Лейтте, Клаудия

Клаудия Лейтте Claudia Leitte
Лейтте на бразильском шоу The Voice в 2012 году.
Основная информация
Полное имя	Клаудия Кристина Лейте Инасиу Педрейра
Дата рождения	10 июля 1980(1980-07-10) (43 года)
Место рождения	Сан-Гонсалу, Рио-де-Жанейро, Бразилия
Годы активности	2001 — наст. время
Страна	Бразилия Бразилия
Профессии	певица
Инструменты	гитара
Жанры	поп, электропоп, танцевальная музыка, данс-поп, латин-поп
Сотрудничество	Jay-Z, Рики Мартин, Дженнифер Лопес, Pitbull
Лейблы	Universal Music (2008—2010) Sony Music (2010—2012) Som Livre (2012—)
[claudialeitte.com leitte.com]

Кла́удия Кристи́на Ле́йте Ина́сиу Педре́йра (порт. Claudia Cristina Leite Inácio Pedreira), наиболее известная как Кла́удия Ле́йтте (порт. Claudia Leitte; род. 10 июня 1980, Сан-Гонсалу, Рио-де-Жанейро, Бразилия) — бразильская певица.

За всю карьеру Клаудия Лейтте получила множество наград, таких как MTV Video Music Brasil 2007, где была номинирована как лучшая певица. Лейтте участвует в бразильской версии телевизионного шоу The Voice в качестве тренера. За всю свою карьеру певица продала свыше 1,5 миллионов копий своих альбомов.

В 2014 году Лейтте с Pitbull и Дженнифер Лопес записала песню «We Are One (Ole Ola)» в качестве гимна Чемпионата мира по футболу 2014.

Биография

Клаудия Лейте родилась в районе Сан-Гонсалу, Рио-де-Жанейро. Её семья тогда жила в Сан-Паулу и они приехали в район Сан-Гонсалу в момент её рождения. Через пять дней после рождения, её семья переехала в Сальвадор - родной город её матери. У неё есть младший брат Клаудио младший.

До карьеры певицы Клаудия работала детским аниматором. Клаудия часто тайно пропускала церковную службу ради посещения танцевальных и актерских классов. Она училась днём, а вечером она пела в барах и на фестивалях. Потом она работала бэк-вокалисткой местного певца Nando Borges.

2001-2007 год : Работа в группе Babado Nova

После неудачных попыток стать солисткой групп, в ноябре 2001 года Клаудия решила создать свою группу Babado Nova вместе с коллегой Серджо Роча. Продюсером группы был Кал Адан, который руководил другую группу Ео Tchan!. Их первый инди сингл Cai Fore (рус. Отвяжись) стал успешным и они подписали контракт с звукозаписывающей компанией Universal Music Brasil, в 2003 году выпустили одноименный альбом, который получил сертификацию как золотой, было продано более 500 000 копий до этого года. В альбоме также синглы Eu Fico (рус. Я останусь), Canudinho (рус. Соломинка), Amor à Prova (рус. Любовь и Доказательство), песню Роберта Карлоса Amor Perfeito (рус. Совершенная любовь) и заглавный хит группы стали популярными песнями за 2003 год.

В январе 2007 года выпустили новую песню Insolação do Coração (рус. Солнечный удар сердца). Песня была первым синглом группы для пятого и последнего альбома Ver-te Mar, который был записан в Сальвадоре и выпущен 16 февраля 2007 года. Клаудия выиграла награду на ежегодной премии 2007 MTV Video Music Brasil. После того, как было продано более 5 миллионов экземпляров и порождая много вершины чартов и хит-парадов в составе Babado Nova, Клаудия объявила, что она навсегда покидает группу, в которой она стала популярной и ушла в сольное плавание.

2010-2013 : дебютный альбом и The Voice Brasil

В феврале 2010 года Клаудия выступала с певцом Akon во время летнего фестиваля в Сальвадоре. 10 апреля 2010 года Клаудия вошла в Книгу рекордов Гиннеса за продвижение самый большой сбор поцелуев людей в истории. [23] Мировой рекорд был решен после того, как более 8372 пар поцеловались одновременно под её песню Beijar na Boca (рус. Поцелуи в рот) во время её выступления 2009 Axé Brasil. В мае того же года выпустила песню Famosa (рус. Известный) с Трэви МакКой (эта песня является двухязычной версией его оригинала Billionaire) В сентябре 2012 года- настоящее время Клаудия была наставницей местной программы The Voice Brasil, бразильской версии шоу Голос, но во втором сезоне её подопечный Сэм Алвеш стал победителем проекта .

2014-настоящее время : Чемпионат мира по футболу 2014 и международная карьера

Клаудия принимала участие в записи официального гимна для Чемпионата мира по футболу 2014 в Бразилии вместе рэпером Pitbull и Дженифер Лопес под названием We Are One (Ole Ola). А сама песня была спета на открытии самого Чемпионата. 26 декабря того же года, Клаудия презентовала песню Signs (рус. Знаки) во время финала третьего сезона The Voice Brasil, отмечая её первую песню на английском языке как сольный поп-исполнителя. В начале 2016 года выпустила ещё одну песню Corazón (рус. Сердце) с участием певца Daddy Yankee. Сейчас Клаудия работает над вторым и третьим альбомами, которые выйдут в 2016 году.

Личная жизнь

В 2007 году Клаудия вышла замуж за бизнесмена и друга детства Марсио Педрейра. 9 июля 2008 года Клаудия заявила, что она беременна во время церемонии в мэрии в Сальвадоре, когда она получила звание почётного гражданина Сальвадора. 15 октября того же года родился первенец Давид, названный в честь библейского царя Давида. 15 августа 2012 года, Клаудия родила своего второго сына Рафаэля с помощью кесарева сечения.

Дискография

Студийные альбомы

• 2010 — As Máscaras / Маски

Мини-альбомы

• Sette (2014)

Концертные альбомы

• Ao Vivo em Copacabana (2008)
• Negalora — Íntimo (2012)
• Axemusic — Ao Vivo (2014)

Видеоальбомы

• Ao Vivo em Copacabana (2008)
• Negalora — Íntimo (2012)
• AXEMUSIC — Ao Vivo (2014)

Ссылки

• [www.claudialeitte.com Официальный сайт]
• Клаудия Лейтте в «Твиттере»
• [facebook.com/ClaudiaLeitte Официальная страница Клаудии Лейтте] в социальной сети Facebook
• [www.youtube.com/claudialeitteoficial Видеоканал Клаудии Лейтте] на YouTube

Музыка   Персоналии   Женщина   Бразилия

Отрывок, характеризующий Лейтте, Клаудия

Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…
– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.


Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.