Айлиль мак Дунлайнге

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Айлиль мак Дунлайнге
др.‑ирл. Ailill mac Dúnlainge
король Лейнстера
с 527 года
Предшественник: Илланн мак Дунлайнге
Преемник: Кормак мак Айлелло
 
Род: Уи Дунлайнге
Отец: Дунлайнг мак Эндай
Дети: сын: Кормак мак Айлелло
дочери: Мугайн и Федельм

Айлиль мак Дунлайнге[1] (др.‑ирл. Ailill mac Dúnlainge; вторая половина V — первая половина VI века) — король Лейнстера (с 527 года) из рода Уи Дунлайнге.



Биография

Айлиль был младшим сыном Дунлайнга мак Эндая. В «Трёхчастном житии святого Патрика» сообщается, что ещё при жизни Дунлайнга его сыновья были лично крещены этим «апостолом Ирландии»[2]. После смерти короля Дунлайнга принадлежавшие ему владения и власть над Уи Дунлайнге унаследовал старший брат Айлиля Илланн[3].

Первое упоминание о Айлиле мак Дунлайнге в ирландских анналах относится к 10 октября 490 или 492 года[4], когда он вместе со своим братом Илланном, Эохайдом Гуйнехом из септа Уи Байррхе и королём Айлеха Муйрхертахом мак Эркой участвовал в сражении при Кенн Лоснада в Мэг Феа (около современного Лохлинбриджа). Противником союзников был король Мунстера Энгус мак Над Фройх. В этом сражении мунстерцы потерпели сокрушительное поражение: их король погиб, а его отсечённая голова была передана в дар Илланну мак Дунлайнге[5]. Жена Энгуса мак Над Фройха, Этне Уатах, дочь короля Уи Хеннселайг Кримтанна мак Эндая, названная в «Хронике скоттов» «ненавистной»[6], также была убита вместе с мужем[7][8][9].

После гибели в 495 году Фроэха мак Финдхады из рода Уи Гаррхон престол Лейнстера перешёл к Илланну мак Дунлайнге, который стал первым правителем этого королевства из рода Уи Дунлайнге. Илланн скончался в 527 году, не оставив сыновей, что позволило Айлилю мак Дунлайнге унаследовать власть над Лейнстером[3][10][11].

Основными событиями истории Лейнстера V—VI веков, сведения о которых сохранились в средневековых исторических источниках, являются кровопролитные войны лейнстерцев с представителями рода Уи Нейллов. В правление Айлиля мак Дунлайнге территория Лейнстера также неоднократно подвергалась нападениям своих западных соседей. В анналах упоминается о нескольких крупных сражениях, в котором противником лейнстерцев был Муйрхертах мак Эрка, к тому времени ставший верховным королём Ирландии. Сообщается, что в 528 году Муйрхертах одержал победу над лейнстерским войском в сражениях при Кенн Эйхе (современное селение Кинеаг в графстве Килдэр) и при Ат Сиге (современный Ассей в графстве Мит), а в 533 году подданные Айлиля потерпели от верховного короля сразу три поражения — при Маг Айльбе, при Айльмайне и при Кенн Эйхе[12]. Ещё об одном сражении с участием Айлиля, битве при Финдабайре, упоминается в саге «Борома»[13]. Однако уже в 534 или 536 году король Муйрхертах мак Эрка погиб. В течение следующих тридцати лет в ирландских анналах отсутствуют сведения о военных столкновениях правителей Лейнстера и Уи Нейллов. Это может свидетельствовать о том, что в это время отношения между ними были мирными[11].

К 540-м годам относится известие о конфликте лейнстерцев с коннахтцами, во время которого в 543 или в 548 году в битве при Тортане (около Ардбраккана в Мите) погиб сын короля Айлиля Молта Мак Эрка[11][14].

О других событиях жизни Айлиля мак Дунлайнге известно очень мало. По сообщениям средневековых агиографических источников, дальней родственницей Айлиля была святая Бригитта, которой он помогал в обустройстве основанного ею монастыря в Килдэре, предоставив святой для строительства своих людей и принадлежавший ему лес. По свидетельству жития Бригитты, святая, благодаря Айлиля за помощь, предсказала ему, что только его потомки будут занимать престол Лейнстера[15][16]. Генеалогические трактаты сообщают, что у Айлиля был сын Кормак, а также две дочери, Мугайн и Федельм, которые обе были причислены к лику святых[17].

«Анналы Тигернаха» датируют смерть Айлиля мак Дунлайнге 545 или 552 годом[18]. Примерно к этому же времени относит его смерть и «Лейнстерская книга», в которой сообщается о двадцати годах правления короля Айлиля[19]. Однако достоверность хронологических данных этих источников вызывает сомнения[11]. В связи с этим ряд современных историков не склонен давать точную датировку правлений лейнстерских королей VI века[3][20]. Несмотря на несколько тяжёлых поражений, нанесённых в 520-х — 530-х годах лейнстерцам верховным королём Муйрхертахом мак Эркой, в позднейших сказаниях о истории Уи Дунлайнге, Айлиль и его брат Илланн назывались основателями могущества этого рода[9].

Средневековые источники содержат очень мало информации о преемниках Айлиля мак Дунлайнге. Согласно их сведениям, до конца VI века лейнстерским престолом владели ещё четыре короля: Кормак мак Айлелло, Кайрпре мак Кормайк, Колман Мар и Аэд[3][11]. В большинстве источников эти лица называются потомками Айлиля мак Дунлайнге. Однако современные историки считают, что данные о правлении в Лейнстере в это время только представителей рода Уи Дунлайнге могут быть недостоверными[21]. Возможно, сведения о других правителях, занимавших лейнстерский престол в VI веке, были сознательно удалены из анналов и королевских списков авторами, находившимися под покровительством членов рода Уи Дунлайнге[11][22].

Напишите отзыв о статье "Айлиль мак Дунлайнге"

Примечания

  1. Известен также как король Лейнстера Айлиль I.
  2. Бирн Ф. Д., 2006, с. 162.
  3. 1 2 3 4 Бирн Ф. Д., 2006, с. 325—327.
  4. По другим данным, в 489 году или около 494 года.
  5. Анналы Ульстера (годы 490.2 и 491.3); Анналы Тигернаха (год 489.2); Анналы четырёх мастеров (год 489.3).
  6. Хроника скоттов (год 487).
  7. Mac Niocaill G., 1972, p. 57.
  8. Бирн Ф. Д., 2006, с. 223.
  9. 1 2 Charles-Edwards T. M. [books.google.ru/books?id=k-zb0polW4wC The Chronicle of Ireland]. — Liverpool: Liverpool University Press, 2006. — P. 79. — ISBN 978-0-85323-959-2.
  10. Анналы Ульстера (год 527.2); Анналы Тигернаха (годы 525.2 и 525.4); Хроника скоттов (год 524).
  11. 1 2 3 4 5 6 Mac Niocaill G., 1972, p. 18—21.
  12. Анналы Ульстера (годы 528.2 и 533.3); Анналы Инишфаллена (год 530.1); Анналы Тигернаха (годы 529.1 и 531.1); Анналы четырёх мастеров (годы 524.2 и 526.3); Хроника скоттов (год 530).
  13. Предания и мифы средневековой Ирландии. — М.: Издательство Московского университета, 1991. — С. 178. — ISBN 5-211-00885-5.
  14. Бирн Ф. Д., 2006, с. 125.
  15. Walsh P., Ó Muraíle N. [books.google.ru/books?id=8F6CAAAAIAAJ&q=Ailill%2BDunlaing&dq=Ailill%2BDunlaing&hl=ru Irish leaders and learning through the ages]. — Four Courts Press, 2003. — P. 48. — ISBN 978-1-8518-2543-1.
  16. Reed Pullen B. [books.google.ru/books?id=2QuKAAAAMAAJ&q=Ailill%2BDunlaing&dq=Ailill%2BDunlaing&hl=ru Discovering Celtic Christianity: Its Roots, Relationships & Relevance]. — Twenty-Third Publications/Bayard, 1999. — P. 75. — ISBN 978-0-8962-2927-3.
  17. Mac Niocaill G., 1972, p. 26.
  18. Анналы Тигернаха (годы 545.1 и 552.2 и 6).
  19. [www.ucc.ie/celt/online/G800011A/text026.html Book of Leinster, formerly Lebar na Núachongbála]. — Vol. I. — P. 181.
  20. Cosgrove A., Vaughan E. [books.google.ru/books?id=fkjvAAAAMAAJ&q=%22ailill+mac+dunlainge%22&dq=%22ailill+mac+dunlainge%22&hl=ru A New History of Ireland. Volume IX. Maps, genealogies, lists]. — Clarendon Press, 1984. — P. 200. — ISBN 978-0-1982-1745-9.
  21. Smyth A.P. [books.google.ru/books?id=pqxnAAAAMAAJ&q=%22Aed+Dibchine%22&dq=%22Aed+Dibchine%22&hl=ru Kings, saints and sagas] (англ.) // Wicklow: history and society. Interdisciplinary essays on the history of an Irish county / Hannigan, K. Nolan, W.. — Geography Publications, 1994. — P. 62—63. — ISBN 978-0-9066-0230-0.
  22. Byrne-Rothwell D. [books.google.ru/books?id=UgBtwO7zm1MC The Byrnes and the O'Byrnes]. — House of Lochar, 2010. — Vol. 2. — P. 11—12. — ISBN 978-1-9048-1703-1.

Литература

  • Бирн Ф. Д. Короли и верховные правители Ирландии. — СПб.: Евразия, 2006. — 368 с. — ISBN 5-8071-0169-3.
  • Mac Niocaill G. [books.google.ru/books?id=VatnAAAAMAAJ Ireland before the Vikings]. — Dublin: Gill and Macmillan, 1972. — 172 p.
  • Smyth A.P. Kings, saints and sagas (англ.) // Wicklow: history and society. Interdisciplinary essays on the history of an Irish county / Hannigan, K., Nolan, W.. — Geography Publications, 1994. — P. 41—111. — ISBN 978-0-9066-0230-0.

Отрывок, характеризующий Айлиль мак Дунлайнге

Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.


Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.
Партизаны уничтожали Великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собою сыпались с иссохшего дерева – французского войска, и иногда трясли это дерево. В октябре, в то время как французы бежали к Смоленску, этих партий различных величин и характеров были сотни. Были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов.
Последние числа октября было время самого разгара партизанской войны. Тот первый период этой войны, во время которого партизаны, сами удивляясь своей дерзости, боялись всякую минуту быть пойманными и окруженными французами и, не расседлывая и почти не слезая с лошадей, прятались по лесам, ожидая всякую минуту погони, – уже прошел. Теперь уже война эта определилась, всем стало ясно, что можно было предпринять с французами и чего нельзя было предпринимать. Теперь уже только те начальники отрядов, которые с штабами, по правилам ходили вдали от французов, считали еще многое невозможным. Мелкие же партизаны, давно уже начавшие свое дело и близко высматривавшие французов, считали возможным то, о чем не смели и думать начальники больших отрядов. Казаки же и мужики, лазившие между французами, считали, что теперь уже все было возможно.
22 го октября Денисов, бывший одним из партизанов, находился с своей партией в самом разгаре партизанской страсти. С утра он с своей партией был на ходу. Он целый день по лесам, примыкавшим к большой дороге, следил за большим французским транспортом кавалерийских вещей и русских пленных, отделившимся от других войск и под сильным прикрытием, как это было известно от лазутчиков и пленных, направлявшимся к Смоленску. Про этот транспорт было известно не только Денисову и Долохову (тоже партизану с небольшой партией), ходившему близко от Денисова, но и начальникам больших отрядов с штабами: все знали про этот транспорт и, как говорил Денисов, точили на него зубы. Двое из этих больших отрядных начальников – один поляк, другой немец – почти в одно и то же время прислали Денисову приглашение присоединиться каждый к своему отряду, с тем чтобы напасть на транспорт.
– Нет, бг'ат, я сам с усам, – сказал Денисов, прочтя эти бумаги, и написал немцу, что, несмотря на душевное желание, которое он имел служить под начальством столь доблестного и знаменитого генерала, он должен лишить себя этого счастья, потому что уже поступил под начальство генерала поляка. Генералу же поляку он написал то же самое, уведомляя его, что он уже поступил под начальство немца.
Распорядившись таким образом, Денисов намеревался, без донесения о том высшим начальникам, вместе с Долоховым атаковать и взять этот транспорт своими небольшими силами. Транспорт шел 22 октября от деревни Микулиной к деревне Шамшевой. С левой стороны дороги от Микулина к Шамшеву шли большие леса, местами подходившие к самой дороге, местами отдалявшиеся от дороги на версту и больше. По этим то лесам целый день, то углубляясь в середину их, то выезжая на опушку, ехал с партией Денисов, не выпуская из виду двигавшихся французов. С утра, недалеко от Микулина, там, где лес близко подходил к дороге, казаки из партии Денисова захватили две ставшие в грязи французские фуры с кавалерийскими седлами и увезли их в лес. С тех пор и до самого вечера партия, не нападая, следила за движением французов. Надо было, не испугав их, дать спокойно дойти до Шамшева и тогда, соединившись с Долоховым, который должен был к вечеру приехать на совещание к караулке в лесу (в версте от Шамшева), на рассвете пасть с двух сторон как снег на голову и побить и забрать всех разом.