Канель, Вениамин Яковлевич
Поделись знанием:
– Вот не ждал, очень рад, – сказал князь Андрей. Пьер ничего не говорил; он удивленно, не спуская глаз, смотрел на своего друга. Его поразила происшедшая перемена в князе Андрее. Слова были ласковы, улыбка была на губах и лице князя Андрея, но взгляд был потухший, мертвый, которому, несмотря на видимое желание, князь Андрей не мог придать радостного и веселого блеска. Не то, что похудел, побледнел, возмужал его друг; но взгляд этот и морщинка на лбу, выражавшие долгое сосредоточение на чем то одном, поражали и отчуждали Пьера, пока он не привык к ним.
При свидании после долгой разлуки, как это всегда бывает, разговор долго не мог остановиться; они спрашивали и отвечали коротко о таких вещах, о которых они сами знали, что надо было говорить долго. Наконец разговор стал понемногу останавливаться на прежде отрывочно сказанном, на вопросах о прошедшей жизни, о планах на будущее, о путешествии Пьера, о его занятиях, о войне и т. д. Та сосредоточенность и убитость, которую заметил Пьер во взгляде князя Андрея, теперь выражалась еще сильнее в улыбке, с которою он слушал Пьера, в особенности тогда, когда Пьер говорил с одушевлением радости о прошедшем или будущем. Как будто князь Андрей и желал бы, но не мог принимать участия в том, что он говорил. Пьер начинал чувствовать, что перед князем Андреем восторженность, мечты, надежды на счастие и на добро не приличны. Ему совестно было высказывать все свои новые, масонские мысли, в особенности подновленные и возбужденные в нем его последним путешествием. Он сдерживал себя, боялся быть наивным; вместе с тем ему неудержимо хотелось поскорей показать своему другу, что он был теперь совсем другой, лучший Пьер, чем тот, который был в Петербурге.
– Я не могу вам сказать, как много я пережил за это время. Я сам бы не узнал себя.
– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
| Вениамин Яковлевич Канель | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Дата смерти: | |
| Научная сфера: | |
| Место работы: | |
| Учёная степень: |
Доктор медицины |
Канель Вениамин Яковлевич (1873—1919) — доктор медицины, земский врач, врач-терапевт и ординатор московской Староекатерининской больницы, автор работ по санитарии, гигиене, охране труда и уходу за больными.
Содержание
Биография
В 1900 году переезжает из Киева в Москву и быстро завоёвывает популярность как врач-терапевт. В 1901-м защитил докторскую диссертацию на степень доктора медицины в Юрьевском университете[1] по теме «Материалы к регенеративным процессам в яичниках кроликов»[2]. Депутат Московской городской думы, Почётный гражданин Москвы. Активный деятель, член Московского комитета РСДРП (партийный псевдоним «Барин») с 1903 года.
Жил в квартире на 1-й Мещанской улице. Однажды, у В. Я. Канеля ночевал В. И. Ленин, скрываясь от полиции[3]. С 1912 года проживал со своей семьёй в девятикомнатной квартире на Мамоновском переулке, в доме № 6. У В. Я. Канель всегда было много гостей, среди наиболее известных — лидеры большевиков В. И. Ленин, И. В. Сталин, А. В. Луначарский, В. Д. Бонч-Бруевич.
После речи В. И. Ленина на Финляндском вокзале в апреле 1917-го, В. Я. Канель отдаляется от большевистской деятельности. Окончательным разрывом послужила многочасовая беседа с революционеркой Р. С. Землячкой.
Скончался в январе 1919 года от болезни почек[4].
Семья
Жена Александра Юлиановна Канель (Бонюк) (1876 — 8 февраля 1936[5][6]), врач-терапевт Яузской больницы, в 1918—1935 гг. — главный врач Кремлёвской больницы (Поликлиники № 1). Скоропостижно скончалась от острой формы гнойного менингита. Похоронена на Новодевичьем кладбище[7].
Дочь Надежда (Дина) (1903 — май 2000), врач, микробиолог, кандидат медицинских наук.
Дочь Юлия (Ляля) (1904 — 16 октября 1941), врач, эндокринолог, кандидат медицинских наук. Расстреляна по политическим мотивам (во время сталинских репрессий) в Москве, на спецполигоне Коммунарка[8], вместе с жёнами М. Н. Тухачевского, И. П. Уборевича, В. И. Межлаука. Реабилитирована посмертно.
Библиография
- Канель В.Я. Курс ухода за больными / Под ред. А.Ю. Канель, С.С. Молоденкова, Г.Г. Яуре. — 7-е изд. — М.-Л.: Гос. мед. издат., 1931. — 531 с.
- Канель В.Я. Первая помощь в несчастных случаях и при внезапных заболеваниях. — 5-е изд. — Берлин: Гос. изд. РСФСР, 1922. — 190 с.
- Канель В.Я. Алкоголизм и борьба с ним. — М.: Типография Т-ва И.Д. Сытина, 1914. — 532 с.
- Канель В.Я. Что такое фельдшеризм?. — М.: Типография Торг. Д. «Художественная печать», 1912. — 26 с.
- Канель В.Я. Половая жизнь детей. — М.: Книгоиздательство М. Викулова и Ко, 1909. — 45 с.
Напишите отзыв о статье "Канель, Вениамин Яковлевич"
Примечания
- ↑ [www.studfiles.ru/preview/2094813/page:110/ Канель Вениамин Яковлевич]
- ↑ [dspace.ut.ee/handle/10062/6407 Материалы к регенеративным процессам в яичниках кроликов : экспериментальное исследование : из Патологического института проф. В. А. Афанасьева : диссертация на степень доктора медицины]. Тартуский университет. Проверено 28 декабря 2015.
- ↑ Белкина М.И. Алины университеты // [www.synnegoria.com/tsvetaeva/WIN/belkina/belkB13.html Скрещение судеб]. — М.: Книга, 1988. — 528 с.
- ↑ М.Ю. Герчиков (внук Ю.В. Канель). [museum-dom.ru/bio04/kanel.html Юлия Вениаминовна Канель (1904—1941)]. Музей «Дом на набережной». Проверено 27 декабря 2015.
- ↑ [www.vipmed.ru/glavnye-vrachi-polikliniki/49546 Главные врачи Поликлиники № 1]. Поликлиника № 1. Проверено 27 декабря 2015.
- ↑ [www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?i=1282&t=author Надежда Вениаминовна Канель (1903—2000)]. Сахаровский центр. Проверено 27 декабря 2015.
- ↑ Карпиловский Л.Д. [www.lechaim.ru/ARHIV/108/gazeta.htm Пурим как никогда] // Лехаим : Журнал. — 2001. — Апрель (№ 4 (108)).
- ↑ Сергей Шрамко. [www.proza.ru/rec.html?2014/06/22/2361 Рецензия на «Учение Грамши» (Борис Сидоров)]. Проза.ру (14 июля 2014). Проверено 28 декабря 2015.
Литература
- Белкина М.И. Алины университеты // [www.synnegoria.com/tsvetaeva/WIN/belkina/belkB13.html Скрещение судеб]. — М.: Книга, 1988. — 528 с.
- Рапопорт Н. Семья Канель // [www.e-reading.club/chapter.php/115222/26/Rapoport_-_To_li_byl%27%2C_to_li_nebyl%27.html То ли быль, то ли небыль]. — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 400 с.
- Герштейн Э.Г. Глава пятая // [www.e-reading.club/chapter.php/98586/5/Gershteiin_-_Lishnyaya_lyubov%27.html Лишняя любовь].
Отрывок, характеризующий Канель, Вениамин Яковлевич
– Проси подождать, – и послышался отодвинутый стул. Пьер быстрыми шагами подошел к двери и столкнулся лицом к лицу с выходившим к нему, нахмуренным и постаревшим, князем Андреем. Пьер обнял его и, подняв очки, целовал его в щеки и близко смотрел на него.– Вот не ждал, очень рад, – сказал князь Андрей. Пьер ничего не говорил; он удивленно, не спуская глаз, смотрел на своего друга. Его поразила происшедшая перемена в князе Андрее. Слова были ласковы, улыбка была на губах и лице князя Андрея, но взгляд был потухший, мертвый, которому, несмотря на видимое желание, князь Андрей не мог придать радостного и веселого блеска. Не то, что похудел, побледнел, возмужал его друг; но взгляд этот и морщинка на лбу, выражавшие долгое сосредоточение на чем то одном, поражали и отчуждали Пьера, пока он не привык к ним.
При свидании после долгой разлуки, как это всегда бывает, разговор долго не мог остановиться; они спрашивали и отвечали коротко о таких вещах, о которых они сами знали, что надо было говорить долго. Наконец разговор стал понемногу останавливаться на прежде отрывочно сказанном, на вопросах о прошедшей жизни, о планах на будущее, о путешествии Пьера, о его занятиях, о войне и т. д. Та сосредоточенность и убитость, которую заметил Пьер во взгляде князя Андрея, теперь выражалась еще сильнее в улыбке, с которою он слушал Пьера, в особенности тогда, когда Пьер говорил с одушевлением радости о прошедшем или будущем. Как будто князь Андрей и желал бы, но не мог принимать участия в том, что он говорил. Пьер начинал чувствовать, что перед князем Андреем восторженность, мечты, надежды на счастие и на добро не приличны. Ему совестно было высказывать все свои новые, масонские мысли, в особенности подновленные и возбужденные в нем его последним путешествием. Он сдерживал себя, боялся быть наивным; вместе с тем ему неудержимо хотелось поскорей показать своему другу, что он был теперь совсем другой, лучший Пьер, чем тот, который был в Петербурге.
– Я не могу вам сказать, как много я пережил за это время. Я сам бы не узнал себя.
– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
