Краснодонская улица (Санкт-Петербург)

Краснодонская улица Санкт-Петербург
Общая информация
Район города	Красногвардейский
Исторический район	Большая Охта
Полицейская часть	Выборгская часть
Протяжённость	450 м
Ширина	6—8 м[уточнить]
Ближайшие станции метро	«Ладожская», «Новочеркасская», «Площадь Ленина», «Чернышевская»
Почтовый индекс	195027, 195176
[osm.org/go/0zOYEaQYl- на карте OpenStreetMap]
[maps.yandex.ru/-/CVaiURjh на карте Яндекс]
[goo.gl/maps/3FM6q на карте Google]

Краснодо́нская улица — широтная улица в историческом районе Большая Охта Красногвардейского административного района Санкт-Петербурга. Проходит от Большеохтинского проспекта до проспекта Металлистов. Параллельна Большой Пороховской и Синявинской улицам. Участок Краснодонской улицы от дома 14 до проспекта Металлистов как сквозной проезд фактически не существует^{[уточнить]}.

История

Улица получила название 31 июля 1950 года в честь города Краснодона. Застроена в конце 1940-х — начале 1950-х годов 3—5-этажными жилыми домами в стиле сталинской архитектуры. Дома 17, 19 и 21 — панельные постройки рубежа 1950—1960-х годов. Нумерация домов — с запада на восток. Дом 31 (последний номер) торцом выходит на проспект Металлистов.

Пересечения

С запада на восток (по увеличению нумерации домов) Краснодонскую улицу пересекают следующие магистрали:

• Большеохтинский проспект — Краснодонская улица примыкает к нему;
• Среднеохтинский проспект — пересечение.

Транспорт

Ближайшие к Краснодонской улице станции метро — «Ладожская» (около 2,8 км по прямой от конца улицы) и «Новочеркасская» (около 3 км по прямой от пересечения со Среднеохтинским проспектом) Правобережной линии, а также «Площадь Ленина» (около 3,1 км по прямой от начала улицы) и «Чернышевская» (около 3,1 км по прямой от начала улицы) Кировско-Выборгской линии.

На расстоянии около 700 м по прямой от начала улицы (в районе начала Полюстровского проспекта) в 2021—2025 годах планируется открытие станции «Полюстровский проспект» Красносельско-Калининской линии, на расстоянии около 1,4 км по прямой (в районе Красногвардейской площади) — станции «Большеохтинская» Адмиралтейско-Охтинской линии.

Движение наземного общественного транспорта по Краснодонской улице отсутствует.

Проезд от станции метро «Новочеркасская» — трамваями № 10 и 23; социальным автобусом № 174; а также коммерческими автобусами № К6, К156, К254, К274 и К289 до остановки «Большая Пороховская улица».

Проезд от станции метро «Чернышевская» — социальными автобусами № 22 и 105, а также коммерческими автобусами № К51, К163 и К389 до остановки «Большая Пороховская улица».

Проезд от станции метро «Площадь Ленина» — трамваями № 23 и 30 до остановки «Синявинская улица».

С 12 декабря 2014 года на Краснодонской улице введено одностороннее движение — от Большеохтинского к Среднеохтинскому проспекту.

Общественно значимые объекты

• универмаг «Юбилей»;^{[уточнить]}
• Красногвардейское районное отделение по обслуживанию населения — дом 4;
• женская консультация № 9 — Большеохтинский проспект, дом 33, корпус 3;
• детский сад № 14 — дом 7;
• Красногвардейский районный суд; УМВД России по Красногвардейскому району — дом 14;
• поликлиника № 17 — проспект Металлистов, дом 56;
• Санкт-петербургский институт стоматологии последипломного образования — проспект Металлистов, дом 58.

Литература

• Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Ленинграда. — 3-е изд., испр. и доп. — Л.: Лениздат, 1985. — С. 183—184. — 511 с.
• Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Санкт-Петербурга. — 4-е изд., перераб. — СПб.: Норинт, 1996. — С. 124. — 359 с. — ISBN 5-7711-0002-1.
• Городские имена сегодня и вчера: Петербургская топонимика / сост. С. В. Алексеева, А. Г. Владимирович, А. Д. Ерофеев и др. — 2-е изд., перераб. и доп. — СПб.: Лик, 1997. — С. 60. — 288 с. — (Три века Северной Пальмиры). — ISBN 5-86038-023-2.
• Владимирович А. Г., Ерофеев А. Д. Петербург в названиях улиц. — М.: АСТ ; СПб.: Астрель-СПб ; Владимир: ВКТ, 2009. — С. 304—305. — 752 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-057482-7.

Ссылки

• [www.citywalls.ru/search-street1939.html Обзор зданий улицы] на сайте Citywalls.ru

Отрывок, характеризующий Краснодонская улица (Санкт-Петербург)

Элен, возвратившись вместе с двором из Вильны в Петербург, находилась в затруднительном положении.
В Петербурге Элен пользовалась особым покровительством вельможи, занимавшего одну из высших должностей в государстве. В Вильне же она сблизилась с молодым иностранным принцем. Когда она возвратилась в Петербург, принц и вельможа были оба в Петербурге, оба заявляли свои права, и для Элен представилась новая еще в ее карьере задача: сохранить свою близость отношений с обоими, не оскорбив ни одного.
То, что показалось бы трудным и даже невозможным для другой женщины, ни разу не заставило задуматься графиню Безухову, недаром, видно, пользовавшуюся репутацией умнейшей женщины. Ежели бы она стала скрывать свои поступки, выпутываться хитростью из неловкого положения, она бы этим самым испортила свое дело, сознав себя виноватою; но Элен, напротив, сразу, как истинно великий человек, который может все то, что хочет, поставила себя в положение правоты, в которую она искренно верила, а всех других в положение виноватости.
В первый раз, как молодое иностранное лицо позволило себе делать ей упреки, она, гордо подняв свою красивую голову и вполуоборот повернувшись к нему, твердо сказала:
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]
Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.