Кепек

Не путать с Кебеком, ханом Чагатайского улуса.

Кепек тат. Кәбәк хан
хан Золотой Орды
с 1414
Предшественник:	Керимберды
Преемник:	Чокре
Отец:	Тохтамыш

Кепек или Кебек (тат. Кәбәк хан) — хан Золотой Орды в 1414 году, один из сыновей Тохтамыша. Согласно Шпулеру, Кепек-хан в польских источниках на латинском языке именовался Betsabul. В летописных источниках Кепек фигурирует под именем Бетсбулан или Беш-Сабулу.

Участник напряженной борьбы за ханский престол, которая наступила после разгрома Тохтамыша Тимуром. Вступил в борьбу за престол в 1414 г. при сильной поддержке литовского князя Витовта, как альтернатива хану Керим-Берди, который был ставленником Московского князя. На короткое время занял трон в Сарае, но вскоре был вынужден отступить под натиском Едигея, который в тот момент выступал как беклярбек Чокре-оглана. Они начали с Кепеком борьбу и победили его. Однако, ещё в течение ряда лет в южнорусских землях, находившихся под контролем Литвы, Кепек считался ханом .

Некоторые авторы (Б. А. Ахмедов, Г. Е. Грум-Гржимайло) считают Кепека, сына Токтамыша, и Худайдата одним и тем же лицом, но это опровергается генеалогическими сочинениями.

Литература

• Р. Ю. Почекаев. «Цари ордынские» — Санкт-Петербург. Евразия. 2010
• Греков Б. Д., Якубовский А. Ю.. «Золотая Орда и её падение» Москва, Ленинград. Издательство АН СССР, 1950

Отрывок, характеризующий Кепек

– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…


В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.