Аудомар
Аудомар | |
Audomarus | |
Рождение |
VII век |
---|---|
Смерть |
VII век |
Почитается | |
Канонизирован | |
В лике | |
День памяти | |
Покровитель | |
Подвижничество |
Аудомар (лат. Audomarus, Aldemarus, Odemarus, Otmarus[1], нем. Otmar, фр. Omer; родился в конце VI или в начале VII веков — умер в 670 г.) — святой Римско-Католической Церкви, епископ Теруана. Его именем назван город Сент-Омер, Франция.
Биография
Аудомар родился в аристократической семье в конце VI — начале VII века. В 615 году после смерти матери вместе с отцом ушёл в монастырь. Аудомар был учеником святого Евстахия, под руководством которого изучал Священное Писание. Будучи монахом, Аудомар по повелению франкского короля Дагоберта I занимался проповедованием христианства в городе Теруан, который являлся столицей исторической области Нейстрии. Несмотря на то, что в Нейстрии проповедовали в конце III века святые Викторик, Фусциан и Генциан, христианство в VII веке здесь почти исчезло. В 637 году был рукоположен в епископы епархии Теруан. Вместе с другими миссионерами, среди которых был святые Бертан и Момелен, Аудомар основал монастырь, возле которого возник город (Сент-Омер), названный впоследствии его именем.
День памяти в Католической Церкви — 9 сентября и 1 ноября.
Напишите отзыв о статье "Аудомар"
Примечания
- ↑ Annales Mettenses 830-930: "... et in monasterium sancti Otmari, quod dicitur Sidiu, ...."
Ссылки
- [www.newadvent.org/cathen/11251a.htm St. Omer] (англ.)
Отрывок, характеризующий Аудомар
– Как прикажете!– Так погоди же кормить.
– Слушаю.
Через пять минут Данило с Уваркой стояли в большом кабинете Николая. Несмотря на то, что Данило был не велик ростом, видеть его в комнате производило впечатление подобное тому, как когда видишь лошадь или медведя на полу между мебелью и условиями людской жизни. Данило сам это чувствовал и, как обыкновенно, стоял у самой двери, стараясь говорить тише, не двигаться, чтобы не поломать как нибудь господских покоев, и стараясь поскорее всё высказать и выйти на простор, из под потолка под небо.
Окончив расспросы и выпытав сознание Данилы, что собаки ничего (Даниле и самому хотелось ехать), Николай велел седлать. Но только что Данила хотел выйти, как в комнату вошла быстрыми шагами Наташа, еще не причесанная и не одетая, в большом, нянином платке. Петя вбежал вместе с ней.
– Ты едешь? – сказала Наташа, – я так и знала! Соня говорила, что не поедете. Я знала, что нынче такой день, что нельзя не ехать.
– Едем, – неохотно отвечал Николай, которому нынче, так как он намеревался предпринять серьезную охоту, не хотелось брать Наташу и Петю. – Едем, да только за волками: тебе скучно будет.
– Ты знаешь, что это самое большое мое удовольствие, – сказала Наташа.
– Это дурно, – сам едет, велел седлать, а нам ничего не сказал.
– Тщетны россам все препоны, едем! – прокричал Петя.
– Да ведь тебе и нельзя: маменька сказала, что тебе нельзя, – сказал Николай, обращаясь к Наташе.
– Нет, я поеду, непременно поеду, – сказала решительно Наташа. – Данила, вели нам седлать, и Михайла чтоб выезжал с моей сворой, – обратилась она к ловчему.
И так то быть в комнате Даниле казалось неприлично и тяжело, но иметь какое нибудь дело с барышней – для него казалось невозможным. Он опустил глаза и поспешил выйти, как будто до него это не касалось, стараясь как нибудь нечаянно не повредить барышне.
Старый граф, всегда державший огромную охоту, теперь же передавший всю охоту в ведение сына, в этот день, 15 го сентября, развеселившись, собрался сам тоже выехать.