Альбрехт, Фран

Фран Альбрехт
словен. Fran Albreht
Имя при рождении:	Франц Альбрехт (словен. Franc Albreht, нем. Franz Albrecht)
Псевдонимы:	Русмир
Дата рождения:	17 ноября 1889(1889-11-17)
Место рождения:	Штейн, Австро-Венгрия
Дата смерти:	11 февраля 1963(1963-02-11) (73 года)
Место смерти:	Любляна, СР Словения, СФРЮ
Гражданство:	Австро-Венгрия Австро-Венгрия / Королевство Югославия Королевство Югославия / Югославия Югославия
Род деятельности:	поэт, редактор журналов, критик
Годы творчества:	1920-е — 1960-е
Направление:	неоромантизм
Жанр:	лирика
Язык произведений:	словенский
Премии:	Премия имени Франце Прешерна
Награды:

Фран Альбрехт (словен. Fran Albreht), урождённый Франц Альбрехт (словен. Franc Albreht; 17 ноября 1889, Штейн — 11 февраля 1963, Любляна) — словенский поэт, редактор, мэр Любляны с 1945 по 1948 годы.

Биография

Родился 17 ноября 1889 в городе Штейн (ныне Камник). Учился в Венском университете, с ранних лет увлекался поэзией, стал позднее литературным критиком. В 1920-е годы стал редактором литературного журнала «Люблянский звон». После того, как в 1932 году на журнал стали давить власти из-за сильного распространения словенского национализма, покинул пост редактора и основал новый журнал под названием «Содобность» (словен. Sodobnost — Современность) вместе с критиком Йосипом Видмаром и поэтом Фердо Козаком. Публиковался под псевдонимом «Русмир».

В юности Альбрехт придерживался очень сильно либеральных идей и много времени проводил в либеральных политических кружках, но со временем сменил свои взгляды на более левые. В его журнале «Sodobnost» стали чаще публиковаться поэты-марксисты и иные коммунисты. Журнал стал очень популярным в левом движении.

В апреле 1941 года после захвата Югославии немцами Фран ушёл в подполье и вступил в Освободительный фронт Словении, который помогал словенскому антифашистскому движению в годы Народно-освободительной войны. Неоднократно Франа арестовывала итальянская полиция. В 1944 году немцы арестовали его и отправили в концлагерь Дахау.

В 1945 году после окончания войны и своего освобождения Альбрехт был назначен мэром Любляны, проработав там до 1948 года. Покинуть пост ему пришлось после того, как его арестовали и обвинили в антикоммунистической деятельности. Некоторое время он провёл в тюрьме. Литературную деятельность не прекращал до самой смерти: некоторые его произведения были опубликованы уже посмертно.

Был женат на поэтессе Вере Альбрехт.

Умер 11 февраля 1963 в Любляне. Похоронен на кладбище Жале.

Награждён литературной премией имени Франца Прешерна в 1960 году. За помощь Народно-освободительному движению награждён Орденом братства и единства II степени (серебряным) и медалью Партизанской памяти 1941 года.

Библиография

• Последнее правосудие (словен. Zadnja pravda), 1934
• Стихи (словен. Pesmi), 1966
• Театральные критики (словен. Gledališke kritike), 1973

Литература

• Nenad Bjeloš: Odlikovani Slovenci 1944-1950. v Vojnozgodovinski zbornik št. 8, str. 97-102. Logatec, 2002

Ссылки

• [kamnican.si/120.-letnica-albrehtovega-rojstva.html Fran Albreht - ob 120.letnici rojstva]  (словенск.)
• [ezb.ijs.si/fedora/get/sbl:0016/VIEW/ Albreht Fran. Slovenski biografski leksikon 1925–1991. Elektronska izdaja. Ljubljana: SAZU, 2009.]  (словенск.)

К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Альбрехт, Фран

Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.


Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»