Agnostic Front

Agnostic Front агностик фронт
Agnostic Front, 2016
Основная информация
Жанры	Хардкор-панк, Oi!, NYHC Кроссовер, трэш-метал (1986—1992; 2004—2007) NWoAHM (с 1997 года)
Годы	1980 — 1992 1997 — настоящее время
Страна	США США
Город	Нью-Йорк
Язык песен	английский
Лейблы	Last Warning Rat Cage Records Combat Records Epitaph Records Hellcat Records Nuclear Blast Records Roadrunner Records
Состав	Роджер Мирет Винни Стигма Крейг Сильверман Майк Галло Джимми Мо
Бывшие участники	Louie Beatto Ray Beez Jim Colletti Lenny Di Sclafani Matt Henderson Dave Jones Rob Kabula Alex Kinon Steve Martin Adam Moochie Alan Peters Craig Setari Will Shepler Michael Shost Todd Youth Joseph James
Другие проекты	Roger Miret and the Disasters, The Alligators, Stigma, Madball
[www.agnosticfront.com/ www.agnosticfront.com]

Agnostic FrontAgnostic Front

Agnostic Front — американская хардкор-панк-группа, основана в Нью-Йорке в 1980 году.

История

1980—1992

Отличительной чертой группы, особенно на раннем периоде, всегда являлась постоянная смена состава, иногда сменялись по нескольку музыкантов в год. Единственным неизменным участником является нью-йоркский гитарист и основатель коллектива Винни Стигма (англ. Vinnie Stigma), экс-участник группы Eliminators.

В 1983 году был записан дебютный EP United Blood. Вокалистом группы к этому времени стал Роджер Мирет (англ. Roger Miret), ударником — Рей Барбери, гитаристом — Адам Муши.

В 1984 году выпущен альбом Victim In Pain. К тому времени на ударных был Дейв Джонс (чуть позднее его сменил Джим Колетти), бас-гитара — Роб Кабула. Альбом стал заметным явлением на местной хардкор-сцене. Agnostic Front стали часто давать концерты в знаменитом нью-йоркском клубе CBGB (помимо них в клубе выступали, например, The Cro-Mags, Murphy's Law), где вокруг группы формируется своя команда фанов (саппортеров).

Альбом Cause For Alarm, вышедший в 1986 году, стал ближе к набирающему популярность трэш-металу, чем к традиционному хардкор-звучанию. Это не могло не вызвать недовольства среди фанатов хардкора, часть которых отвернулась от группы. Традицию ухода в трэш-метал продолжил и следующий альбом — Liberty And Justice For…. В том же году вокалист группы Роджер Мирет был арестован и обвинён в хранении наркотиков. Тем не менее, это не помешало группе отправиться в свой первый европейский тур (Мирета временно заменил Майкл Шост).

После выхода Мирета из заключения, при помощи членов Madball и Sick of It All был записан альбом One Voice. Но, в том же году группа распалась, напоследок выпустив сборник To Be Continued и концертник Last Warning. Последний концерт был дан в том же CBGB в декабре 1992 года.

1997 — наши дни

В 1997 году Стигма и Мирет предприняли попытку реанимировать группу. За барабаны был приглашён Джимми Колетти, басистом вновь стал Роб Кабула. Группа заключила контракт с «Epitaph Records», и в 1998 году выпустила альбом Something's Gotta Give (хотя, по замечанию Мире, первоначальное название было Today, Tomorrow, Forever), где вернулась к классическому хардкор-звучанию. В следующем альбоме группы, Riot, Riot, Upstart, приняли участие Билли Милано из M.O.D. и Ларс Фредриксен из Rancid. В 2002 году Мирет занялся сторонним проектом Roger Miret and the Disasters, звук которого был ближе к Oi! звучанию, в том же году группа снялась в фильме Мэттью Барни (Matthew Barney) Cremaster 3 (совместно с Murphy’s Law). В 2004 году произошла смена лейбла на Nuclear Blast Records. В 2008 году сингл «Victim in Pain» зазвучал в игре Grand Theft Auto 4 на внутреннеигровом радио «Liberty City Hardcore», на котором также можно было услышать родственные Agnostic Front группы — Cro-Mags, Bad Brains и Murphy’s Law.

Дискография

Альбомы

• United Blood EP (1983) Last Warning Records
• Victim in Pain (1984) Rat Cage Records
• Cause for Alarm (1986) Relativity Records/Combat Records
• Liberty and Justice for… (1987) Relativity Records/Combat Records
• Live at CBGB (1989) Relativity Records
• One Voice (1992) Relativity Records/Roadrunner Records
• Last Warning (1993) Relativity Records/Roadrunner Records
• Raw Unleashed (1995) Grand Theft Audio
• Something's Gotta Give (1998) Epitaph Records
• Puro Des Madre EP (1998) Hellcat Records
• Unity EP (1999) Flat Records split with Dropkick Murphys
• Riot, Riot, Upstart (1999) Epitaph Records
• Dead Yuppies (2001) Epitaph Records
• Working Class Heroes (2002) I Scream Records split with Discipline
• Another Voice (2004) Nuclear Blast Records
• The Best of Agnostic Front — To Be Continued (2005) Street Justice records
• Live at CBGB (2006) Nuclear Blast Records
• For My Family EP (2007)
• Warriors (2007)
• Victim In Pain (2009)
• My Life My Way (2011)
• The American Dream Died (2015) Nuclear Blast records

DVD/VHS

• Live at CBGB’s DVD 2006
• CBGB’s Punk From the Bowery
• LIVE in N.Y.C. '91… (концерт вместе с Sick Of It All и Gorilla Biscuits)

Состав

Текущий состав

• Роджер Мирет (Roger Miret) — вокал
• Крэйг Сильверман — гитара
• Джо Джеймс (Joe James) — гитара
• Майк Галло (Mike Gallo) — бас
• Джимми Мо (Jimmy Mo) — ударные

Бывшие участники

• Робби Крекус (Robbie Krekus) — ударные
• Джо "Фиш" Монтенаро (Joe «Fish» Montenaro) — ударные
• Луи Беатто (Louie Beatto) — ударные
• Рэй Биз (Ray Beez) — ударные
• Джим Колетти (Jim Colletti) — ударные
• Ленни Ди Склафани (Lenny Di Sclafani) — гитара
• Мэт Хендерсон (Matt Henderson) — гитара
• Дэйв Джонс (Dave Jones) — ударные
• Роб Кабула (Rob Kabula) — бас
• Алекс Кинон (Alex Kinon) — гитара
• Стив Мартин (Steve Martin) — гитара
• Гордон Анцис (Gordon Ancis) — гитара
• Диего (Diego) — бас
• Адам Моши (Adam Moochie) — бас
• Алан Петерс (Alan Peters) — бас
• Крейк Сетари (Craig Setari) — бас
• Уилл Шеплер (Will Shepler) — ударные
• Майкл Шост (Michael Shost) — вокал
• Джимми «Сумасшедший Русский» (Jimmy "The Mad Russian") — вокал
• Джон Ватсон (John Watson) — вокал

Ссылки

• [www.agnosticfront.com Официальный сайт]
• [myspace.com/agnosticfront Официальная страница Agnostic Front] (англ.) на сайте Myspace
• [hotrockplanet.com/?page=ap&id=000006 История группы] (англ.)
• [headbanger.ru/reports/2421?show_images=1 Фотографии с концерта Москва 5 апреля 2010 года]

Отрывок, характеризующий Agnostic Front

– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.