Белобоков, Александр Борисович
Поделись знанием:
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Александр Борисович Белобоков (26 июня 1943) киновед, сценарист-режиссёр-оператор документального кино, лауреат многих международных кинофестивалей. Основоположник жанра. Член КиноСоюза и Союза кинематографистов России.
Содержание
Биография
Родился в 1943 в г. Уфа Башкирской АССР.
Окончил в 1967 киноведческий факультет ВГИКа (мастерская В.Ждана).
В марте 2014 г. подписал письмо «Мы с Вами!» КиноСоюза в поддержку Украины[1].
Фильмография
- 1991 — [belobokov.ru/?razgon Сны наяву]
- 1993 — [belobokov.ru/?unknown Неизвестная]
- 2002 — [belobokov.ru/?pavlik Путешествие в поисках Павлика Морозова]
- 2007 — [belobokov.ru/?zina Зина. Жила-была]
- 2009 — [belobokov.ru/?intim Фрагменты интимной жизни Натальи Расстригиной]
- 2010 — [belobokov.ru/?rozov Сегодня за окном туман]
- 2011 — Алиса, Базилио и мама из Калуги
Достижения
- Зина. Жила-была
- 2007 — Открытый фестиваль документального кино «Россия» (Екатеринбург)
- приз аукциона искусств «Татьянин день»
- приз имени Леонида Гуревича
- приз гильдии киноведов и кинокритиков России
- 2007 — «Окно в Россию – XXI век» (Москва)
- один из трёх главных призов
- 2008 — «Окно в Европу» (Выборг)
- приз имени Саввы Кулиша
- 2008 — Бердянский международный кинофестиваль (Украина)
- один из трёх главных призов
- 2008 — Международный кинофестиваль «Встречи в Сибири» (Новосибирск)
- за лучшее сочетание цифровой технологии и классичнской драматургии в документальном кино
- 2008 — «Саратовские страдания» (Саратов)
- приз за лучший экспериментальный фильм
- 2008 — Международный канский фестиваль видео (Канск)
- приз за лучший российский фильм
- 2008 — национальная премия «Лавровая ветвь» (Москва)
- номинант 3-го тура по категории «Артфильм»
- 2009 — Белградский международный кинофестиваль (Сербия)
- приз за лучший фильм международной программы
- 2009 — Московский фестиваль коротких фильмов «Дебютное кино» (Москва)
- приз за лучший экспериментальный фильм
- 2013 — «Дубль дв@» (интернет-фестиваль «Российской газеты» www.rg.ru/2013/04/12/dubl.html)
- главный приз в конкурсе анимационного кино
- 2007 — Открытый фестиваль документального кино «Россия» (Екатеринбург)
- Фрагменты интимной жизни Натальи Расстригиной
- 2009 — «Саратовские страдания» (Саратов)
- диплом за оригинальный монтаж
- 2009 — ИНПУТ: «Всемирная конференция общественного телевидения»
- один из двух финалистов от России
- 2010 — национальная премия «Лавровая ветвь» (Москва)
- номинант 2-го тура
- 2010 — «Артдокфест» (Москва)
- номинант
- 2009 — «Саратовские страдания» (Саратов)
- Сегодня за окном туман
- 2011 — «Саратовские страдания» (Москва)
- специальный приз зрителей
- 2011 — «Дубль дв@» (интернет-фестиваль «Российской газеты» www.rg.ru/2011/12/09/fest.html)
- Гран-при
- 2011 — «Саратовские страдания» (Москва)
- Алиса, Базилио и мама из Калуги
- 2011 — Открытый фестиваль документального кино «Россия» (Екатеринбург)
- приз кинопрессы
- 2011 — «Дубль дв@» (интернет-фестиваль «Российской газеты» www.rg.ru/2011/12/10/dubl.html)
- 2-е место
- 2011 — Открытый фестиваль документального кино «Россия» (Екатеринбург)
Напишите отзыв о статье "Белобоков, Александр Борисович"
Ссылки
- [belobokov.ru Личный сайт]
- [vk.com/id23489588 Официальная страница автора] в социальной сети «ВКонтакте»
Примечания
- ↑ [kinosoyuz.com/news/?pub=2285 Мы с вами!]. kinosoyuz.com (8 марта 2014).
Отрывок, характеризующий Белобоков, Александр Борисович
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
