда Наташа была невестой ее брата, ведь тогда мне бы нельзя было думать жениться на ней. Надо же, чтобы я ее встретил именно тогда, когда Наташина свадьба расстроилась, ну и потом всё… Да, вот что. Я никому не говорил этого и не скажу. А вам только.
Губернаторша пожала его благодарно за локоть.
– Вы знаете Софи, кузину? Я люблю ее, я обещал жениться и женюсь на ней… Поэтому вы видите, что про это не может быть и речи, – нескладно и краснея говорил Николай.
– Mon cher, mon cher, как же ты судишь? Да ведь у Софи ничего нет, а ты сам говорил, что дела твоего папа очень плохи. А твоя maman? Это убьет ее, раз. Потом Софи, ежели она девушка с сердцем, какая жизнь для нее будет? Мать в отчаянии, дела расстроены… Нет, mon cher, ты и Софи должны понять это.
Николай молчал. Ему приятно было слышать эти выводы.
– Все таки, ma tante, этого не может быть, – со вздохом сказал он, помолчав немного. – Да пойдет ли еще за меня княжна? и опять, она теперь в трауре. Разве можно об этом думать?
– Да разве ты думаешь, что я тебя сейчас и женю. Il y a maniere et maniere, [На все есть манера.] – сказала губернаторша.
– Какая вы сваха, ma tante… – сказал Nicolas, целуя ее пухлую ручку.


Приехав в Москву после своей встречи с Ростовым, княжна Марья нашла там своего племянника с гувернером и письмо от князя Андрея, который предписывал им их маршрут в Воронеж, к тетушке Мальвинцевой. Заботы о переезде, беспокойство о брате, устройство жизни в новом доме, новые лица, воспитание племянника – все это заглушило в душе княжны Марьи то чувство как будто искушения, которое мучило ее во время болезни и после кончины ее отца и в особенности после встречи с Ростовым. Она была печальна. Впечатление потери отца, соединявшееся в ее душе с погибелью России, теперь, после месяца, прошедшего с тех пор в условиях покойной жизни, все сильнее и сильнее чувствовалось ей. Она была тревожна: мысль об опасностях, которым подвергался ее брат – единственный близкий человек, оставшийся у нее, мучила ее беспрестанно. Она была озабочена воспитанием племянника, для которого она чувствовала себя постоянно неспособной; но в глубине души ее было согласие с самой собою, вытекавшее из сознания того, что она задавила в себе поднявшиеся было, связанные с появлением Ростова, личные мечтания и надежды.