Малоритский район
Поделись знанием:
Координаты: 51°47′36″ с. ш. 24°04′13″ в. д. / 51.79333° с. ш. 24.07028° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=51.79333&mlon=24.07028&zoom=12 (O)] (Я)
– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
| ||
| Страна | ||
|---|---|---|
| Статус |
район | |
| Входит в | ||
| Административный центр | ||
| Председатель райисполкома |
Николай Николаевич Шум[1] | |
| Официальные языки |
Родной язык: белорусский 56.59 %, русский 38.09 % | |
| Население (2016) |
▼24 455 чел.[3] (15-е место) | |
| Плотность |
18,77 чел./км² (13-е место) | |
| Национальный состав |
белорусы — 88,34 %, | |
| Площадь | ||
| Высота над уровнем моря • Наивысшая точка • Средняя высота • Самая низкая точка | ||
|
| ||
| Часовой пояс | ||
Малори́тский райо́н (белор. Маларыцкі раён) — административная единица на юго-западе Брестской области Белоруссии.
Административный центр — город Малорита.
Содержание
География
Территория 1374 км² (15-е место среди районов), на сельхозугодья приходится 597 км², на лесные массивы — 608 км². 99 % территории района находится на высоте 150—170 м над уровнем моря, наивысший пункт 189 м (в 4 км на юг от Малориты). Поверхность — плоская равнинная с отдельными участками холмистых форм. Преобладают заболоченные дерново-карбонатные почвы, дерново-подзолистые заболоченные, торфяно-болотные.
Основные реки — Рита и Малорита, основные озера — Ореховское, Олтушское и Малое, а также Луковское водохранилище.
Из полезных ископаемых встречаются железные руды, кирпичные глины и сапропели, торф, силикатные и строительные пески, открыто крупное месторождение мела.
История
Район создан 15 января 1940 года (центр — город Малорита) в составе Брестской области.
- 12 октября 1940 года был разделён на 11 сельсоветов: Ореховский, Болшая Рита, Гвознитский, Збуражский, Луковский, Ляховетский, Масевитский, Мокранский, Олтушский, Радьежский, Хотиславский.
- С начала июня 1941 года по июль 1944 года — был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками. В Малорите и районе оккупанты загубили 3349 человек, полностью или частично сожгли шеренгу деревень. На территории района действовали партизанские бригады имени Ленина, имени Сталина, «За Родину», имени А. К. Флегантова, отдельные отряды имени Ворошилова, имени ПЛ.Волькова, спецгруппа «Искра», Малоритско-Домачовский подпольный мижрайком КП(б)Б, подпольные райкомы КП(б)Б и ЛКСМБ.
- 16 июля 1954 года были отменены Збуражский, Ляховетский, Масевитский и Радьежский сельсоветы.
- 8 августа 1959 года к району присоединены Восовскй и Чернянский сельсоветы Дивинского района.
- 25 декабря 1962 года Малоритский район был отменен; г. Малорита, сельсоветы Ореховский, Большая Рита, Гвознитский, Луковский, Мокранский, Олтушский и Хатиславский вошли в состав Брестского района. Восовский и Чернянский сельсоветы переданы Кобринскому району.
- 6 января 1965 года район был восстановлен.
- 23 декабря 1970 года Малорита был преобразован в город районного подчинения.
Население
Население района составляет 24 455 человек (на 1 января 2016 года)[3].
Административное деление
Район включает: 78 населённых пунктов (см. список), 9 сельсоветов:
- Великоритский сельсовет
- Гвозницкий сельсовет
- Луковский сельсовет
- Малоритский сельсовет
- Мокранский сельсовет
- Олтушский сельсовет
- Ореховский сельсовет
- Хотиславский сельсовет
- Чернянский сельсовет
Экономика
В Малорите имеются предприятия пищевой промышленности, в частности, овощесушильное предприятие.
Транспорт
Через район проходят железная дорога «Брест—Ковель». На автодорогах расположены два пограничных перехода.
| Автодороги проходящие через Малоритский район | Обозначения |
|---|---|
| Кобрин — граница Украины (Мокраны) | М12 E 85 |
| Брест — граница Украины (Олтуш) | Р17 |
Культура и образование
14 дошкольных учреждений, 1 начальная, 2 базовые и 12 средних школ, 5 учреждений типа средняя школа-сад, социально- педагогический центр с приютом, учебно-методический кабинет, центр внешкольной работы, ПТУ-155, 2 музея, и детско-юношеская спортивная школа, школа искусств.
Действуют 29 клубных учреждений, 27 библиотек, 1 киноустановка.
Здравоохранение
3 больницы на 200 кроватей, поликлиника, 5 амбулаторий, 10 фельдшер-акушерских пунктов.
Достопримечательности
- д. Великорита — Свято-Ильинская церковь с 1668,
- д. Доропеевичи — деревянная церковь с 1671,
- д. Луково — Луковское водохранилище
- д. Ляховцы — Свято-Николаевская деревянная церковь с 1713,
- д. Олтуш — Свято-Преображенская деревянная церковь с 1783,
- д. Пожежин — 800 летний Царь-дуб,
- д. Хотислав — Свято-Преображенская деревянная церковь с 1799.
Известные уроженцы
- Николай Селещук — художник,
- Леонид Тараненко — чемпион мира, Европы и Олимпийских игр,
- Петр Починчук — серебряный призёр Олимпийских игр 1980 года,
- Степан Кривал и Алексей Филатов — автор стихов, сборников рассказов
- Александр Ханчук — академик Российской академии наук
См. также
Напишите отзыв о статье "Малоритский район"
Примечания
- ↑ malorita.brest-region.gov.by/index.php?option=com_content&view=article&id=16200%3A2005-03-21-224438&catid=187%3Aadministration&Itemid=1460&lang=ru Малоритский районный исполнительный комитет
- ↑ 1 2 [archive.is/20120523225241/belstat.gov.by/homep/ru/perepic/2009/itogi1.php Результаты переписи 2009 года]
- ↑ 1 2 [www.belstat.gov.by/ofitsialnaya-statistika/solialnaya-sfera/demografiya_2/metodologiya-otvetstvennye-za-informatsionnoe-s_2/index_4945/ Численность населения на 1 января 2016 г. и среднегодовая численность населения за 2015 год по Республике Беларусь в разрезе областей, районов, городов и поселков городского типа.]
- ↑ [www.gki.gov.by/docs/gzk_2010-15404.doc «Государственный земельный кадастр Республики Беларусь»] (по состоянию на 1 января 2011 г.)
Ссылки
- [mlr.by/ Портал города Малорита и Малоритского района]
- [malorita.brest-region.by/ Официальная страница Малоритского районного исполнительного комитету]
- [www.radzima.org/ru/rayon/maloritskiy.html Малоритский район. Фото памятников и достопримечательностей]
- [www.brestobl.com/gorod/regbr/15.html Сведения о районе на сайте Брестской области]
|
Это заготовка статьи по географии Брестской области. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Малоритский район
– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
