Вахб ибн Мунаббих
| Вахб ибн Мунаббих | |
| шариатский судья Саны | |
|---|---|
| Предшественник: |
? |
| Преемник: |
? |
| Личная информация | |
| Имя при рождении: |
Вахб ибн Мунаббих |
| Место погребения: |
рядом с соборной мечетью Саны |
| Отец: |
Мунаббих ибн Камиль |
Богословская деятельность | |
| Труды: |
Список
Кисас аль-анбийя, Китаб аль-израилият
|
 Редактирование Викиданных | |
Абу Абдуллах Вахб ибн Мунаббих аль-Ямани (араб. وهب بن منبه; 656, Джимара, Йемен — между 732 и 738, Сана, Йемен) — учёный-традиционалист, историк, собиратель историй о жизни пророка Мухаммеда и еврейских преданий (исраилият). Передавал хадисы непосредственно от сподвижников Мухаммада.
Содержание
Биография
Его полное имя Абу Абдуллах Вахб ибн Мунаббих ибн Камиль ибн Сиражуддин аль-Джимари ас-Санаани аль-Ямани. Его отец, Мунаббих, происходил из персидских царей[1] и принял ислам при жизни пророка Мухаммеда. Мать была химьяркой и говорила на «химьяритском языке» (по-видимому, на одном из местных бесписьменных диалектов). По другой версии ислам принял только его сын Вахб. По преданию, его предки были выходцами из Герата[2].
Хорошее знание еврейских традиций (исраилият), вероятно и привело к убеждению, что он был евреем, хотя он, возможно, приобрел свои знания от своего учителя Ибн Аббаса. Такие биографы, как ан-Навави и Ибн Халликан не упоминают о его еврейских корнях.
У него также был брат по имени Хаммам, который является автором «Сахифы», включавшей 138 хадисов[3].
Вахб прочёл более 70 книг и был талантливым рассказчиком (рави) событий из жизни пророка Мухаммеда и библейских деятелей. Мусульманские историки в общем относились с доверием к повествованиям Вахба, хотя некоторые (Ибн Хальдун и др.) обвиняют его в «беззастенчивой лжи».
Он вёл благочестивый образ жизни. Обратил в ислам йеменского христианина Гавриила, у которого изучал Евангелие[2].
Большую часть жизни провел в Сане. Был имамом мечети, а во время правления омейядского Умара ибн Абдул-Азиза он был назначен судьей[4].
Из сторонника свободы воли (кадарита) стал приверженцем абсолютного Божественного предопределения (джабаритом), ссылаясь при этом на еврейские и христианские писания[2].
Умер там же в 728 или 732 году, после побития палками, к которому его приговорил йеменский наместник. Его могила находится недалеко от соборной мечетью Саны[2].
Труды
Вахб прославился как один из образованнейших людей своего времени. Он прекрасно знал Библию, иудейские и христианские предания. Владел древнееврейским и сирийским языками. Не проявлял интереса к эпиграфике древнего Йемена[2].
Его перу принадлежат такие сочинения как «Кисас аль-Анбийя» и «Китаб аль-Израилият». Первое сочинение, представляющее собой сборник рассказов о персонажах Библии, состоит из сюжетов заимствованных из еврейского фольклора. «Китаб аль-Израилият» было утеряно и, очевидно, представляла сборник еврейских повестей, большинство из которых включено компилятором в сборник «Тысяча и одна ночь».
Сочинения Вахба служили источником для таких историков как ат-Табари, Масуди и другие. Ат-Табари ссылался на Вахба, упоминая о Шехине (араб. Сакина). Ибн Хишам, рассказывая о распространении христианства в Наджране (Йемен), также цитирует Вахба. Ему также приписывается первоначальная версия исламского псевдо-Псалтири Давида (Забур Дауд), которое составлено в подражание Корану[2].
Напишите отзыв о статье "Вахб ибн Мунаббих"
Примечания
- ↑ [www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=8&letter=W Jewish Encyclopedia] jewishencyclopedia.com
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Французов С. А. [www.pravenc.ru/text/149945.html Вахб] // Православная энциклопедия. Том VII. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — С. 332-333. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
- ↑ [www.mostmerciful.com/hadithbook-sectiontwo.htm Hadith Book — Section Two] mostmerciful.com
- ↑ [www.ghazali.org/articles/personalist.htm Tahdhib al-Tahdhib], XI. 166; Ab Nu‘aym, IV. 23-82; Mash…h†r, 122-3.
Литература
- Французов С. А. [www.pravenc.ru/text/149945.html Вахб] // Православная энциклопедия. Том VII. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — С. 332-333. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
- [referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/wahb-b-munabbih-SIM_7818 Wahb b. Munabbih] / Khoury, R. G. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005.</span> (платн.)
|
Это заготовка статьи об исламском учёном. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||
Отрывок, характеризующий Вахб ибн Мунаббих
Чем дольше жил император в Вильне, тем менее и менее готовились к войне, уставши ожидать ее. Все стремления людей, окружавших государя, казалось, были направлены только на то, чтобы заставлять государя, приятно проводя время, забыть о предстоящей войне.После многих балов и праздников у польских магнатов, у придворных и у самого государя, в июне месяце одному из польских генерал адъютантов государя пришла мысль дать обед и бал государю от лица его генерал адъютантов. Мысль эта радостно была принята всеми. Государь изъявил согласие. Генерал адъютанты собрали по подписке деньги. Особа, которая наиболее могла быть приятна государю, была приглашена быть хозяйкой бала. Граф Бенигсен, помещик Виленской губернии, предложил свой загородный дом для этого праздника, и 13 июня был назначен обед, бал, катанье на лодках и фейерверк в Закрете, загородном доме графа Бенигсена.
В тот самый день, в который Наполеоном был отдан приказ о переходе через Неман и передовые войска его, оттеснив казаков, перешли через русскую границу, Александр проводил вечер на даче Бенигсена – на бале, даваемом генерал адъютантами.
Был веселый, блестящий праздник; знатоки дела говорили, что редко собиралось в одном месте столько красавиц. Графиня Безухова в числе других русских дам, приехавших за государем из Петербурга в Вильну, была на этом бале, затемняя своей тяжелой, так называемой русской красотой утонченных польских дам. Она была замечена, и государь удостоил ее танца.
Борис Друбецкой, en garcon (холостяком), как он говорил, оставив свою жену в Москве, был также на этом бале и, хотя не генерал адъютант, был участником на большую сумму в подписке для бала. Борис теперь был богатый человек, далеко ушедший в почестях, уже не искавший покровительства, а на ровной ноге стоявший с высшими из своих сверстников.
В двенадцать часов ночи еще танцевали. Элен, не имевшая достойного кавалера, сама предложила мазурку Борису. Они сидели в третьей паре. Борис, хладнокровно поглядывая на блестящие обнаженные плечи Элен, выступавшие из темного газового с золотом платья, рассказывал про старых знакомых и вместе с тем, незаметно для самого себя и для других, ни на секунду не переставал наблюдать государя, находившегося в той же зале. Государь не танцевал; он стоял в дверях и останавливал то тех, то других теми ласковыми словами, которые он один только умел говорить.
При начале мазурки Борис видел, что генерал адъютант Балашев, одно из ближайших лиц к государю, подошел к нему и непридворно остановился близко от государя, говорившего с польской дамой. Поговорив с дамой, государь взглянул вопросительно и, видно, поняв, что Балашев поступил так только потому, что на то были важные причины, слегка кивнул даме и обратился к Балашеву. Только что Балашев начал говорить, как удивление выразилось на лице государя. Он взял под руку Балашева и пошел с ним через залу, бессознательно для себя расчищая с обеих сторон сажени на три широкую дорогу сторонившихся перед ним. Борис заметил взволнованное лицо Аракчеева, в то время как государь пошел с Балашевым. Аракчеев, исподлобья глядя на государя и посапывая красным носом, выдвинулся из толпы, как бы ожидая, что государь обратится к нему. (Борис понял, что Аракчеев завидует Балашеву и недоволен тем, что какая то, очевидно, важная, новость не через него передана государю.)
Но государь с Балашевым прошли, не замечая Аракчеева, через выходную дверь в освещенный сад. Аракчеев, придерживая шпагу и злобно оглядываясь вокруг себя, прошел шагах в двадцати за ними.
Пока Борис продолжал делать фигуры мазурки, его не переставала мучить мысль о том, какую новость привез Балашев и каким бы образом узнать ее прежде других.
В фигуре, где ему надо было выбирать дам, шепнув Элен, что он хочет взять графиню Потоцкую, которая, кажется, вышла на балкон, он, скользя ногами по паркету, выбежал в выходную дверь в сад и, заметив входящего с Балашевым на террасу государя, приостановился. Государь с Балашевым направлялись к двери. Борис, заторопившись, как будто не успев отодвинуться, почтительно прижался к притолоке и нагнул голову.
