Гуаризе, Маттео
Поделись знанием:
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
 Маттео Гуаризе и Николь Делла Моникой в 2012 году | |||||||||||
| Персональные данные | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Представляет | |||||||||||
| Дата рождения |
15 сентября 1988 (35 лет) | ||||||||||
| Место рождения | |||||||||||
| Рост |
182 см | ||||||||||
| Партнёрша | |||||||||||
| Бывшие партнёры |
Каэла Пфлумм, | ||||||||||
| Тренер | |||||||||||
| Бывшие тренеры |
Люция Гуарди | ||||||||||
| Место проживания | |||||||||||
Спортивные достижения
| |||||||||||
Маттео Гуаризе (итал. Matteo Guarise; род. 15 сентября 1988 года в Римини, Италия) — итальянский роллер и фигурист, выступающий в парном катании. В фигурном катании он соревнуется в паре с Николь Делла Моникой. С ней он чемпион Италии в 2016 году, бронзовый призёр зимней Универсиады в 2013 году и в 2014 году победитель кубка Ниццы.
По состоянию на 27 августа 2016 года пара занимает 8-е место в рейтинге ISU[1].
Содержание
Карьера
Маттео Гуаризе до перехода в фигурное катание успешно выступал в катании на роликовых коньках. В паре с Сарой Венеруччи он стал чемпионом мира в 2008 году[2].
В январе 2010 года Гуаризе начал заниматься фигурным катанием[3]. В июне 2010 года сообщалось, что он встал в пару с Еленой Ярхуновой под руководством тренера Олега Васильева [4]. После того как эта пара распалась, Маттео пробовал скататься с Каэлой Пфлумм и Кэйтлин Янкоускас[5].
В ноябре 2011 года было объявлено, что Гуаризе встаёт в пару с Николь Делла Моникой[6]. Они заявились на чемпионат Италии 2012 года[7], однако снялись с соревнований после короткой программы[8]. Их первым международным турниром стала «Bavarian Open», где они заняли 3-е место и заработали технический минимум, необходимый для выступления на чемпионатах ИСУ. На чемпионате мира 2012 года заняли 15-е место. На Чемпионате Европы 2013 года показали 9-ый результат.
В конце ноября 2015 года на Кубке Варшавы спортсмены заняли второе место, но значительно улучшили свои прежние спортивные достижения. На чемпионате страны в декабре 2015 года фигуристы впервые стали чемпионами Италии[9]. На европейское первенство в Братиславу фигуристы попали лидерами сборной. Однако фигуристы выступили как всегда. В начале апреля в Бостоне на мировом чемпионате итальянская пара сумела остановиться на пороге десятке лучших мировых пар[10]. Это было их лучшим достижением в спорте.
Новый предолимпийский сезон пара начала в Бергамо с Трофея Ломбардии, где в сложной борьбе фигуристы со своим товарищам по итальянской сборной завоевали первое место и попутно ненамного улучшили свои прежние спортивные достижения в произвольной программе[11].
Спортивные достижения
Результаты в фигурном катании
(С Н. Делла Моникой)
| Соревнования | 2011—2012 | 2012—2013 | 2013—2014 | 2014—2015 | 2015—2016 | 2016—2017 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Чемпионаты мира | 15 | 14 | 16 | 14 | 11 | |
| Чемпионаты Европы | 9 | 8 | 6 | 6 | ||
| Чемпионаты Италии | WD | 2 | 2 | 2 | 1 | |
| Этапы Гран-при: Cup of China | 5 | |||||
| Этапы Гран-при: Trophée Eric Bompard | 8 | 6 | С | |||
| Этапы Гран-при: NHK Trophy | 7 | |||||
| Этапы Гран-при: Rostelecom Cup | 7 | |||||
| Этапы Гран-при: Skate Canada | 6 | |||||
| Зимние Универсиады | 3 | |||||
| Мемориал Ондрея Непелы | 3 | |||||
| Международный кубок Ниццы | 3 | 7 | 1 | |||
| Icechallenge | 3 | |||||
| Bavarian Open | 3 | |||||
| Кубок Варшавы | 2 | |||||
| Золотой конёк Загреба | 6 | |||||
| Кубок Ломбардии | 1 |
- С — соревнование не было завершено.
См. также
Напишите отзыв о статье "Гуаризе, Маттео"
Примечания
- ↑ [www.isuresults.com/ws/ws/wspairs.htm ISU World Standings for Figure Skating and Ice Dance] (англ.). ИСУ (26 ноября 2012). Проверено 26 ноября 2012. [www.webcitation.org/65Jw02Umk Архивировано из первоисточника 26 ноября 2012].
- ↑ [www.isuresults.com/bios/isufs00034093.htm Н.Делла Моника и М.Гуаризе] (англ.) на официальном сайте Международного союза конькобежцев.
- ↑ [www.wintersport-news.it/1604,News.html Nuova coppia di pattinaggio di figura per l'Italia (итал.)], wintersport-news.it (18 июня 2010). Проверено 04 июля 2012.
- ↑ Zurfluh, Ellen. [www.usfsa.org/shell.asp?sid=44885 Chicago clinic brings pairs skating up close and personal (англ.)], Ассоциация фигурного катания США (Июль 2010). Проверено 4 июля 2012.
- ↑ Barnas, Jo-Ann. [www.freep.com/article/20111211/SPORTS17/112110553/Jo-Ann-Barnas-Caitlin-Yankowskas-prepared-unpaired?odyssey=mod%7Cnewswell%7Ctext%7CSports%7Cs Jo-Ann Barnas: Caitlin Yankowskas is prepared but unpaired (англ.)], Detroit Free Press (11 декабря 2011). [www.webcitation.org/63qbu7dav Архивировано] из первоисточника 11 декабря 2011.
- ↑ [www.wintersport-news.it/it_IT/6143,Flash.html Della Monica/Guarise nuova coppia di artistico italiano (итал.)], wintersport-news.it (19 ноября 2011). Проверено 4 июля 2012.
- ↑ [www.fisg.it/public/5/news/italiani%20figura%202012.pdf CAMPIONATI ITALIANI PATTINAGGIO DI FIGURA] (итал.)
- ↑ [application.fisg.it/results/2515/CAT131RS.HTM Результаты чемпионата Италии 2012 года в парном катании]
- ↑ [www.sports.ru/others/figure-skating/1035602821.html Чемпионат Италии. Пары: Делла Моника и Гуаризе победили, Маркеи и Хотарек – 2-е.]
- ↑ [www.sports.ru/others/figure-skating/1038706518.html Чемпионат мира. Пары: Дюамель – Редфорд победили, Столбова и Климов – 4-е, Волосожар и Траньков – 6-е.]
- ↑ [www.sports.ru/others/figure-skating/1043739590.html Lombardia Trophy. Пары. Делла Моника – Гуаризе одержали победу, Маркеи и Хотарек – 2-е]
Ссылки
- [www.isuresults.com/bios/isufs00034093.htm Н.Делла Моника и М.Гуаризе] (англ.) на официальном сайте Международного союза конькобежцев.
Отрывок, характеризующий Гуаризе, Маттео
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
