Проспект Шаумяна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 59°55′52″ с. ш. 30°25′00″ в. д. / 59.93111° с. ш. 30.41667° в. д. / 59.93111; 30.41667 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.93111&mlon=30.41667&zoom=12 (O)] (Я)
Проспект Шаумяна
Санкт-Петербург
Общая информация
Район города Красногвардейский
Исторический район Малая Охта
Прежние названия Малый пр, Новая ул., Чувашская ул., Дорога на дачу Прево, Киновеевский пр., Крохинская ул., Зубов пер., Магнитогорская ул.
Протяжённость 2500 м
Ближайшие станции метро Ладожская
Новочеркасская
Почтовый индекс 195112, 195027, 195213

[www.openstreetmap.org/?lat=59.93083&lon=30.41667&zoom=15&layers=M на карте OpenStreetMap]
[maps.yandex.ru/?text=%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%2C%20%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%2C%20%D0%A8%D0%B0%D1%83%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%B0%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%82 на карте Яндекс]
[maps.google.com/maps?ll=59.927496,30.42037&spn=0.037496,0.10952&t=h&q=59.927496,30.42037&hl=ru на карте Google]
Проспект Шаумяна на Викискладе

Проспе́кт Шаумя́на — проспект в Санкт-Петербурге, на Малой Охте, проходящий от Красногвардейской площади до Гранитной улицы. Назван в память об одном из 26 бакинских комиссаров Степане Георгиевиче Шаумяне (1878—1918).





История переименований

Современное название проспекта появилось на карте Ленинграда в феврале 1941 года, когда Малый проспект, отходивший от Новочеркасского проспекта у улицы Помяловского в сторону Малоохтинского кладбища был переименован в честь Шаумяна. 14 июля 1965 года проспект был продолжен до Республиканской улицы присоединением к нему Чувашской улицы (с 1900 года до 27 февраля 1941 года называвшейся «Новой улицей»). В начале 1960-х годов проспект был снова продолжен в южном направлении до Гранитной улицы, при этом он пересёк Митрофановскую улицу (ныне это часть Заневского проспекта) и включил в себя часть Киновеевского проспекта[1] (до 1904 года называвшегося «дорога на дачу Прево») и Крохинскую улицу. С 16 октября 1978 года исходная часть магистрали от Новочеркасского проспекта до Республиканской улицы перестала называться «проспектом Шаумяна», а это название перешло на участок, продолжающий проспект через мост Шаумяна на север до Красногвардейской площади и включивший в себя часть Магнитогорской улицы, проходящую по правому берегу реки Охты.

Достопримечательности

Дом Малоохтинского православного братства (пр-кт Шаумяна, 31)

Летом 1905 года по инициативе и на средства почётного гражданина В. И. Михалёва здесь была построена двухэтажная деревянная школа для детей охтинских жителей с храмом Пресвятой Троицы. Храм, размещавшийся на втором этаже здания, сначала был приписан к церкви святой Магдалины на Малоохтинском кладбище, но в 1910 получил собственный притч. В здании братства расположилось три учреждения: Троицкая церковно-приходская школа для 35 мальчиков и 35 девочек, приют для сирот и брошенных детей (на 5 мальчиков и 15 девочек в возрасте 5—12 лет) и богадельня-убежище для трёх-пяти престарелых женщин в возрасте от 50 лет. Здесь же с 1911 года работал кружок трезвенников святого Иоасафа Белгородского. В 1913 года Михалёв и его жена в честь 300-летия дома Романовых выстроили около школы деревянную часовню святого Николая. В 1914 году на средства тех же благотворителей по проекту архитектора М. И. Серова рядом был выстроен трёхэтажный каменный дом для сиротского приюта и часовня[2]. Здесь же братство устроило читальню и библиотеку[3].

Памятник К. К. Гроту (пр-кт Шаумяна, 44)

В сквере школы-интерната для слепых и слабовидящих детей им. К. К. Грота установлен памятник этому попечителю общества слепых. Памятник создан скульптором М. М. Антокольским и архитектором В. П. Цейдлером[4] и открыт 18 октября 1906 года у старого здания интерната на Песочной улице (ныне улица Профессора Попова), а затем перенесён к новому зданию интерната. Памятник представляет собой полированную колонну из красного гранита, на которой установлен бронзовый бюст Грота, а на постаменте колонны расположена фигура сидящей девочки с книгой системы Брайля в руках[5][6].

Дом Николая Трофимова (пр-кт Шаумяна, 47)

В этом доме жил Николай Николаевич Трофимов (1920—2005), актёр театра и кино, народный артист СССР[7].

Пересечения

Напишите отзыв о статье "Проспект Шаумяна"

Примечания

  1. Киновеевский проспект, как и Киновеевское кладбище, получили свои названия от домов Киновеевского братства на Малой Охте. Киновеевскими (от греческого слова «киновея», точнее «киновия» — то есть «общая жизнь») раньше называли особый вид монастырей, братия которых состояла на полном обеспечении монастыря. Со своей стороны члены братства обязаны были передать все своё имущество и отдавать свой труд на «общую потребу» монастыря.
  2. [www.orbis.spb.ru/topohron/personal/1010461.htm ENCYCLOPAEDIA OF SAINT PETERSBURG](недоступная ссылка с 30-04-2014 (3650 дней))
  3. [encspb.ru/object/2806468411 Энциклопедия Санкт-Петербурга]
  4. [www.orbis.spb.ru/topohron/personal/1012029.htm ENCYCLOPAEDIA OF SAINT PETERSBURG](недоступная ссылка с 30-04-2014 (3650 дней))
  5. [www.petrograph.ru/table.html Список памятников Санкт-Петербурга]
  6. [encspb.ru/object/2805474501 Фотография памятника К. К. Гроту]
  7. [encspb.ru/object/2805469369 Энциклопедия Санкт-Петербурга]

Литература

Ссылки

  • [encspb.ru/object/2803915598 Энциклопедия Санкт-Петербурга]


Отрывок, характеризующий Проспект Шаумяна

Здоровье и характер князя Николая Андреича Болконского, в этот последний год после отъезда сына, очень ослабели. Он сделался еще более раздражителен, чем прежде, и все вспышки его беспричинного гнева большей частью обрушивались на княжне Марье. Он как будто старательно изыскивал все больные места ее, чтобы как можно жесточе нравственно мучить ее. У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия, и обе были любимыми темами нападений и насмешек князя. О чем бы ни заговорили, он сводил разговор на суеверия старых девок или на баловство и порчу детей. – «Тебе хочется его (Николеньку) сделать такой же старой девкой, как ты сама; напрасно: князю Андрею нужно сына, а не девку», говорил он. Или, обращаясь к mademoiselle Bourime, он спрашивал ее при княжне Марье, как ей нравятся наши попы и образа, и шутил…
Он беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. Разве мог он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который, она всё таки знала это, любил ее, быть несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: «справедливость». Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе – в законе любви и самоотвержения, преподанном нам Тем, Который с любовью страдал за человечество, когда сам он – Бог. Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей? Ей надо было самой страдать и любить, и это она делала.
Зимой в Лысые Горы приезжал князь Андрей, был весел, кроток и нежен, каким его давно не видала княжна Марья. Она предчувствовала, что с ним что то случилось, но он не сказал ничего княжне Марье о своей любви. Перед отъездом князь Андрей долго беседовал о чем то с отцом и княжна Марья заметила, что перед отъездом оба были недовольны друг другом.
Вскоре после отъезда князя Андрея, княжна Марья писала из Лысых Гор в Петербург своему другу Жюли Карагиной, которую княжна Марья мечтала, как мечтают всегда девушки, выдать за своего брата, и которая в это время была в трауре по случаю смерти своего брата, убитого в Турции.
«Горести, видно, общий удел наш, милый и нежный друг Julieie».
«Ваша потеря так ужасна, что я иначе не могу себе объяснить ее, как особенную милость Бога, Который хочет испытать – любя вас – вас и вашу превосходную мать. Ах, мой друг, религия, и только одна религия, может нас, уже не говорю утешить, но избавить от отчаяния; одна религия может объяснить нам то, чего без ее помощи не может понять человек: для чего, зачем существа добрые, возвышенные, умеющие находить счастие в жизни, никому не только не вредящие, но необходимые для счастия других – призываются к Богу, а остаются жить злые, бесполезные, вредные, или такие, которые в тягость себе и другим. Первая смерть, которую я видела и которую никогда не забуду – смерть моей милой невестки, произвела на меня такое впечатление. Точно так же как вы спрашиваете судьбу, для чего было умирать вашему прекрасному брату, точно так же спрашивала я, для чего было умирать этому ангелу Лизе, которая не только не сделала какого нибудь зла человеку, но никогда кроме добрых мыслей не имела в своей душе. И что ж, мой друг, вот прошло с тех пор пять лет, и я, с своим ничтожным умом, уже начинаю ясно понимать, для чего ей нужно было умереть, и каким образом эта смерть была только выражением бесконечной благости Творца, все действия Которого, хотя мы их большею частью не понимаем, суть только проявления Его бесконечной любви к Своему творению. Может быть, я часто думаю, она была слишком ангельски невинна для того, чтобы иметь силу перенести все обязанности матери. Она была безупречна, как молодая жена; может быть, она не могла бы быть такою матерью. Теперь, мало того, что она оставила нам, и в особенности князю Андрею, самое чистое сожаление и воспоминание, она там вероятно получит то место, которого я не смею надеяться для себя. Но, не говоря уже о ней одной, эта ранняя и страшная смерть имела самое благотворное влияние, несмотря на всю печаль, на меня и на брата. Тогда, в минуту потери, эти мысли не могли притти мне; тогда я с ужасом отогнала бы их, но теперь это так ясно и несомненно. Пишу всё это вам, мой друг, только для того, чтобы убедить вас в евангельской истине, сделавшейся для меня жизненным правилом: ни один волос с головы не упадет без Его воли. А воля Его руководствуется только одною беспредельною любовью к нам, и потому всё, что ни случается с нами, всё для нашего блага. Вы спрашиваете, проведем ли мы следующую зиму в Москве? Несмотря на всё желание вас видеть, не думаю и не желаю этого. И вы удивитесь, что причиною тому Буонапарте. И вот почему: здоровье отца моего заметно слабеет: он не может переносить противоречий и делается раздражителен. Раздражительность эта, как вы знаете, обращена преимущественно на политические дела. Он не может перенести мысли о том, что Буонапарте ведет дело как с равными, со всеми государями Европы и в особенности с нашим, внуком Великой Екатерины! Как вы знаете, я совершенно равнодушна к политическим делам, но из слов моего отца и разговоров его с Михаилом Ивановичем, я знаю всё, что делается в мире, и в особенности все почести, воздаваемые Буонапарте, которого, как кажется, еще только в Лысых Горах на всем земном шаре не признают ни великим человеком, ни еще менее французским императором. И мой отец не может переносить этого. Мне кажется, что мой отец, преимущественно вследствие своего взгляда на политические дела и предвидя столкновения, которые у него будут, вследствие его манеры, не стесняясь ни с кем, высказывать свои мнения, неохотно говорит о поездке в Москву. Всё, что он выиграет от лечения, он потеряет вследствие споров о Буонапарте, которые неминуемы. Во всяком случае это решится очень скоро. Семейная жизнь наша идет по старому, за исключением присутствия брата Андрея. Он, как я уже писала вам, очень изменился последнее время. После его горя, он теперь только, в нынешнем году, совершенно нравственно ожил. Он стал таким, каким я его знала ребенком: добрым, нежным, с тем золотым сердцем, которому я не знаю равного. Он понял, как мне кажется, что жизнь для него не кончена. Но вместе с этой нравственной переменой, он физически очень ослабел. Он стал худее чем прежде, нервнее. Я боюсь за него и рада, что он предпринял эту поездку за границу, которую доктора уже давно предписывали ему. Я надеюсь, что это поправит его. Вы мне пишете, что в Петербурге о нем говорят, как об одном из самых деятельных, образованных и умных молодых людей. Простите за самолюбие родства – я никогда в этом не сомневалась. Нельзя счесть добро, которое он здесь сделал всем, начиная с своих мужиков и до дворян. Приехав в Петербург, он взял только то, что ему следовало. Удивляюсь, каким образом вообще доходят слухи из Петербурга в Москву и особенно такие неверные, как тот, о котором вы мне пишете, – слух о мнимой женитьбе брата на маленькой Ростовой. Я не думаю, чтобы Андрей когда нибудь женился на ком бы то ни было и в особенности на ней. И вот почему: во первых я знаю, что хотя он и редко говорит о покойной жене, но печаль этой потери слишком глубоко вкоренилась в его сердце, чтобы когда нибудь он решился дать ей преемницу и мачеху нашему маленькому ангелу. Во вторых потому, что, сколько я знаю, эта девушка не из того разряда женщин, которые могут нравиться князю Андрею. Не думаю, чтобы князь Андрей выбрал ее своею женою, и откровенно скажу: я не желаю этого. Но я заболталась, кончаю свой второй листок. Прощайте, мой милый друг; да сохранит вас Бог под Своим святым и могучим покровом. Моя милая подруга, mademoiselle Bourienne, целует вас.