Базанов, Пётр Васильевич

Пётр Васильевич Базанов
Дата рождения	10 января 1923(1923-01-10)
Место рождения	Рамешки, Шаховской район, Московская область
Дата смерти	4 сентября 2003(2003-09-04) (80 лет)
Место смерти	Москва, СССР
Принадлежность	СССР СССР
Род войск	ВВС
Звание
Командовал	полк дивизия Воздушная армия
Награды и премии	медали и иностранные награды

Пётр Васильевич Базанов (10 января 1923 года — 4 сентября 2003 года) — лётчик-ас, заместитель командира эскадрильи 3-го гвардейского истребительного авиационного полка 235-й истребительной авиационной дивизии 10-го истребительного авиационного корпуса 2-й воздушной армии 1-го Украинского фронта, гвардии капитан, Заслуженный военный лётчик СССР (1966), Герой Советского Союза, сбивший 22 самолета противника лично и 6 в группе.

Биография

Родился 10 января 1923 года в деревне Рамешки Шаховского района Московской области. После окончания школы ФЗУ работал на Люблинском литейно-механическом заводе. Учился в Подольском аэроклубе. Призван Подольским военкоматом в ряды РККА в январе 1941 г. Член ВКП(б) с 1942 года.
Учился в 1-й военной школе летчиков имени Мясникова. Летал на самолетах Ут-2 и УТИ-4.
На войне с 23 сентября 1942 года. Прибыл в 3-й гвардейский истребительный авиационный полк в августе 1942 года из 13-го запасного истребительного полка. Переучился на самолет Ла-5. Заместитель командира эскадрильи 3-го гвардейского истребительного авиационного полка 235-й истребительной авиационной дивизии 10-го истребительного авиационного корпуса 2-й Воздушной армии капитан Базанов Пётр Васильевич 26 октября 1944 года удостоен звания Герой Советского Союза. Золотая Звезда № 5286.

За время войны Базанов выполнил 362 боевых вылета, провел 62 воздушных боя, сбил 22 самолета противника лично и 6 в группе.
После войны продолжал службу в ВВС.
Переучился на реактивные самолеты в 1947 году. Освоил Як-15, МиГ-9, МиГ-15. Принимал активное участие в переучивании полков истребительной авиации на новые типы самолетов и их боевое применение. В 1958 году окончил Военно-Воздушную академию, а в 1973 году Высшие Академические курсы руководящего состава частей ВВС.
Продолжал освоение новых типов самолетов МиГ-17, МиГ-19, МиГ-21, МиГ-23. Освоил более 20 типов боевых самолетов и вертолетов. На МиГ-23 он летал до 1984 г.
Командовал истребительным полком, дивизией. В 1966 году получил звание «Заслуженный военный лётчик СССР».
В период с мая 1972 по апрель 1974 года — командующий 1-й Краснознаменной воздушной армией (Дальний Восток, бывшая 29-я ВА и 54-я ВА, 1-я особая Дальневосточная Армия).
Продолжал службу в Главном штабе ВВС. С 1985 года — в отставке. Возглавлял Совет ветеранов Северо-Восточного административного округа города Москвы.
Умер 4 сентября 2003 года. Похоронен на Троекуровском кладбище.

Награды

• Медаль «Золотая Звезда» Героя Советского Союза (№ 5286)
• Орден Ленина
• Орден Октябрьской Революции
• орден Красного Знамени (27.08.1943)
• орден Красного Знамени
• орден Отечественной войны 1-й степени (18.12.1942)
• орден Отечественной войны 1-й степени (03.02.1944)
• орден Отечественной войны 1-й степени (06.04.1985)
• Орден Красной Звезды (21.06.1943)
• Орден Красной Звезды
• Орден Красной Звезды
• Орден «За службу Родине в Вооружённых Силах СССР» 3-й степени
• медали

Память

• Почётный гражданин города Ивано-Франковск.
• Бюст на Аллее Героев в Шаховской.
• Мемориальная доска на Аллее Героев в Корсунь-Шевченковском

Литература

• Герои Советского Союза. Краткий биографический словарь. Том 2. М.: Воениз., 1988
• Кавалеры Золотой Звезды. — Донецк: Донбас, 1976

Ссылки

•  [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=3270 Базанов, Пётр Васильевич]. Сайт «Герои Страны».

• Страница выпускника Качинского лётного училища kachinets.ru/face.php?id=1048
• страница на сайте Красные Соколы airaces.narod.ru/all15/bazanov.htm
• страница на сайте Авиационной библиотеки Уголок неба. www.airwiki.org/history/aces/ace2ww/pilots/bazanov.html
• страница на сайте Мир Авиации 1997 01. www.plam.ru/transportavi/mir_aviacii_1997_01/p2.php

Отрывок, характеризующий Базанов, Пётр Васильевич

В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.