Бат (лодка)

Бат в Хабаровском краевом музее
имени Н. И. Гродекова

Удэгеец строит бат

Удэгейский бат, на заднем плане — нанайская оморочка

Бат — русскоязычное название лодки, традиционно использующейся малым коренным народом Дальнего Востока — удэгейцами. На удэгейском языке бат называется а́на.

Описание

Бат — долблёная лодка типа чёлн, вырубается топорами из цельного ствола дерева, желательно из корейского кедра, тополя, липы. Между бортами вставляются деревянные палочки — распорки.

Отличительная особенность бата — плоский лопатообразный нос (является продолжением днища), позволяющий судну не «зарываться» в воду на перекатах горных рек, а также облегчающий продвижение через мелкие ветки кустарника, бурелом, перегораживающий русло реки. В ряде случаев корма тоже может иметь лопатообразную форму, в это случае нет необходимости разворачивать бат в узких протоках.

На мелкой воде бат управляется шестами, при движении вверх по течению батом управляют (толкают его) два человека, один на носу, другой на корме. Вниз по течению бат может управляться одним человеком, находящимся на корме. На глубокой воде бат управляется гребковыми вёслами.

В современное время используемые удегейцами баты изготавливаются из досок и имеют вертикальный транец, приспособленный для крепления лодочного мотора.

Бат в литературе

В литературных произведениях дальневосточных писателей можно часто встретить описание традиционной удэгейской лодки.

Владимир Арсеньев

Орочи-удэхе удивительные мастера плавать по горным рекам в своих долблёных лодках. Лодки эти устроены так, что не разрезают носом воду, а взбираются на воду. Лодкой управляют шестами два человека. Один стоит на носу лодки, другой — на корме. Плавание в орочских лодках по местным порожистым рекам, заваленным буреломом, при быстроте течения 10—18 вёрст в час, — довольно опасное.

— Владимир Арсеньев. Путевые дневники.

Джанси Кимонко

Снова кочуем всей семьёй. На двух батах спускаемся вниз по Сукпаю. Бабушка гребёт веслом, сидя на корме, дед впереди. При каждом опасном повороте, где встречаются каменные заломы и наш бат, качнувшись, стремительно падает вниз…

— Джанси Кимонко, первый удэгейский писатель. «Там, где бежит Сукпай»

Александр Грачёв

Проводник, бывалый таёжник Пахом Степанович помогает терпящим бедствие геологам выбраться к цивилизации:

— Однако бат нужно рубить, — ответил тот. — Это вернее, потому плот через перекаты трудно проводить, осадка большая, садиться на мель будем.
Таёжник засобирался на поиски подходящего дерева для постройки бата. Дубенцов достал свой блокнот.
— Пахом Степанович, сколько дней потребуется, чтобы смастерить бат? — спросил он.

— Этак, думаю, дня за три-четыре управлюсь. Дерево сначала надо найти и срубить да просушить над костром, а потом долбить дня два, если хорошо работать. Инструмент-то у нас, видишь, какой: одни топорики…

— Александр Грачёв, дальневосточный писатель-публицист. [www.e-reading-lib.org/chapter.php/139088/26/Grachev_-_Taiina_Krasnogo_ozera.html «Тайна Красного озера», приключенческая повесть о геологах.]

Ссылки

• [spbae.ru/chepelev_2004.htm Чепелев В. Р. Традиционные водные средства передвижения у коренных народов Нижнего Амура и Сахалина.]

Отрывок, характеризующий Бат (лодка)

Как только князь Андрей оставил свои ежедневные занятия, в особенности как только он вступил в прежние условия жизни, в которых он был еще тогда, когда он был счастлив, тоска жизни охватила его с прежней силой, и он спешил поскорее уйти от этих воспоминаний и найти поскорее какое нибудь дело.
– Ты решительно едешь, Andre? – сказала ему сестра.
– Слава богу, что могу ехать, – сказал князь Андрей, – очень жалею, что ты не можешь.
– Зачем ты это говоришь! – сказала княжна Марья. – Зачем ты это говоришь теперь, когда ты едешь на эту страшную войну и он так стар! M lle Bourienne говорила, что он спрашивал про тебя… – Как только она начала говорить об этом, губы ее задрожали и слезы закапали. Князь Андрей отвернулся от нее и стал ходить по комнате.
– Ах, боже мой! Боже мой! – сказал он. – И как подумаешь, что и кто – какое ничтожество может быть причиной несчастья людей! – сказал он со злобою, испугавшею княжну Марью.
Она поняла, что, говоря про людей, которых он называл ничтожеством, он разумел не только m lle Bourienne, делавшую его несчастие, но и того человека, который погубил его счастие.
– Andre, об одном я прошу, я умоляю тебя, – сказала она, дотрогиваясь до его локтя и сияющими сквозь слезы глазами глядя на него. – Я понимаю тебя (княжна Марья опустила глаза). Не думай, что горе сделали люди. Люди – орудие его. – Она взглянула немного повыше головы князя Андрея тем уверенным, привычным взглядом, с которым смотрят на знакомое место портрета. – Горе послано им, а не людьми. Люди – его орудия, они не виноваты. Ежели тебе кажется, что кто нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости. Мы не имеем права наказывать. И ты поймешь счастье прощать.
– Ежели бы я был женщина, я бы это делал, Marie. Это добродетель женщины. Но мужчина не должен и не может забывать и прощать, – сказал он, и, хотя он до этой минуты не думал о Курагине, вся невымещенная злоба вдруг поднялась в его сердце. «Ежели княжна Марья уже уговаривает меня простить, то, значит, давно мне надо было наказать», – подумал он. И, не отвечая более княжне Марье, он стал думать теперь о той радостной, злобной минуте, когда он встретит Курагина, который (он знал) находится в армии.
Княжна Марья умоляла брата подождать еще день, говорила о том, что она знает, как будет несчастлив отец, ежели Андрей уедет, не помирившись с ним; но князь Андрей отвечал, что он, вероятно, скоро приедет опять из армии, что непременно напишет отцу и что теперь чем дольше оставаться, тем больше растравится этот раздор.
– Adieu, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Прощай, Андрей! Помни, что несчастия происходят от бога и что люди никогда не бывают виноваты.] – были последние слова, которые он слышал от сестры, когда прощался с нею.
«Так это должно быть! – думал князь Андрей, выезжая из аллеи лысогорского дома. – Она, жалкое невинное существо, остается на съедение выжившему из ума старику. Старик чувствует, что виноват, но не может изменить себя. Мальчик мой растет и радуется жизни, в которой он будет таким же, как и все, обманутым или обманывающим. Я еду в армию, зачем? – сам не знаю, и желаю встретить того человека, которого презираю, для того чтобы дать ему случай убить меня и посмеяться надо мной!И прежде были все те же условия жизни, но прежде они все вязались между собой, а теперь все рассыпалось. Одни бессмысленные явления, без всякой связи, одно за другим представлялись князю Андрею.


Князь Андрей приехал в главную квартиру армии в конце июня. Войска первой армии, той, при которой находился государь, были расположены в укрепленном лагере у Дриссы; войска второй армии отступали, стремясь соединиться с первой армией, от которой – как говорили – они были отрезаны большими силами французов. Все были недовольны общим ходом военных дел в русской армии; но об опасности нашествия в русские губернии никто и не думал, никто и не предполагал, чтобы война могла быть перенесена далее западных польских губерний.