Бэй

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Бэй — многозначное слово, которое может значить:

Бэй (кит. 貝 bèi) — китайская фамилия
  • Лю Бэй (162—223) — один из наиболее могущественных полководцев эпохи Троецарствия и создатель восточнокитайского царства Шу.
  • Бэй Юймин (род. 1917) — американский архитектор китайского происхождения.
  • Бэй Фан (род. 1957) — китайский писатель и литературный критик.
Бэй (Bay, букв. «залив»; по правилам практической транскрипции — Бей) — английская фамилия
Термин, используемый в названиях китайских династий, буквально значащий «северный»
  • Бэй Ци — одно из государств эпохи Северных и южных династий в Северном Китае в 550—577 гг.
  • Бэй Вэй — китайская династия, наиболее известна объединением Северного Китая в 439 г.
  • Бэй Чжоу — государство периода Северных и южных династий в Северном Китае в 557—581 г.
Другое
  • Бэй, Дэвид (род. 1957) — американский боксёр-профессионал, выступавший в тяжёлой весовой категории.
  • Бэй-Ридж — район, расположенный в Нью-Йорке, на юго-западе боро Бруклин.


См. также

__DISAMBIG__

Напишите отзыв о статье "Бэй"

Отрывок, характеризующий Бэй

Малаша, которую уже давно ждали ужинать, осторожно спустилась задом с полатей, цепляясь босыми ножонками за уступы печки, и, замешавшись между ног генералов, шмыгнула в дверь.
Отпустив генералов, Кутузов долго сидел, облокотившись на стол, и думал все о том же страшном вопросе: «Когда же, когда же наконец решилось то, что оставлена Москва? Когда было сделано то, что решило вопрос, и кто виноват в этом?»
– Этого, этого я не ждал, – сказал он вошедшему к нему, уже поздно ночью, адъютанту Шнейдеру, – этого я не ждал! Этого я не думал!
– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…


В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.