Живогошче
Посёлок
Показать/скрыть карты
|
Живого́шче (хорв. Živogošće) — курортный посёлок на Макарской ривьере, в Южной Далмации, Хорватия. Входит в состав жупании Сплит-Далмация, община Подгора. Живогошче расположено в 20 километрах к югу от города Макарска, и в 13 км от посёлка Подгора. От Сплита посёлок отделяют 80 км, от Дубровника — 120. Население по данным переписи 2001 года — 538 человек[1]. Популярный курорт. Чуть выше посёлка проходит Адриатическое шоссе.
Живогошче вытянуто полосой около километра вдоль морского побережья с пляжами, курортной набережной и небольшим яхтенным причалом. Сам посёлок состоит из трёх бывших деревень, а ныне частей Живогошче — Порат, Мала Дуба и Блато. Выше посёлка начинаются сначала предгорья, а затем и сам горный хребет Биоково. Самая высокая гора в окрестностях Живогошче — Сутвид (1155 м).
Из исторических достопримечательностей выделяется францисканский монастырь, основанный в 1616 году.
Главная сфера деятельности жителей — туристическое обслуживание. В Живогошче есть один большой отель «Нимфа» и более десятка частных апартаментов и мини-отелей.
Напишите отзыв о статье "Живогошче"
Примечания
- ↑ [www.dzs.hr/hrv/censuses/census2001/Popis/H01_01_03/h01_01_03_zup17-3395.html Распределение населения по полу и возрасту, по поселениям] — Центральное бюро статистики Хорватии (англ.)
Ссылки и источники
- Хорватия. Изд. «Вокруг Света», 2006. ISBN 5-98652-047-5. Стр. 213
- [www.zivogosce.hr Туристическая страница посёлка]
Отрывок, характеризующий Живогошче
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
