Гази, Абдул Рашид
| Абдул Рашид Гази | |
| Дата рождения | |
|---|---|
| Место рождения | |
| Дата смерти | |
| Место смерти | |
| Принадлежность | |
| Годы службы | |
| Звание |
исламский клерик |
| Командовал |
исламскими студентами |
| Сражения/войны | |
Абдул Рашид Гази (араб. عبدالرشيد غازی, англ. Abdul Rashid Ghazi; 29 января 1964 года; Исламабад — 10 июля 2007 года; Исламабад) — пакистанский исламистский священнослужитель; сын Мухаммада Абдуллы Гази и младший брат Абдулы Азиза Гази. Руководил обороной Красной мечети и был убит пакистанским спецназом на седьмой день сражения[1][2].
Содержание
Ранняя жизнь
Отец Абдулы Рашида хотел чтобы его сын получил исламское образование, однако сам Абдул хотел жить современной жизнью. В 1988 году Абдул получил степень магистра в области международных отношений закончив Университет Каид-и-Азама в Исламабаде. По словам одного из его преподавателей: «Он был нормальным, современным студентом, который хорошо вписался в современный процесс обучения». После защиты диплома Абдул устроился на работу в Министерство образования Пакистана, а также сотрудничал с ЮНЕСКО. Всё изменилось после убийства его отца в Красной мечети в 1998 году. Абдул и его брат стали лидерами исламской организации Джамия-Хафса. Под руководством Гази и его брата мечеть Лал-Масджид превратилась в оплот радикально настроенных пакистанцев, что являлось вызовом политики правительства Пакистана проводившего военные операции против талибов в племенных районах страны. Абдул Гази называл боевиков убитых в ходе кампании правительства «мучениками», что привело к быстрому ухудшению отношений между Первезом Мушаррафом и лидерами Красной мечети. Правительство Пакистана объявило, что Гази вовлечён в заговор против президента, армии и парламента[3][4].
Смерть
3 июля 2007 года пакистанская армия решила принять меры в отношении Гази и его брата, спецназом был начат штурм Красной мечети. 10 июля 2007 года министерство внутренних дел Пакистана сделало заявление, что Гази был убит спецназовцами в ходе штурма. Его тело было найдено в подвале мечети[5].
Напишите отзыв о статье "Гази, Абдул Рашид"
Примечания
- ↑ [www.bbc.co.uk/urdu/Pakistan/story/2007/07/070711_rajanpur_ghazi_rs.shtml Tadfeen Islamabad mein ki jaey]
- ↑ [www.reuters.com/article/worldNews/idUSISL18833720070710 «Pakistan counts costs of bloody end to mosque siege»]
- ↑ [www.Pakistantimes.net/2007/07/11/top1.htm «Islamabad Red Mosque Cleric Ghazi Killed»]
- ↑ Farooqui, Asif [news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/6281228.stm «Obituary: Abdul Rashid Ghazi»]
- ↑ [news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/6503477.stm BBC NEWS | South Asia | Profile: Islamabad's Red Mosque]
Ссылки
- [www.facebook.com/moulanaghazi Abdul Rashid Ghazi] в Facebook
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Гази, Абдул Рашид
– Да не пойдете, тут надо храбрость…– Я пойду, – сказала Соня.
– Расскажите, как это было с барышней? – сказала вторая Мелюкова.
– Да вот так то, пошла одна барышня, – сказала старая девушка, – взяла петуха, два прибора – как следует, села. Посидела, только слышит, вдруг едет… с колокольцами, с бубенцами подъехали сани; слышит, идет. Входит совсем в образе человеческом, как есть офицер, пришел и сел с ней за прибор.
– А! А!… – закричала Наташа, с ужасом выкатывая глаза.
– Да как же, он так и говорит?
– Да, как человек, всё как должно быть, и стал, и стал уговаривать, а ей бы надо занять его разговором до петухов; а она заробела; – только заробела и закрылась руками. Он ее и подхватил. Хорошо, что тут девушки прибежали…
– Ну, что пугать их! – сказала Пелагея Даниловна.
– Мамаша, ведь вы сами гадали… – сказала дочь.
– А как это в амбаре гадают? – спросила Соня.
– Да вот хоть бы теперь, пойдут к амбару, да и слушают. Что услышите: заколачивает, стучит – дурно, а пересыпает хлеб – это к добру; а то бывает…
– Мама расскажите, что с вами было в амбаре?
Пелагея Даниловна улыбнулась.
– Да что, я уж забыла… – сказала она. – Ведь вы никто не пойдете?
– Нет, я пойду; Пепагея Даниловна, пустите меня, я пойду, – сказала Соня.
– Ну что ж, коли не боишься.
– Луиза Ивановна, можно мне? – спросила Соня.
Играли ли в колечко, в веревочку или рублик, разговаривали ли, как теперь, Николай не отходил от Сони и совсем новыми глазами смотрел на нее. Ему казалось, что он нынче только в первый раз, благодаря этим пробочным усам, вполне узнал ее. Соня действительно этот вечер была весела, оживлена и хороша, какой никогда еще не видал ее Николай.
«Так вот она какая, а я то дурак!» думал он, глядя на ее блестящие глаза и счастливую, восторженную, из под усов делающую ямочки на щеках, улыбку, которой он не видал прежде.
– Я ничего не боюсь, – сказала Соня. – Можно сейчас? – Она встала. Соне рассказали, где амбар, как ей молча стоять и слушать, и подали ей шубку. Она накинула ее себе на голову и взглянула на Николая.
«Что за прелесть эта девочка!» подумал он. «И об чем я думал до сих пор!»
Соня вышла в коридор, чтобы итти в амбар. Николай поспешно пошел на парадное крыльцо, говоря, что ему жарко. Действительно в доме было душно от столпившегося народа.
На дворе был тот же неподвижный холод, тот же месяц, только было еще светлее. Свет был так силен и звезд на снеге было так много, что на небо не хотелось смотреть, и настоящих звезд было незаметно. На небе было черно и скучно, на земле было весело.
«Дурак я, дурак! Чего ждал до сих пор?» подумал Николай и, сбежав на крыльцо, он обошел угол дома по той тропинке, которая вела к заднему крыльцу. Он знал, что здесь пойдет Соня. На половине дороги стояли сложенные сажени дров, на них был снег, от них падала тень; через них и с боку их, переплетаясь, падали тени старых голых лип на снег и дорожку. Дорожка вела к амбару. Рубленная стена амбара и крыша, покрытая снегом, как высеченная из какого то драгоценного камня, блестели в месячном свете. В саду треснуло дерево, и опять всё совершенно затихло. Грудь, казалось, дышала не воздухом, а какой то вечно молодой силой и радостью.
